游嵖岈山记

“巍巍嵖岈山下，滔滔汝河岸边，……”，此乃吾县之歌，歌中所言二所，其一汝河，离去校舍百余米，故得以多次游走其岸，知之也；而嵖岈之仙山，未能睹其芳容也。我乡之嵖岈山，并非歌中所曰巍巍，却可称吾乡平原之至高点，故于我乡人眼中，比之五岳，更高大也。然其虽风景秀丽，早年却并未为外人所知，及至当年央视翻拍《西游记》，千里迢迢来山取外景，又携唐僧师徒一游，媒体作势，众人得知，其后始于电视荧屏向世人展示嵖岈之貌。据史料载，嵖岈山之名，曾传之于国内外，此段历史，虽不甚光彩，但仍可书之一笔，即：当年“浮夸风”发源之地也。如“空穴来风”之“空穴”也，该地在国内首报“亩产两万斤”之重大新闻，惊世人之耳目，开历史之先河，其后跟风者，盖不及嵖岈之乡民高明矣，然其后果，至于今人，仍可鉴之。此段事迹，见诸于各大权威史料书籍。然历史的厚重，随时光之车轮滚滚而去，如今之嵖岈山，在国人崇尚游历山水之时，承其优美之境，养其一方之民，可富泽万年哉。吾虽吾乡之民，年已二十有五，少时因无游历之心不知嵖岈，壮时却流落他乡，归家之时紧矣，仍未见嵖岈之仙。至年国庆之日，恰逢中秋之节，思乡团结之切，遂约好友相伴而归，欲往之嵖岈一探也，当下拾掇行李，乘特快之列车，携似箭之归心，昼夜间已至家中。暂且歇息一天，定于八月十三上山。于家中之时刻，非吾流落他乡之时刻，似倍速而流逝，盖与亲人团聚之福，既难得一享，而甚为惜之，遂抛却时光之概念，依此之法，始得以尽享其乐也。又过一日，与哥嫂，并携四岁小侄，又嫂之妹，与友人聚于嵖岈之门下，因之时旅游佳节，故游人如织，车水马龙，往来穿梭，多邻乡人也，本地小贩，眉开眼笑，与顾客攀谈，还价，忙得不亦乐乎，两三小儿，追逐打闹于游客之间，童声悦耳，增节日之气氛，不可缺少儿之声也。哥嫂一队先入门而游，吾及友人徘徊于树荫之下，等此行之赞助商人也，吾等此行所需费用，皆蒙其以尽地主之宜之名而赞助，吾等也不便越俎代庖矣。一路所见摊上所贩之物，皆长见之物，唯有一件，乃吾于千里外姑苏寒山寺购得之物，名曰“小鸡琢米”，惊见于其间，吾感叹许久，思原吾以为罕见之物，今已可见于吾乡之小贩之所，盖世间之信息社会所言不虚，然忆当日吾与之购物之商贩，口音实吾乡音也，与千里之外购得我乡之物，比之在吾乡购得，其意更深矣。以上乃吾瞬间之闪念，且按下不提，吾今日来之意，实为一睹嵖岈山之貌也，及初入嵖岈之境，一路所见皆宣传标牌，“国家地质公园”之封号，颇为响亮，想吾五一之游张家界，虽中外闻名，实为吾嵖岈山同等之国家地质公园，若吾乡深入开发，名气当不在其下也。越过一林中幽静之路，转眼即见巍峨之嵖岈山矣，于心中比较，吾乡之山，景色无异于他乡之名山，蔚蓝之背景，仙山耸立于前，望之不知其近，以为其远，悠然迎其进见之客，虚怀纳其八方之音，山上之石历万年之风雨，个性之棱角，已消失不见，皆为圆滑，但亦昂首至上，不为屈也。各为地势而又互依互靠，密而无间，远望之于为一山耳。石之身，未多树，故得显其自然之色，彰日之光辉也。吾与友人且购票入门，即见嵖岈大仙石像立于前，其神若大禹，又似愚公，乃今人依传说刻之，盖山名之起源，吾虽身处未远，却未知详情，不能饱看客耳福，实为憾事！进得山门，似觉入密林，山上虽怪石林立，山下乃树木之天下，绿荫怡人，拾阶而上，虽腿酸脚痛，身却凉爽似沐浴，故赏景之兴大增。盖天下之山，无树则不为其名也，无人则不能扬其名也，其景也必不为人所知也，然山之为山，皆石之意，石之意，乃天地之意，非为人所赏而立，非为树所荫而立，生命与非生命之物，相容而洽而如山则，尘世中唯见也！其因最者，因人而已，人为万物之主，所到之处，皆为破坏万物之长而举，破坏之以利己，自私则如斯乎？是时如我等游客者，皆当于山中游玩之时，维护万物之恒，不可无意而为破坏之举，虽无心然害莫大焉！景区之管理者，亦不可为短视之举，国之辟为地质公园，其意虽为游，但游者为景，无景游者弃之快矣，故养美景，添美景，保平衡之道，乃一门深学问，望吾乡之管理者深察之。闲话少叙，且走且观其景，于丛林中可见远处一山，整体若为一石而成，无角无棱，不可攀爬，然其状如海鱼，似腾跃而起，其下水波荡漾，更添神气。若等风停之时，山之倒影入水面之上，岂不是鱼衔浅底也！加之旁树之枝，静若抚其项背，如此惬意，其山何求？吾人未曾得之矣。再上一台阶，所铺为小石之径，踩于其上则可按摩足部，除身之疲劳，功效非一般也。旁路坐落一古时建筑，近看乃“包公庙”也，烟火旺盛，实笑我当世清官难求乎？吾非官非商，故未入之。且继续前行，此时才开始爬山也，山路极其简陋，凿台阶于巨石之上，依势而上，得自然之法矣。怪石林立，错综复杂，山道崎岖而上，上之片刻，大汗淋漓，却得爬山之乐如此乎？挥汗如雨，身轻若燕，心神智明，似得天地灵气也！吾等皆多穴居市区，出门之时即少矣，哪得今日之置身天地之间，平衡之所，快意于疲劳乎？途中越险途、穿石洞，或手脚并用，或亦步亦趋，感自然之造化无穷矣，山之形，妙不可言矣。忽转过一弯，到之于一平台之上，顶烈日而望远方，农家之舍错落有致，田野无垠，少许山石立于其间，湖光耀目，观全景则似画布置于前，而身之于其景之时，并不觉其美，此乃“不知庐山真面目，只缘身在此山中”乎？所行虽远，然吾小侄却因初登山路，乐乎其中，甚为欢，笑声亦不绝于耳，吾望之思吾幼年之时，调皮如彼，而谋山面，却晚其十载，今之年幼者，因科技之发展，失自然之教育多矣，多埋头于书画之前，困之校舍之中，若得自然教育之法，当甚强于今之教育也！教育强则少年强，少年强则国之未来强也！然知之者寡矣。忽见一山，若一指向天，又见一山，从中而断却未倒，似有随风缥缈之势，其险亦若此。再看其后群峰簇拥，叠为一墙，隔风景于两侧，近则峻远则清，杂树附石而上，为石之衣耳。一顽石夹于悬崖之间而止，飞来之势成矣。再过“一线天”，其身肥大者不可行也！而吾瘦弱之躯，游刃其间而有余，此始觉瘦身之优点。前方却见一桥，飞架两山之间，气势磅礴，人行其上，心跳如脱兔，胆小者弗能过也。转过一山，这才得见嵖岈镇山之石－－石猴山。因其状似猴而得名，《西游记》所取孙猴儿化身之石即为此山，故成嵖岈之宝，其状吾以附图为看客，看官必叹其神之妙矣！且不多言，留看官思之。而山中至险者，乃为滑索，即牵钢绳于两山之间，相去几近千米，人持一滑轮，身缚保险绳索，至此山下而彼山止，空中滑行时间之久，前所未见也。但见柔弱之少男少女，或体态发福之年长者，皆安然滑而过于目前，吾与友人感叹良久，因虑之险至极，故未轻易尝试，观之良久，寻一幽静清凉之所，坐谈天地之间，意气风发之感亦可寻也！“巍巍嵖岈山下，滔滔汝河岸边，……”，此乃吾县之歌，歌中所言二所，其一汝河，离去校舍百余米，故得以多次游走其岸，知之也；而嵖岈之仙山，未能睹其芳容也。我乡之嵖岈山，并非歌中所曰巍巍，却可称吾乡平原之至高点，故于我乡人眼中，比之五岳，更高大也。然其虽风景秀丽，早年却并未为外人所知，及至当年央视翻拍《西游记》，千里迢迢来山取外景，又携唐僧师徒一游，媒体作势，众人得知，其后始于电视荧屏向世人展示嵖岈之貌。据史料载，嵖岈山之名，曾传之于国内外，此段历史，虽不甚光彩，但仍可书之一笔，即：当年“浮夸风”发源之地也。如“空穴来风”之“空穴”也，该地在国内首报“亩产两万斤”之重大新闻，惊世人之耳目，开历史之先河，其后跟风者，盖不及嵖岈之乡民高明矣，然其后果，至于今人，仍可鉴之。此段事迹，见诸于各大权威史料书籍。然历史的厚重，随时光之车轮滚滚而去，如今之嵖岈山，在国人崇尚游历山水之时，承其优美之境，养其一方之民，可富泽万年哉。吾虽吾乡之民，年已二十有五，少时因无游历之心不知嵖岈，壮时却流落他乡，归家之时紧矣，仍未见嵖岈之仙。至年国庆之日，恰逢中秋之节，思乡团结之切，遂约好友相伴而归，欲往之嵖岈一探也，当下拾掇行李，乘特快之列车，携似箭之归心，昼夜间已至家中。暂且歇息一天，定于八月十三上山。于家中之时刻，非吾流落他乡之时刻，似倍速而流逝，盖与亲人团聚之福，既难得一享，而甚为惜之，遂抛却时光之概念，依此之法，始得以尽享其乐也。又过一日，与哥嫂，并携四岁小侄，又嫂之妹，与友人聚于嵖岈之门下，因之时旅游佳节，故游人如织，车水马龙，往来穿梭，多邻乡人也，本地小贩，眉开眼笑，与顾客攀谈，还价，忙得不亦乐乎，两三小儿，追逐打闹于游客之间，童声悦耳，增节日之气氛，不可缺少儿之声也。哥嫂一队先入门而游，吾及友人徘徊于树荫之下，等此行之赞助商人也，吾等此行所需费用，皆蒙其以尽地主之宜之名而赞助，吾等也不便越俎代庖矣。一路所见摊上所贩之物，皆长见之物，唯有一件，乃吾于千里外姑苏寒山寺购得之物，名曰“小鸡琢米”，惊见于其间，吾感叹许久，思原吾以为罕见之物，今已可见于吾乡之小贩之所，盖世间之信息社会所言不虚，然忆当日吾与之购物之商贩，口音实吾乡音也，与千里之外购得我乡之物，比之在吾乡购得，其意更深矣。以上乃吾瞬间之闪念，且按下不提，吾今日来之意，实为一睹嵖岈山之貌也，及初入嵖岈之境，一路所见皆宣传标牌，“国家地质公园”之封号，颇为响亮，想吾五一之游张家界，虽中外闻名，实为吾嵖岈山同等之国家地质公园，若吾乡深入开发，名气当不在其下也。越过一林中幽静之路，转眼即见巍峨之嵖岈山矣，于心中比较，吾乡之山，景色无异于他乡之名山，蔚蓝之背景，仙山耸立于前，望之不知其近，以为其远，悠然迎其进见之客，虚怀纳其八方之音，山上之石历万年之风雨，个性之棱角，已消失不见，皆为圆滑，但亦昂首至上，不为屈也。各为地势而又互依互靠，密而无间，远望之于为一山耳。石之身，未多树，故得显其自然之色，彰日之光辉也。吾与友人且购票入门，即见嵖岈大仙石像立于前，其神若大禹，又似愚公，乃今人依传说刻之，盖山名之起源，吾虽身处未远，却未知详情，不能饱看客耳福，实为憾事！进得山门，似觉入密林，山上虽怪石林立，山下乃树木之天下，绿荫怡人，拾阶而上，虽腿酸脚痛，身却凉爽似沐浴，故赏景之兴大增。盖天下之山，无树则不为其名也，无人则不能扬其名也，其景也必不为人所知也，然山之为山，皆石之意，石之意，乃天地之意，非为人所赏而立，非为树所荫而立，生命与非生命之物，相容而洽而如山则，尘世中唯见也！其因最者，因人而已，人为万物之主，所到之处，皆为破坏万物之长而举，破坏之以利己，自私则如斯乎？是时如我等游客者，皆当于山中游玩之时，维护万物之恒，不可无意而为破坏之举，虽无心然害莫大焉！景区之管理者，亦不可为短视之举，国之辟为地质公园，其意虽为游，但游者为景，无景游者弃之快矣，故养美景，添美景，保平衡之道，乃一门深学问，望吾乡之管理者深察之。闲话少叙，且走且观其景，于丛林中可见远处一山，整体若为一石而成，无角无棱，不可攀爬，然其状如海鱼，似腾跃而起，其下水波荡漾，更添神气。若等风停之时，山之倒影入水面之上，岂不是鱼衔浅底也！加之旁树之枝，静若抚其项背，如此惬意，其山何求？吾人未曾得之矣。再上一台阶，所铺为小石之径，踩于其上则可按摩足部，除身之疲劳，功效非一般也。旁路坐落一古时建筑，近看乃“包公庙”也，烟火旺盛，实笑我当世清官难求乎？吾非官非商，故未入之。且继续前行，此时才开始爬山也，山路极其简陋，凿台阶于巨石之上，依势而上，得自然之法矣。怪石林立，错综复杂，山道崎岖而上，上之片刻，大汗淋漓，却得爬山之乐如此乎？挥汗如雨，身轻若燕，心神智明，似得天地灵气也！吾等皆多穴居市区，出门之时即少矣，哪得今日之置身天地之间，平衡之所，快意于疲劳乎？途中越险途、穿石洞，或手脚并用，或亦步亦趋，感自然之造化无穷矣，山之形，妙不可言矣。忽转过一弯，到之于一平台之上，顶烈日而望远方，农家之舍错落有致，田野无垠，少许山石立于其间，湖光耀目，观全景则似画布置于前，而身之于其景之时，并不觉其美，此乃“不知庐山真面目，只缘身在此山中”乎？所行虽远，然吾小侄却因初登山路，乐乎其中，甚为欢，笑声亦不绝于耳，吾望之思吾幼年之时，调皮如彼，而谋山面，却晚其十载，今之年幼者，因科技之发展，失自然之教育多矣，多埋头于书画之前，困之校舍之中，若得自然教育之法，当甚强于今之教育也！教育强则少年强，少年强则国之未来强也！然知之者寡矣。忽见一山，若一指向天，又见一山，从中而断却未倒，似有随风缥缈之势，其险亦若此。再看其后群峰簇拥，叠为一墙，隔风景于两侧，近则峻远则清，杂树附石而上，为石之衣耳。一顽石夹于悬崖之间而止，飞来之势成矣。再过“一线天”，其身肥大者不可行也！而吾瘦弱之躯，游刃其间而有余，此始觉瘦身之优点。前方却见一桥，飞架两山之间，气势磅礴，人行其上，心跳如脱兔，胆小者弗能过也。转过一山，这才得见嵖岈镇山之石－－石猴山。因其状似猴而得名，《西游记》所取孙猴儿化身之石即为此山，故成嵖岈之宝，其状吾以附图为看客，看官必叹其神之妙矣！且不多言，留看官思之。而山中至险者，乃为滑索，即牵钢绳于两山之间，相去几近千米，人持一滑轮，身缚保险绳索，至此山下而彼山止，空中滑行时间之久，前所未见也。但见柔弱之少男少女，或体态发福之年长者，皆安然滑而过于目前，吾与友人感叹良久，因虑之险至极，故未轻易尝试，观之良久，寻一幽静清凉之所，坐谈天地之间，意气风发之感亦可寻也！天磨湖游完一山，吾等即驱车至天磨湖，此湖乃新近所开，将添为嵖岈一美景，近观之果所言不虚：微波四起，群山倒影，鱼儿悠游其中，自得其乐。友人脱去鞋袜，坐于木桥之上，“清水濯我足，美景醉我心”。他日泛舟湖中，必乐无尽也！此吾之愿，惜下次之行得以偿之！日薄西山，云霞流转，看时日不早，遂结束一日游而归。
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