卖主求荣能被封为公的降将黄悟

在漳州平和县腹地深处，有个名为“国强”的乡。从乡政府往南三公里的霄岭，有座规格很高的黄氏祠堂。在明末清初那段跌宕的历史中，这个小山村出了位名叫黄梧的枭雄。他本是郑成功麾下一名普通的部将，在郑氏集团中的资历和“辈分”比施琅低了一大截；但降清后，此人被大清封为一等海澄公、世袭十二次，家庙亦得以用高规格翻建。这比早些时候降清的施琅高出太多，其中原委稍后再表，让我们先去看看那座高规格祠堂吧。 此处祠堂的规模、占地与一般民间祠堂相比并无差异，但内有龙柱、凤柱各一对，而且为“三殿式”，远比民间常例的“三进式”规格高得多。 宗祠门厅为全石制结构，这也是明清祠堂中少见的。大门左右的一对麒麟雕刻很是抢眼，可惜左侧的有一足残破。石制“门当”花纹简约，“户对”所在石梁上有粗犷的雕工，都是明末清初的风格。 从大门向内望去，就能清晰看见祠堂的“三殿式”结构。总体结构可分为门厅、中厅和顶厅，中间隔两个天井，厅与天井直接各由三级台阶相连。不要小看那普通的台阶，它们使得各厅在同一基线上渐次增高，把民间常例的“三进式”结构变成高规格的“三殿式”。 中厅正中高悬“勋高九锡”，左右两边为“带励贞风”和“天南屏捍”，都是朝廷赐匾。 顶厅为主厅，供奉着黄氏列祖列宗。霄岭黄氏可以追溯到唐代邵武和平镇的黄峭山，他当年授诗遣子，廿一个儿子策马奔他乡开基立业，现在多数福建黄姓都是他的子孙。 这个高规格宗祠是顺治十四年由顺治帝特许并拨款兴建，康熙十四年该庙被郑经从台湾反攻大陆时夷平，康熙十六年康熙帝又拨款重新修建。 为何清初二帝都对闽南偏远地区的黄氏如此垂青？这还要从郑成功的部将黄梧降清说起。 据说黄梧母亲何氏怀孕达十二个月，有日梦见一条青龙盘柱，惊醒后生下他。本来有大富大贵之兆的黄梧却一直默默无闻，后来到平和县衙作普通差役。时值郑成功在闽抗击清军，黄梧有投郑之心，付诸行动时还杀了平和县令做“投名状”，然后在郑军中征战六年，成为一名将领。后来揭阳一战失利，主将苏茂被斩（有人说因苏茂私放施琅遭到郑氏忌恨），副将黄梧受罚。他心中惴惴之余，觉得郑成功刻薄寡恩，也难成大事，就趁被调防海澄之机，杀郑将华栋等，以海澄作“见面礼”归降大清。海澄是郑成功的粮仓和军械库，此举致使郑氏损失“粮粟二十五万石、军器、衣甲、铳器及郑军将领私蓄无数”。清朝自然是喜出望外，大将军郑亲王世子济度封黄梧为“海澄公”。施琅降清时为“同安副将”，为大清征战几十年后才被封为“靖海侯”，还是不如黄梧初降之时。同为郑军降将，黄梧的地位和爵位比施琅高了很多，这与黄梧献海澄之功有直接关系，反观施琅降清时不仅寸功未建，且颇有丧家之犬的模样。 爵位的顺序是王、公、侯、伯、子、男，而且一般异姓不封王，黄梧的“海澄公”之爵很高。清朝入关时，或许出于招抚策略的考虑，或许还没有严格的爵位制度，拜王封侯看似比较随意。孔有德、尚可喜、吴三桂等都被封王，手笔大方的令人乍舌。“海澄公”本来是清朝用来招抚郑成功的，据说大印都刻好了。以郑氏当时的实力和心态，虽未关闭和谈的大门，但“海澄公”是远远满足不了他的要求的。恰逢黄梧献海澄建功，“海澄公”就被转授给黄梧。一下子被授予那么高的荣誉，黄梧自当全力以赴为新主子效命。归清后他不仅屡败郑军，并举荐“仇贼甚深，知自知彼”的施琅，还“条列灭贼五策，复请速诛成功父芝龙”，为清朝最终战胜郑氏集团做出很大的贡献。所说“灭贼五策”，称“平海五策”，其内容如下： （一）郑氏在金厦两岛弹丸之区，得以延至今日而抗拒者，实在是由于沿海人民走险，将粮饷油铁桅船之物供应。为今之计是将沿海省份山东、浙江、福建、广东，四省将沿海三十华里的居民全部迁徙入内地，不允许人民居住在沿海地区，并设立边界布置防守，如此郑成功则不攻自灭也。 （二）将所有船只全部烧毁，寸板不许下海，凡溪河树立椿栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦，如此半年郑氏的海师船只，无可修葺自然朽烂。此所谓不用战而坐看其死也。 （三）郑成功之父郑芝龙虽然在京受押，但郑成功贿赂商贾，南北兴贩，时通消息，宜速究此辈，严加惩冶货物入官，则交通可绝矣。 （四）成功之祖先坟墓在各处，叛臣贼子罪诛及九族，何况其祖乎？应加以迁毁，慕露殄灭，使其命脉断，则种类不待诛而自灭。 （五）投诚兵官散住各府州县，虚靡钱粮，倘有作祟又贻害地方不浅，可将投诚官移住各省分垦荒地，不但可散其党羽以绝后患，又可建设。 前两条的“迁界禁海”虽对郑氏集团打击不小，但沿海居民跋涉离乡、颠沛流离。第三、四两条可以理解为攻心计，郑成功父叔兄弟受诛、祖墓被毁，加上世子郑经乱伦生子，把郑成功刺激的几乎疯掉，成为他“英年早逝”的最直接原因。在郑氏集团眼里，黄梧不仅是叛将，更是轼亲灭祖的仇人。这就不难解释为何郑经攻取漳州后，把黄梧坟墓掘开、其子黄芳度投井后的尸首拖出以毁尸泄愤，并杀黄氏十余口，此举与伍子胥的“鞭尸”如出一辙，惊悚得令人难以置信。两家的仇恨已经从“公仇”完全转化为“私仇”，自此“郑黄不通婚”。 黄梧降清封公、开府漳州后，在老家霄岭除了钦赐建造的祠堂之外，还造了一座土楼，作为自己的后方据点。这是座由三十四间房子组成的月牙形生土楼，门楣上有青石雕刻着四个苍劲有力的大字“霄岭藩垣”，传为郑亲王世主济度所书。 此楼遗址尚在，还有少数黄姓族人居住，尽管破败得满目疮痍，但从大门石板估计楼墙厚度，当为一米八左右，在那个时代可谓固若金汤。郑经破漳州、毁梧尸之后还不解气，派兵至霄岭欲灭其族。黄氏族人凭借当初预备的炮眼据守藩垣土楼，到援兵驰援至而大破郑军，霄岭黄氏得以免遭灭顶之灾。黄氏祠堂被郑军夷平，两年后康熙帝赐恤得以重修。黄梧“叛国居然爵上公”，这种主流思想让他的知名度比施琅小了太多。 从台湾归来的黄老伯，在霄岭已经二十多年，一直致力于修缮祠堂、保护文物，并努力从正面宣传黄梧，可谓用心良苦。纵观黄梧一生，是郑氏集团叛将，也是清朝的开国功臣，如何正确评价他的确有些困难。黄梧在大节上有缺陷是毋庸置疑的，但在小节小义上，他首先是个典型的投机分子，其次是个心狠手辣之人，品行上绝对要受到批判。黄梧轼县令投郑、杀主官降清，都是从个人利益出发并把功勋建立在别人的鲜血之上。后上奏平海五策，获准后实施掘郑氏祖坟的就是黄梧，这在传统的汉人社会是令人发指的行为。他与郑氏之间本无私怨，揭阳兵败所受之罚并不重，何以卖主求荣并欲置旧主于死地而后快？唯一能解释的就是他希望籍此换取更多个人的功名利禄。康熙三年，黄梧疏言“自海上归诚，十二年中，先后招抚文武吏二百馀、兵数万人，有蒙赐封侯伯且世袭者。臣公爵未定何等及承袭次数，乞敕部覈议”，个人功利之心跃然纸上。康熙帝定封其“海澄公”为“一等”、世袭十二次，但几年后兵部裁汰兵额，其标下仅被额定一千二百官兵，其余调往河南，不知是不是出于康熙帝对类似品行不端正的前朝旧臣的不信任。 黄梧、施琅同为郑氏叛将，但施琅是在走投无路的情况下，等于被郑成功逼得没办法投清的，而黄梧则是在任上主动投敌，还送了个大大的见面礼，属于典型的“卖主求荣”。施琅降清所授官职仅为同安副将、无爵位，而黄梧一下子跃居王公贵族之列。定澎湖、收台湾，与郑氏有杀父弑弟之仇的施琅没有发难，反而演了一处“哭国姓”的好戏，对台湾的大局稳定功不可没。反观黄梧，与郑氏本无大隙，卖主求荣之后再去掘郑家祖坟，这在中国数千年的历史上也是罕见的，黄梧是清朝开国功臣不假，同时也是个利欲熏心的阴毒小人。 老妪至少七十岁了吧，那丝丝白发和满脸皱纹写着一生的艰辛。她也是从花一样的少女一路走过来的，当年的灿烂应该不亚于图中的小女孩。她们现在还都住在黄梧老土楼中，如同三百多年来黄梧的直系和族亲一样，默默地完成自己的生命轮回。大多数人的人生都是如此，平凡地尽着自己的本分，行为被约束在道德和法规的大框架内，纵使偏离也很有限。一代枭雄黄梧，他的人生的确波澜壮阔也大起大落，但身后自己和族人数百年还背负着骂名，是否值得每个人的看法应该不尽相同吧。
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