棠樾牌坊群

安徽黄山． 徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上。共有7座,为一个家族所立。按教科书解释：牌坊按忠、孝、节、义依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。 俺看没有什么不好，现在还就缺少牌坊的伦理道德。7座牌坊的来历介绍如下： 1、鲍灿孝行坊：建于明嘉靖十三年，通书达理的鲍灿，不求仕途，却十分孝母，在七十老母两足生疮，医药治疗多年无效时，昼夜吮疮去毒，不到一旬而愈，孝行感人，被朝廷追赠为兵部右侍郎，且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有狮子滚绣球等图案，上书“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”字样。 2、慈孝里坊：始建于明初弘治十四年〔1501〕。是旌表鲍宗岩、鲍寿孙父子在宋代德佑年间，被叛将李世达抓获，并威胁要杀死父子中的一个，鲍寿孙急向前，以代父死，而父亲鲍宗岩则要求用自己的头颅，换回儿子的生命。父子两人在生死面前，父慈子孝。“慈孝里”坊是明永乐皇帝御制。 3、鲍文龄妻汪氏节孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕， 是一座旌表鲍文龄妻子汪氏的贞操守节“贞节”坊。汪氏年仅25就丧夫守节，直到45岁病逝，石坊上所题“矢贞全孝”，赞颂了汪氏至死守节的情操，“立节完孤”，则褒奖他不仅守节，而且还含辛茹苦地为鲍文龄抚育孤儿长大成人。 4、乐善好施坊：建于清嘉庆二十五年〔1820〕。清嘉庆十年〔1805〕，洪水泛滥，鲍漱芳带领众商捐米6万石、麦4万石，用以赈灾，尔后再捐银300万两，资助治水工程。他的儿子鲍均志父业，也多有善举。督抚将鲍氏父子的义举事迹上奏朝廷，皇上恩准修筑“乐善好施”即“义”字坊。 5、鲍文渊继吴氏节孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吴氏贞节之举甚为“壮烈”的“贞节坊”。她是鲍文渊的续弦。吴氏22岁远嫁鲍文渊。29岁守寡，并历经艰辛，饱尝风霜，将鲍文渊前妻的孩子抚养成人，所以获得牌坊额匾上“节劲三冬”、“脉存一线”的赞誉。 6、鲍逢昌孝子坊：建于清嘉庆二年〔1797〕，因鲍逢昌父亲在战乱中，离家远去，久无音讯，他14岁时沿途乞讨，四乡寻父，最终在雁门古寺与父相见。他的母亲长期患病，又割股为药，给母亲诊治；还远去桐庐，冒生命危险，在悬崖绝壁采集草药，终于治好了母亲的病。赢得了“天鉴精诚”和“人钦真孝”的美誉。 7、鲍象贤尚书坊：初建于明天启二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“赠工部尚书鲍象贤”8个大字，是一座旌表鲍象贤的“忠字坊”。因其在云南平定叛乱，两广击退倭寇立大功，所以牌坊两侧，分别刻有“命涣丝纶”、“官联台斗”，这是皇族赐予的极高荣誉。
关键字： 伦理 多 安徽黄山 徽州 教科书