桂林的点点滴滴

朋友有一个去桂林的机会，有事去不了，打电话问我去不去，我说，去，当然去，为什么不去？１８号晚７点，坐上开往桂林的大巴，从一开始听到这个消息时的振奋还未消除，总是一个让人向往的地方，居然毫无睡意，只在凌晨稍微眯了一会，１９号早８点，到达桂林。一个再普通不过的城市，与中国的大多城市一样，建筑毫无特色，只是一些钢筋水泥千篇一律的简单堆砌，如果不是那些标着地名的公交车和店铺招牌，你怎么也不会想到，这――就是桂林。早餐后，是南溪山公园，这是一个以洞出名的公园，我们却没能进一个洞，来这里只是为了登船浏览“漓江精华段”，象鼻山，伏波山，穿山，塔山，叠彩山等，有雾，远处很不清晰，真象船上的讲解员说的那样那样，三分象，七分想，什么美女照镜，大象喝水，将军试剑，如果想象力不是那么丰富，就会了无情趣，其实想到了又能怎么样，这种牵强也算是旅游界的一种传统吧，总要弄点与别处不一样的东西，山就是山，为什么要象别的？我宁愿认为是导游不计后果的误导，让游客没有闲心来思考他们花言巧语后面的欺诈。听他们讲那些还不如看江边的平常人的生活，江水已经不再清澈，他们依然在里面打鱼，洗衣，淘米，生活，经过几个公园，有不错的雕塑，有一个钓鱼的人居然坐在水里，细看是江水没掉的一块平整的石头，才不再惊叹他的神功，一个中年男人在洗一大堆衣服，当我们把镜头对准他的时候，他向我们露出憨厚的笑容，一点也不在意衣服堆里赫然摆着的硕大的女人胸罩，有骑摩托车来游泳的一家人，估计已经习惯了别人的注视，很自然地做着自己的事，象鼻山经常出现在各种各样的画册里，几乎成了桂林这个城市的标志，后来知道它就是桂林的城徽，在不同的光线下可能会拍出好看的效果，不过今天是不行了，有两个传说，只记得一个，古时一个做恶的大象，喝水时被上天砍了一剑，死在江边，化形为山，静立至今，不再为恶，象背上建有一座塔，倒正象是一个剑柄，叫普贤塔。伏波山是为了纪念一位汉代的将军而起的名字，只是一个普通的山，并看不出什么特别的地方。原路返回，进入茶馆，导游说这是程序，买与不买都要听，穿着民族服装的讲解员，非常热情，免费品尝一下他们的茶倒也不错，只是她把我们每个人都说成百病缠身，不喝他们的茶难以健康生活这一点很让人气愤。简单逛了一下南溪山公园，人少，很幽静，有各种鸟在欢快地飞来飞去，一棵红树吸引了很多人，纷纷照相留念，形状象辣椒，艳艳的国旗红，在一片绿意当中，很是乍眼，拍了好几张，公园门口处有一石碑，刻有“桂林山水甲天下”，留了一个影，算是来过桂林。午饭后开始了这次旅游最让人厌恶的部分，连着逛了四个商店，导游很诚恳，说，你们这是廉价团，旅游公司全凭商店的回扣来维持运作，她自己本人也没有固定工资，也只是从这些回扣中提取一部分来交纳自己的养老，失业保险等费用，狂晕，“廉价”，从何说起？你的保险与我们何干？一车人都不说什么,我也就跟着走了。地质矿产博物馆的水晶，地方草药里的草珊瑚，北部湾渔业公司里的鱼油，玉石文化博物馆里的钻石，都有热情的讲解员，都有外面没有的折扣，都是需要保养的身体，都象驱来赶去的羔羊。虞山公园还不错，因舜帝游历至此而得名，舜是传说中的君主，“天下明德，皆自舜帝始”出自史记，集“仁、智、贤、孝”于一身的人毕竟不多，国人总是需要一个榜样，不然就不知道如何生存，就象我们现在各个部门竭力树立的先进人物、先进集体一样，这个人、这个集体在我们这里就说明我们的各项工作都做好了，就值得所有人学习，真假倒在其次了，只要你敢吹，总有与别人不一样的地方，许多过去神坛上的人物被披露出这样那样的丑事，其实那才是他们真实的自己，我们带着窥视和破坏的欲望来追究这些，无非是想证明自己也不比榜样们差多少，人都是一样的，当英雄们身上五彩的光环慢慢裉尽，我们感到的不是失落和沮丧，反倒有一种窃喜，这种心态逐渐巩固之后，人们便会以一种妒忌而不是羡慕、机遇而不是实力的眼光看待领奖台上那些披红挂彩的模范人物，甚而至于以传播某位榜样隐私的做法，寻求一种心理上的平衡，慢慢的，这种评选更象一种类似于鸡肋的形式，谁也不会在意了。“榜样的力量是无穷的”是句老话，在今天已经没有多少实际的意义，因为，榜样们得到的东西远比树立他的人少的多的多，说到底，他们也不过是一种工具，真正获益的还是树立他们的人。每个城市都在把自己与历史挂钩，越久远越好，各地掀起的祭祀活动更是把这一癖好推向高潮，绍兴公祭大禹，河南焦作公祭柳下惠，曲阜公祭孔子，四川广元公祭武则天，武刚天也列入祭祀之列多少显得有些滑稽，华夏始祖黄帝相传出生于河南新郑，陵墓却在陕西黄陵，于是两个地方都祭祀，连国民党主席连战都去河南参加祭祀充分显示了国人对这种形式的重视，数典忘祖是一大不敬，可是，花费那么多钱财，搞这种形式有意义吗？增加地方的知名度，远不如让人民得到更多的实惠更能体现官员们的爱民。虞山公园里建有虞帝庙，导游介绍说今年清明节时也搞过祭祀活动，来的人很多，毕竟是中国历史上不多的明君之一，尽管是传说中的。虞帝庙始建于秦朝，历代不断修缮，终至现在规模，很宏伟，虞帝像在一大玻璃框内，高大威严，按导游要求我们双掌并拢，眼鼻口心，依次扪过，有小和尚给我们每人一红烛，被引到旁边端坐的老和尚前，说是“破解”，和尚对我不感兴趣，倒合我心意，看旁边一老和尚抓一中年妇女手不丢，感到很奇怪，后来回到车上，中年妇女说，“一开口就要我拿３００、６００、９００，x他妈，老子拨起就走了。”贵州话很干脆，加上中年妇女的语气中的愤怒，现在想来还很有趣。公园分南园、北园，虞帝庙和其他一些文物、传说、古迹在北园，南园是比较现代化的东西，亭台、喷泉、廻廊布局很精巧，显示了南方人特有的精致和匠心，本来就是一片诗情画意的地方，稍加雕琢便有北方模仿不出的独有韵味。大巴司机说，桂林的餐是最难吃的，吃小灶的他们都这样说，可以想见我们吃的会是什么情况，团里的一位年轻女子说，“再吃一次我就要崩溃了。”夜里的桂林还不错，灯火辉煌，终究是个旅游城市，一大片山上也打上灯光，不知得耗费多少能源，江边和桥上都有彩灯闪烁，勾勒出白天看来平淡无奇的轮廓，日月双塔是行程上有的，下的车来，人山人海，摩肩接踵，好不容易找个空隙，支起架子，拍了几张，感觉还好，外国人很多，一样的好奇与惊讶，除了语言和外形不一样，看不出别的。去旅馆的路上看到好几个地方，夜很美丽，就想再出来一趟，郊区，几近灵川，稍做安顿，带齐设备，下楼，摩的，“多少钱？”“４０。”扭头走，“２０？”走。摩的司机很健谈，对于我对“灵渠”的陌生很气愤，问我学过历史吗？他的地方话我听不甚清，只能含糊而过，说灵川那个地方好，要租车去，“好玩的。”桂林人懒，现在的生意都让湖面人做了，因为湖南人能吃苦，等到桂林人想起来做的时候，已经形成垄断，不能插足，桂林很小，长不过２０里，宽不过５里，只有中山路一条主街，来的不是时候，如果晚几天来，满街都是桂花香，桂林的地名就是“桂树成林”引申而来，我们天天在这里感觉不到什么了，只有你们外人才会花钱来这里看，现在外地人太多了，我上小学的时候，这里根本没有多少人，你想看水，怎么不坐船游览“两江四湖”？桂林的夜景都有了，日月双塔就是码头，我说我得跟团，“噢，那没办法。”木龙湖是条人工湖，只是为了把漓江水引进桂林城，用水道将几个著名景点贯通起来，供游人参观，桂林人把各色灯光布置在山与树的脚下，使得两江四湖成为桂林最赚钱的旅游项目之一。不过，确实很好看。回去时已近１１点，同室的两个年龄稍微大一些的贵州人已经睡了，电视还开着，我轻轻关掉，其中一个探头出来说：“你看吧，没事，我们出差惯了，能睡着。”贵阳鲜花酒店的，再一次感受贵州人的质朴和友善。去阳朔，还有一个商店，居然是个“研究发展中心”，可能是为了避免重复吧，内容还是一样的，据说导游和司机要提游客购物的４０％，也有说进去一个人，导游提１０块的，算来十分可观了，难怪导游证这么难考。车多路窄，一条如此繁忙的路，竟然如此简陋，不能不佩服桂林人对于自己山水景色的自信，两边有
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