2000元游西藏，只有一个心跳的距离(19天2000元攻略)二

2006年6月6日 星期三 晴 (波密 卡山转山看树葬) 第二天一早，我们7点多出发前往卡山，天气非常晴朗，我们从县城里出来，沿着河边，穿过小桥，顺这从山上流下来的小溪一路徒步上山。路上收到小虎发来的短信，他俩已经到达拉萨了。。。走得真快。不过没跟他们走也好，他们好赶路，我庆幸可以在然乌好好享受了几天。 我们来到山的入口出遇到了一个藏族的老大妈，我们向她打听上山的路线，大妈指给我们一条小路，让我们别沿公路走，公路都是盘山的太远，小路可以直线走上去，当地人都是走的小路。山上的小路很窄，在树林里蜿蜒而上，树林深幽幽的，很安静，只会听见我们自己的呼吸和小鸟的叫声。我们走走停停，走了一个多小时，看见大路两边有很多飘荡着的经幡，有被烧过的还冒着余烟的松枝和藏粑面。路峰一转，天气就下起雨来，不过没有维持太久，十来分钟就停了，一会出太阳，一会又下雨，很奇怪的天气。林子里有很多参天的古树，看起来在那里已经几百年的样子了。波密海拔稍微低些，所以这里附近的植被很厚，可以看见直插云宵的大树和各种不同类型的古老的橛类植物，卡山可以称得上是个古老的原始森林了。很多古树年纪老了就倒塌了，横卧在林子里，老去枯死，并长满了绿色的苔藓，旁边有的还伸出了小松树嫩绿的新枝，生机勃勃的样子。雨突然下大起来，我们走到一片草地，眼前突然豁然开朗，有牛和马在吃草，前方不远出露出雪山的尖顶，还有顺流而下的清澈的溪水，溪水晶莹剔透，冰凉冰凉的，后来发现一个牌子上面注明了原来是波密县城的饮用水的源头。于是我们拿水壶灌了满满一壶。我们在草坪冒着雨无拘无束地拍照，仿佛世界上就只有我们和这大山存在。 雨越下越大，有点招架不住了，我们发现了深山中有一座木房子，院子的栅栏里有身影在动，我们走上去打招呼，看看可否借个地方避雨。只见一个藏族老妈妈在喂栅栏里的小牛，她用嘴含住牛奶，在吐到小牛的口中，他身边还有好几头小牛在围着她转，这种奇特的喂食方式，我们还真的第一次见。好生奇怪。 我们示意老妈妈是否可以到屋檐下躲雨，老妈妈挥手让我们进去。我们坐在屋檐下和老妈妈聊起天来。老妈**汉语说得不太灵光，不过我们说的大多数话她都能听懂。这时候有几头老牛慢悠悠地晃了进来，而且后面还跟着一只，然后又是一只。。。我对拉妈妈说她家的牛还真懂性，居然能够找到回家的路，老妈妈打趣地更我们说，是啊，它们和你们一样啊，下雨了，就回来躲雨啊。接着我们看到一只接一只地，陆续回来了起八头牛，和我们挤在同一屋檐下躲雨，有一只还用它的大屁股对着我，尾巴直接扫在我脸上。。。 老妈妈招手让我们进屋紫里去坐。我和小黄就进去了。这是一见普通的藏式木屋，里面挺宽畅的，而且还挺光亮，收拾得很干净，有两张床，一些炉子和厨具。一只怀孕的猫咪蜷在床上的被窝里睡得正香。我们坐到了火炉旁的沙发里取暖，老妈妈给我们倒了一碗热乎乎的酥油茶，又拿出一块很大的青稞面烙的饼让我们吃。然后老妈妈又从橱柜里搬出他几乎所有的吃的东西，我们喝得身上暖洋洋的，一会就吃饱了。尽管没有什么山珍海味，但这却是她拥有的所有可以吃的东西了。面对一个萍水相逢的外乡人，老妈妈如此慷慨，她竟如此相待，我和小黄很是感动。也许这对她来说是件平淡无奇的事情，也许她对谁都是这样。我们这些来自城市的，充满戒备的俗人和她相比之下，显得如此渺小。。。我们听老妈妈用不太流利的汉语跟我们说话。原来这里是他们放牧的地方，她家在山下还有房子，但一年有八个月都住在这里放牧，冬天才下山。 我们在屋里坐了好一会，和老妈妈聊天，和小猫咪玩。终于等到雨停，我们就继续上路了。临行想给老妈妈5元钱，算是答谢，但是老妈妈推开我的手，说：你们有诚心来转山，我就很高兴，我给你们吃的和喝的，也表示我的诚心，不能用钱来给我。。。于是我们再次多谢老妈妈，继续朝山上走去。 又走了将近一个小时，我们遇到了一群来转山的人，知道喇嘛庙很近了，我们最后一口气登上了山顶。终于看见了那座喇嘛庙，这座看起来像一间普通民居的房子里只有一个老喇嘛，长着长长的胡子。。。我有点纳闷，照理说喇嘛应该是六根清静的，为什么他还留那么长的胡子呢?来转山的人很多，这时候正有一群妇女围在院子中间喝茶。我们也坐下来聊天，她们告诉我们今天是藏历的十号，是转山的好日子。我们来真是选对了日子。我们向她们打听关于树葬的地方，她们很热情地给我们指点方向，还嘱咐说进去以后千万别说任何忌讳的话，还有绝对不可以放屁。 我们于是顺着她们指的方向走过去，走进一片密林里，马上感觉到阴风阵阵。。。不知道是否我们的心理因素在作怪还是别的什么原因，反正就感觉眼前这一片森林阴阴森森的，阳光似乎都无法从树枝间透进来。走了几步，我们就看见了那些大树的枝间，卡了好几处被毯子包起来的小小的包裹，有的是被竹箩筐装着被吊在树上，有的是一具小棺木，其中一个用鲜橙色的毛毯裹起来的小东西卡在树枝间格外刺眼，很新，像是刚刚放上去的。我们屏住呼吸地走了一圈，跨过那些树枝，抬头看着这些东西，就在头顶一个一个的，离我们那么近，有点毛骨耸然。。。很快我们就回到了原来的地方，又遇到了那群妇女，她们说你们怎么那么快就转完了?一定是走错了，有没有看见那块上面有两个骷髅头的大石头呢?哦，我们原来错过了好东西。于是我们决定再转一次。第二次我们转了个大些的圈，那种阴森的感觉更加直插入我的脊梁骨，嗖嗖地朝我脑门上吹冷风。我们看见了那块上面有两个骷髅头的大石头，看见了更多被挂在树间的小东西。。。小黄老公在不断地拍照。我是不敢拍，生怕打扰了这些本来安安静静的小家伙，有些大树下还摆放着一些小孩子的用品，小床，小推车，衣服和玩具什么的，越看越觉得头皮发麻。。。小黄一直拿着手上的佛珠，口念六字真言，让我们别离得她太远。。。 由于转经有规矩是一定要转单数的，我们必须要再转一圈，但我们谁也不愿意再往里走了，于是我们决定就干脆绕喇嘛庙跟真那群妇女一起转一小圈吧。在快转完一圈的时候我们看见了印在一块大石头上的佛手印，真是又一个出神入化的东西，根本不像刻上的，就像从那块石头本来就生在那的一样，有有用金粉描出了金色的五指，实在令人目瞪口呆。 将近6点的时候我们开始下山，下山的比上山是时间少了许多。但我们下到山脚的时候也已经被累的只剩下半条人命。我们足足在山上逛了12个小时呢。我们还差点在丛林里迷路了，紧张了好一会儿，找到了回客栈的路，回到县城，大家都累得不想说话了。晚上吃过晚饭以后大家都有点支持不住，早早地就上床休息。前面到达八一那开150摩托车的老帅哥晚上一个劲地给我发短信，问我什么时候去追上他们。和他聊了好一会才睡去。 第十六天费用总结： 住宿：20 早餐：5 晚饭：5 其它和喇嘛庙香火钱：11 第十六天费用共计：41 2006年6月7日 星期四 雨 (波密 --- 八一) 第二天我们就坐上了事先约好的去八一的车。这是一部波密县委书记的坐架，一台白色的沙漠之洲。司机是一个长着一对色迷迷的小眼睛的湖南人，把领导送进派乡视察墨脱水淹的情况。然后他自己趁空车返回八一的机会出来赚外快的。这老色鬼说他昨天推掉了另外五个人的生意因为早答应我带我们走。后来又说那五个人，三男两女，俩女生长得不好看，男生有一个严重口吃，影响他的情绪。我想你这老色鬼，赚钱还要看模样啊，如果我也想挑个模样好的，敢情全西藏的司机死光了也不挑你吧。 老色鬼一路上像个管不住嘴巴的醉汉，跟我们不断爆光那些在波密和林芝地区“援藏干部”的丑陋嘴脸，以及他跟他那凶悍的四川老婆之间的那些我们听起来挺丢脸他却津津乐道的“趣闻”。我一路上在想这老色鬼怎么话那么多，给你100块的路费不是就让我们听这点破事吧。我坐在副驾上，有时想睡会不听了，他居然把我推醒听他说话。。。晕倒。这老色鬼身上我们看见了那些“援藏干部”吃喝嫖赌，腐败无能的生活，这些内幕也许有些是老色鬼的夸大其词，但是我们越听越觉得中国共产党政府里的硕鼠实在太猖狂，西藏落在这班人手里真是太遗憾了。连区区一个县委书记的司机就那么腐朽，其他人不知道会怎么地呢。 波密到林芝这一段路是整个川藏线上植被最丰富的一段，听说林子里有很多珍贵的动物比如麝香，雪猪什么的，还有红豆杉，都是国宝级别的受保护动植物，是充满宝藏的地方，可惜当地没有认真保护，我看到有许多地方的参天大树被整片地砍伐掉，剩下光秃秃枯死去的树根，凄凉一片，许多动物也就从此失去了栖息的家园。因此生物链被破坏，导致水土流失。正因为这里的泥土很富饶，所以植被很丰富，但是植物被砍伐掉以后，一到雨季，泥土就被冲掉，剩下松动的石头，然后就引发许多大面积的塌方。我为这一切感到惋惜，不知道人类是否意识到我们正在不断地破坏自己的家园，为了眼前的一点蝇头小利，毁坏了自然，毁坏了美好。。我真痛恨那些胡乱砍伐树木的贼。我不知道这样下去，这一段美丽的风景，何时就会变成像青藏线上可可西里一样的一片土黄色的荒山沙漠。 我们来到了之前一直在说的通麦天险。小虎和清哲就是在这里徒步过去的，十天前由于泥石流冲掉了一个大缺口。现在已经被填住了，两天前才通的车，四周还有推土机在旁边停着，路上的土都是新推上来的，经过的时候我抬头看看山上的情况，这时候的天气是阴沉沉的，雾很重，只见右边的山坡很高，我的头都要仰到后面去了才看到顶，有一部分还是躲在云里雾里的，那些土看上去都是松松的，还不断有小石子在上面滚下来，眼看着那些大石头就那么摇摇欲坠地卡在土里，有随时掉下来的样子，路上由于前两天下过雨，土都是湿的，车只走上去坑坑洼洼，都是翻浆，车子走得很小心，那老色鬼现在也一脸正经的，终于也要认认真真地开会车了。车子快速通过，大家都有点紧张。 接下来就是第二道险关，拉萨河和雅鲁藏布江的交汇的拐弯处，只见两江从两个不同的方向相互撞击并汇流到一起，犹如万头牦牛齐起狂奔，景象十分壮观。通麦地段一路上的车道都是很窄的砂石路，一边是悬崖峭壁，另一边是笔直而下的峡谷，大部分地方都只能容一辆车通过，如果有汇车的情况，就只能其中一辆倒到一个比较宽敞的地方停下让另一部通过，并且两辆车都几乎是相互贴着过去的。稍微不留神，就会有车毁人亡的意外发生。这一段老色鬼已经是很专注地开车了，他告诉我们别怕，藏族司机一般艺高胆大，他们只要有一个轮子就可以开车了。在川藏路上，由于路窄，车子之间磕磕碰碰的情况时有发生，但是司机之间都很能相互通融，大多数都很礼让，晚上开夜车的时候一般会车的时候都会自觉把高灯换成近光灯，这一点我很尊重他们的职业道德，比起城市里的那些“有文化”的司机可是大度多了。 波密到八一的路虽然险峻，但是这一段路不愧为川藏路上最美的一段，有一线直泻的山涧瀑布，有云雾缭绕的高山流水，有挂满经幡的山顶桥梁，有绿色满山的草原，还有鲁朗那如诗如画的大牧场和森林。我总认为，最危险的地方，总会有最绚丽的景观。如果想体验终极边缘的美，必须经历终极的危险。就像墨脱，我没有胆量去挑战，也就错过了她迷人的魅力。正如我前面已经提到过的，如果你选择一路平安，那么就就必然平淡无奇。我是绝对相信性格决定命运一说，因为迷恋追求梦想的人，才能经历精彩的过程，才能体会到过程中的美妙滋味。。。而正是这种近乎于失去理智的迷恋，在我的生命中制造了如此多姿多彩的壮丽。 我们在鲁朗停车fb了一次，有特色的鲁朗石锅豆腐，里面那煮得软软的，入口即化的猪骨肉，十分鲜美，我们之后一路都念念不忘，想起来就流口水。。。我们一路走走停停，有美丽的风景就下车拍照，好在老色鬼除了话多些，眼睛色些之外还一直都挺配合，毫无怨言，还不断给我们介绍一路的景观。200多公里的路程，我们走了将近7个小时。 第十七天费用总结： 早餐：4 午餐：15 住宿：20 波密到八一交通：100 (行程233公里，车行7小时) 藏药：25 第十七天费用共计：174 2006年6月8日 星期五 晴 (八一) 2006年6月9日 星期六 晴 (八一 --- 拉萨) 在八一呆了一天，眼看拉萨已经近在咫尺，加上相机的电池无法配到，时间就是如此流失，心情开始无法平静，拉萨像一块巨大无比的磁铁，将我的心用力牵引。 那班开摩托车的老帅哥在一路上不断地给我发短信，催促着我早些到拉萨，还有那在拉萨的赵明星老兄，在努力地帮我张罗接待的事情。我叫老哥从广州帮我买了两块相机电池快递到拉萨给赵明星公司，我三天以后就可以收到新的电池了。这一切一切，都让我的心无法在停留，很想去拉萨了，只剩下600多公里的油泊路了，只剩下7个小时了，只有一个心跳的距离了。。。我无法按捺内心可渴望，无法再平静，无法不期盼。。。 去不去错高湖?去，不去，去，不去，去，不去。。。我的心在交战，当时的那种迫不及待的感觉，如何也无法形容。于是，我在夜晚11点多跑到客栈的楼下，希望可以找到第二天早上出发去拉萨的班车。那么疯狂的事情，居然，居然还被我打听到了一个第二天早上8点半出发的车的车主。硬吧人家从床上揪了下来。车主人还不错，不但没有不高兴，而且还告诉我如何不进车站买票，在路的拐角处等他们的车开过来才上，可以只收我50块钱的车费，比正常班车少交10元钱。商量好了以后，我才安下心来，回到客栈，告知小黄夫妇我放弃明天去错高湖，因为我要去拉萨了，因为我无法再等下去了。小黄夫妇和我同行那么多天，对我的脾气也有一点了解了。他们知道只要我的心飞掉了的时候，是怎么都没有办法把我拉回去的。我多谢了他们一路上的照顾，并约定几天后在拉萨见面。 第二天一早，我背起行囊迎着晨雾走到公路边，等待那前往拉萨的班车。就这样，我骑着拉萨飞扬的尘土，独自踏开了最后一段前往拉萨的脚步。拉萨，我来了!拉萨，我来了!!拉萨，我来了!!!我心中不断地呼喊着，我听见自己的心跳在加速，我按捺不住自己的急促的呼吸，我感觉自己脸上的潮红在扩散，我甚至觉得这一路上的风景是最最美丽的，天空是最最蓝的，像是用彩色水笔用最粉的蓝色调和出来的颜色，那些大朵飘浮着的白云，青油的胡杨，大片盛开的油菜花，还有我情有独钟的倒影。我的灵魂早已超出班车的速度，飞奔到前面很远很远的地方，欢快地想我不断找手，催促我加快脚步，我已经跟不上自己了! 半路上超过了一群马帮，我和惊讶现在居然还有马帮车存在。一条被拉得长长的队伍，马脖子上的铃铛响成一片，还有插在马背上的五彩旗帜，赶马人身上统一的红色马夹，在川藏线上成为一道西域的奇景，让我仿佛回到了那神秘的远古。车上卖票的姑娘告诉我他们已经徒步很多天了，但他们从哪里来，没有人清楚。我有一阵冲动想跳小车来与他们同行。马帮在我心目中早一在很多年前就绝迹了，想不到居然能在这里再次遇到，真是幸运无比。 我一直在伸着脖子往前方看，车上卖票的姑娘又说我是她遇见长的最想藏族人的游客，问我，单身女子上路，害不害怕。我说我兴奋都还来不及，如何会有害怕的感觉。如果害怕，怎么可能走到今天?她说她几乎每天都行走在这条路上，已经不再注意路上的美景了。她所盼望的就是，如果能看见布达拉宫那闪光的金顶时，就说明快要到拉萨了，就要家了。我的心在飞扬，是啊，布宫那辉煌的金顶，你在我心中闪烁，你在我心跳中穿梭。7个小时过去了，oops，我一不小心抬起头，就看见了布宫那金黄色的宫顶。。。拉萨，这只有一个心跳的距离，我却足足走了19天。2140公里的318国道，这条充满传奇的路，我终于走过，我终于可以在今天画上一个句号。我的另一段旅程，也要随之而来了。 第十八和十九天费用总结： 两天吃饭：13+7+20=40 八一到拉萨车费：50 八一住宿：30 第十八和十九天费用共计：120 第二天费用：成都到泸定车票：20大度河漂流：100住宿(康定军区招待所)：20晚饭：10上网：5首饰：50+90+40=180 第二天共计：335 第三天费用总结：早餐：10木格措门票：58骑马：125(包括转经祈福)康定—木格措车费：60 房租：20康定—新都桥车票：25 (车程：75公里) 补充的干粮：27 第三天总计：325 第四天费用总结：早餐：7塔公山车费：30氧气瓶：13水果：3晚餐：15房租：18 第四天共计：79 新都桥 --- 理塘车费：60早餐：4补充干粮：4住宿：40(比较奢侈) 第五天共计：108 第六天费用：午餐：12鸡蛋：2。5理塘到巴塘车票：29烧烤：8房租费：40 第六天共计：121 第七天费用总结：巴塘到芒康车票：40安门(行程100公里，车行3小时)住宿：20吃饭：12水果：6 第七天费用总计：69 第八天费用总结：芒康住宿：10中午饭：13晚餐：17温泉(车费加门票)70 第八天共计：110 第九天费用总结：芒康到邦达车票：80早餐+午餐：13住宿：15晚餐：13 第九天费用共计：110 第十天费用总结：邦达到八宿车票：40 (车程90公里，车行3小时)早餐：7 住宿：20洗发水：18 第十天费用共计：96 第十一天费用总结：八宿到然乌车票：40早餐：5晚餐：12住宿：10 第十一天费用共计：67 第十二天费用总结：早餐：4晚餐：10住宿：13 第十二天费用共计：27 第十三天费用总结：早餐：4晚餐：10住宿：13 第十三天费用共计：27 第十四天费用总结：早餐:5晚饭:11住宿：20其他：5 第十四天费用共计：41 第十五天费用总结：然乌到波密的班车费用： 40住宿：20午餐：5晚餐：13其他：5长途电话：1。6 第十五天费用共计：84。6 第十六天费用总结：住宿：20早餐：5晚饭：5其它和喇嘛庙香火钱：11 第十六天费用共计：41 第十七天费用总结：早餐：4午餐：15住宿：20波密到八一交通：100 (行程233公里，车行7小时)藏药：25 第十七天费用共计：174 第十八和十九天费用总结：两天吃饭：13+7+20=40八一到拉萨车费：50八一住宿：30 第十八和十九天费用共计：120 从成都出发以后总共19天的时间总共开销为1934.6人民币。顺利到达拉萨。。。 2006年06月09日 星期五 晴 (拉萨的第一天) 到达拉萨的已经是下午的3点半了。150老帅哥早早就站在拉萨汽车站等我，一下车见到他那张藏民般的黑脸，我心里暗自发笑。他不由我分说，直接把我拉到了林廓西街的老文君酒家，说是要给我洗尘。后来才知道这老文君在拉萨算的上豪华级的餐馆。一大盆色彩鲜艳的肉末豆花吃得我兴高采烈，要知道我已经8个多小时没有吃东西了。 那个自我进西藏以来就没停过给我发短信的赵明星老兄这时候也找到了我。其实之前没有见过赵明星，不过和他却有一见如故的感觉，一点都没有觉得陌生。于是我们几个人就在老文君里吃起豆花饭聊天。我很高兴一到达拉萨，就有那么多人围绕着我，感觉像个公主。此时此刻，我有一种回到一个熟悉的地方的感觉，这绝对不是在初次到达一个新的城市应该所有的感受，但令我自己都无法相信的就是，我对拉萨却有着一种强烈的归属感，甚至让我飘飘欲仙，痴迷地沉醉于这中气氛当中。150老帅哥一直希望我可以和他们住到同一间客栈里方便一起行动。但是赵明星也是不用再商量地，在吃完午饭只好直接把我拉到了他的宿舍里。我对150感到有一丝地抱歉，但是很快地，我被另外俩个小家伙的亲热举止弄得无法抗拒了。一进赵明星家里，打开厨房的门口，两只活蹦乱跳的小藏狗就不由分说地，热烈地给我来了一个最欢快地迎接仪式。这两只可爱的小家伙用他们那藏兮兮地大脚丫子，把我本来就不满灰尘的牛仔裤弄得更加惨不忍睹。我索性就让他们扒个够，差点没把我扑到地上。 zmx家住在拉萨著名的太阳岛上，这是一个新被开发出来的一个坐落在拉萨河上的岛上，四周都是新开发出来的公寓，还有游乐场和遍地开花的，标志着一个地区繁荣昌盛的娱乐场所—ktv。太阳岛其实就是拉萨人人皆知的红灯区。哈，我还挺有福气，居然一住就住到一那么热闹的区来，也可谓是让我大开眼界了一回。 在zmx家里稍微整顿了一下，他提早下班带着我骑上自行车，我们一起来到了大昭寺广场旁边的光明甜茶馆喝甜茶。他们的甜茶其实跟我们广州香港满大街卖的奶茶一样，是一种受英国殖民影响残留下来的遗物，在红茶里加上牛奶，味道甜甜暖暖的，又解渴又好喝，三毛钱一小杯，三块钱一小壶，四块钱一大壶。zmx说光明茶馆里的甜茶是他所尝过味道最好的，一定要我试一下。光明茶馆和在拉萨的许多茶馆一样，是藏族人聚集的地方，里面的游客和外地人不多。茶馆里给我的感觉有些像很多年前的食堂，有带靠背的木椅子和大长木桌子，一排排地摆在那。只见藏族人三五成群地聚集在这看似大食堂的地方，几个穿着白褂的阿姨提着个铝水壶，一圈圈地为大家添茶，人们都把零钱散在桌子上，阿姨倒完茶就自己拿桌上的零钱，拿钱找零，根本就是理所当然的事，一切都那么自然而然。藏民们聊天的聊天，打扑克的打扑克，个个都神情轻松，充满着闲情，这种轻松的氛围，恐怕只有在拉萨才可以找到。他们的生活就是如此地悠闲，没有任何压力，他们可以就这样坐上一整天。时间就那么轻轻松松地在茶馆中流逝，而且没有人会在乎，这就是拉萨人的生活，也许圣地的活佛的境界也不过如此了吧。我和zmx在茶馆里一直坐到7点中茶馆打烊才离去，肚子喝得饱饱的，感觉特别好，觉得一路上的疲惫，都被这一壶甜茶驱散得无影无踪。 拉萨的第一天就这样不知不觉地在我身边偷偷地溜掉了，那么一小下，像一根绒毛在我的脸上轻轻地，软软地，就那么一扫而过。。。 2006年06月10日 星期六 晴 (拉萨第二天) 赵明星家，应该说赵明星宿舍里只有一张床大。于是他牺牲自己，铺开两张防潮垫外加一个睡袋，直接就睡到了地上，无论我怎么觉得不好意思，他都要执意。于是，我就在一张大大的软软的带着淡淡阳光的味道的床上渡过了我在拉萨的第一个晚上。 第二天一大早，赵明星就回公司上班了。剩下我一个人，于是我就跑到150老帅哥住的客栈找他们玩。几个老男人也是一觉睡到中午，反正我的脸皮也够厚，就缠着他们帮我去找我那该死的索尼相机的电池。于是他们几个陪着我在拉萨转了一大圈，结果是竹篮打水---一场空。若大一个拉萨市，居然连一颗fc11电池都找不到，让我又狠狠地颓废了一回。后来只能放弃，大伙一起转到八角街逛。 远远地看见了热闹非凡的八角街，还有那赫然出现在眼见的大昭寺广场还有另我到吸一口气的大昭寺，昨天没有认真看看这个地方。那些黑白相映的窗幡，和我曾经向往了一千遍一万遍的旅游杂志上的一模一样，那样真实地矗立在我面前，像一张巨大的巴掌呼地甩在我脸上，当时便有晕旋的感觉。 八角街人来人往，熙熙攘攘，除了那些看起来都傻乎乎的游客之外，就是在小摊挡上招揽生意的藏族人。我跟着老帅哥们在那瞎逛，给几个藏族哥哥围住叫我买他们的藏刀。我在纳闷他们怎么就都知道我是单独一个人来的呢?难道我脸上刻了字不成?要不就是这些藏族哥哥们的道性太高，一看就能分辨出哪些是独自跑来西藏瞎逛的内地mm。后患自己没再晒得黑些，直接化妆成藏民可能就没那么显眼了吧。八角街上的东西让我看得眼花缭乱，其实东西的确是有点乱，那么多的假绿松石，假天珠，项链，藏刀，藏服，佛像，哈达，擦擦，皮具，古董，面具，铜具，转经筒，酥油灯座，奶渣，生牛肉，稀里哗啦地摆了满大街都是。又一轮把我轰炸东倒西歪地，东西太多啦，眼睛都有点消化不良了。 大昭寺门前聚集了许多磕长头的藏民，那一下一下的跪拜，从脸上稚气未褪的姑娘伙子到古稀白发的老人都无一例外地，站起来，趴下去，俯首贴地，用身体来展示他们的虔诚。初一看到这情景，感情上有点受不了，难以置信他们是用怎么样的一种心情去完成这件事，也难以想象他们心目中的释迦牟尼究竟代表了什么。西藏，因为虔诚和信仰变得如此神圣，在这高原雪域上一切曾经让我们匪疑所思的事情此时此刻都是那么自然而然。在这里，没有为什么，没有该什么，也没有不该什么，甚至没有应该和不应该。。。任何发生的事前，即使不符合常规，即使叫人不可理解，即使不能够被所谓的常规教义所解释，该发生的，就那么直接地，毫无掩饰地，赤裸裸地展现了，人们却都可以欣然地接受了，原谅了，崇拜了，允许了。。。也许这就是它的神奇魅力所在吧。 我继续漫无目的地逛着，偶尔乐此不疲地和卖藏刀的小伙交换一个媚眼。我在一个小摊挡面前站住脚，我看上了一个青铜色的酥油灯座，看起来饱经风霜的样子，我一直很想拥有一对这样的酥油灯座，摆在家里洗手间的镜子前一定会充满有异国情调。店主马上就看出来我的心理，一开口就是150块。乖乖，一个假冒古董的小玩意还狮子开大口，也不怕被咬了自己的舌头。我马上跳开，但的确又有点不太舍得。这时候站在我身边一左一右有俩喇嘛也在挑东西。年轻的一个小喇嘛帅得像下凡的神仙，我招架不住他脸上那两晕害羞的高原红，忍不住要和他搭讪了。我问那美貌如仙的小喇嘛：“请问师傅，您觉得着灯座值多少钱呢?”小喇嘛笑了一笑露出一排洁白发亮的牙齿(是有小十字闪光在嘴角绽放的那种)，哦，那笑容怎么看怎么像一道迷魂药。他摇摇头，说“我也不知道啊。要不问问大师吧。”我转过头去看了看这边一老喇嘛，只见他简直就是一活生生的佛，圆浑的脸庞，厚厚的耳缀，满脸智慧和慈祥。他看了看我手上的灯座，轻轻地摇了摇头说了一句藏语。小喇嘛马上接过我手上的灯座放下对我说：“我们还是等会再买吧。先去那边逛一下。”喇嘛都说不买，那我还买什么啊，我一下子就明白了他们的意思，赶紧就跟走开了。走开了几步，老喇嘛才回头用汉语跟我说：“你们游客买这种东西一定是要被宰的，等会你要真喜欢了我叫小索金帮你去问一个就好了。”小索金就是他边这俊美的徒弟。我非常感激，天上居然掉下来两个神仙。。。就这样，我跟着俩喇嘛逛了一个上午的八角街，结果把老帅哥们也弄丢了。 我的相机坏了,于是小索金就掏出他的索尼树码相记给我照相。乖乖，比我的那台先进多了，我庆幸自己的相机没点，不用拿出来现眼。索金身上还带了一部摄像机，老喇嘛身上背着时尚的挎包，买东西时出手阔绰，我都有点伸舌头了，看来这俩喇嘛来头不小。他们在八角街逛了一上午，买了很多很多礼物。我们边走边聊，才发现，原来遇到的这老喇嘛原来是甘孜州佐钦寺的主持，是个“仁波切”。原来我真的遇到了个活佛，的确是天上掉下来砸在我脑袋上的神仙啊。。。想不到我在八角街一不小心，捡了个活佛! 关于这个佐钦寺，我回来上网查了一下，发现原来也是惊骇世俗的一座寺庙。 佐钦寺属藏传佛教四大派别之一的宁玛派(也就我们常说的红教)。旧密宁玛派佐钦大圆满寺，于公元1684年由大成就者第一世佐钦法王白玛仁增创建，至今已有七代大成就者转世活佛和十二代法台的传承，诸圣尊在这里所成就的讲、修、行三功业殊胜无比，声名遐迩。佐钦寺是弘传大圆满法的源头，也是惟一专修大圆满法的清净道场。在佐钦寺出现了很多于此圣地修行而获得即身成佛的大成就者。也就是说，在这里学佛出来的大师，都是公德无比的。佐钦寺的历史上还有许许多多大成就者的转世活佛。第五世佐钦法王土登?曲吉多吉尊者具有无碍的广大神通，当时藏传佛教各大教派的很多活佛都是由尊者来认定。另外有些大成就者转世后不久，就被第五世佐钦法王以神通得知，然后加以认定并迎请到佐钦寺，因此，佐钦寺成为藏传佛教各大教派中转世活佛最多的寺庙，有着“百位活佛大寺”的美誉和盛赞。 我真是不要太有佛缘了吧。 他们这次来拉萨，是要参加6月11号在大昭寺的法事，代表他们寺庙来给释迦牟尼刷金来的。上师(现在要改叫上师了，不能再喊人家是老喇嘛啦!)的全名是“佐钦堪布才诺仁波切”。中午的时候，才诺上师还请我一起吃午饭。他带我去了在大昭寺广场旁边的那间有名的“满斋饭馆”，这是一间装修豪华的尼泊尔餐馆，除了提供正中的尼泊尔餐外，还有中餐和西餐，东西都很好吃。最主要的是它坐落在二楼，坐在靠窗边的位置上可以看见大昭寺广场的全景。 吃饭的时候我和上师聊天，并请求他给我起一个藏族名字。他将我给他的小本本放在一边，转过头去不做声，望着窗外若有所思的样子。我知道他在思考，于是也不好打扰。于是和小索金聊起来，这个有着仙子外表的小喇嘛原来只有19岁，是上师的外甥，经常和上师一起到全国各地传法，小小年纪，已经周游很多地方了。 上师也开始和我们一起聊起来,我那本打开了的小本本就一直那样原封不动地被晾在一边.我们一直在聊天,我在想上师有没有帮我想名字呢…突然地,上师拿过本子,在上面写了几句藏文,小索金看了看告诉我那是我的藏族名字. 汉语是索南拉姆, 索南就是恩赐的意思,拉姆就是天上的仙女.我的名字是“索南拉姆”，多好听的名字啊, “佛祖恩赐的仙女”，我喜欢.。上师还送我一串开过光的佛珠做礼物,我真的觉得受宠若惊，连忙戴在脖子上。 吃完饭,上师带我进大昭寺了.他在门口跟里面的一个喇嘛打了个招呼,我就省了70块钱的门票.后来才知道原来上师打招呼的喇嘛是大昭寺的主持. 他们说我以后进大昭寺都不用买票了. 我再一次吐了吐舌头…是不是人的运气好起来,就那么招架不住呢… 在这里我顺便稍微简单的为各位介绍一下大昭寺： 大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，我个人认为甚至是有过之而无不及，许多从四川青海一路磕长头经过几年的长途跋涉，以身体仗量大地的方式前来拉萨朝拜的圣徒们，并不是为了布达拉宫，而是为了坐落在大昭寺里的当年由文成公主从中原带来的那座释迦牟尼十二岁等身像。 大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画(文成公主进藏图)和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。 离开俩位师傅前，上师告诉我第二天是释迦牟尼下凡的庆祝日,大昭寺将举行一年一度的大型法会，还有给释迦牟尼十二岁等身像刷金的仪式。他说我非常有缘分，如果也想去给家人祈福平安，他可以帮安排我去刷金。我当时什么都不懂，觉得这种事情似是而非的，于是我说我回去问一下朋友，如果去的话就给他打电话。 我回去问了问明星，他出奇地表现出兴趣。他对我说，一年一度的这种大法事都可以让我碰巧遇到了，而且还有活佛帮助我去贴金，这可不是每个人会有这样的缘分的。他说他很有兴趣去贴一贴金。我也被他的一番话说得心动了。是啊，在大街上一活佛砸头上这种事情已经很难遇得上的了，何况还是在释迦牟尼下凡的前一天，乖乖，我这佛缘也不要来得太是时候了吧，我不但应该给自己求一个平安，应该趁这个机会帮我全家人都求一个平安啊。那么好的机会上哪去找?我给刚到拉萨的小黄夫妇发了个短信，问他们有没有兴趣去，小黄马上就求之不得地要我带他们也一起去。我给小索金打了个电话说我不单自己去，还要带上几个朋友。小索金说没问题，他千叮咛万嘱咐地让我第二天5点半一定要准时到大昭寺门口。我们于是约好了第二天早上5点15分在大昭寺门口集合。 2006年6月11日 星期四 阴 因为索金昨天一再嘱咐我们必须，一定要在5点半准时到达大昭寺门口，于是我和明星就把闹钟放到了4点半。我记忆中就没有在五点钟前起床的经历。四点半闹钟响的时候我正在梦幻中，睡眼朦松地将自己从床上掀起来。我们俩随便喝了点东西就打车来到大昭寺门口，叫上了已经到达的小黄夫妇，给小索金发了个短信，他很快就从寺庙里出来为我们开了门，带我们进到了主殿。此时此刻的大昭寺和白天的时候完全不一样。我们进去的时候门口的法事摆设装饰品一切准备就绪，在昏暗的黎明中显得非常神秘，非常庄严。进门的一刹那头顶响起了一道钟声，索金告诉我们那是叫喇嘛们起床的钟声。法事很快就要开始了。 这时候的大殿里已经是灯火通明，在释迦牟尼的雕像前已经聚集了许多来前来帖金的佛徒和喇嘛，他们在上酥油灯作祷告。我们找到了才诺大师，只见大师今天换上了新的迦裟，显得十分精神抖擞。我们小声聊了几句，向他介绍介绍了一切来的朋友，告诉他我这些朋友都是来刷金的，大师看到那么多有缘人来朝拜，感到很高兴。 这时候外面大厅里的喇嘛们已经开始早课的颂经了，听见他们的声音此起彼伏，很有节奏地唱着，如同天赖般，那些被唱出来呢喃的经文在释迦牟尼的佛光普照中将我托起，让我仿佛只身于仙境中。这时候，正殿中释迦牟尼身上的的迦裟已经被脱下，露出金色的身体，上面由于是被刷过无数层的金粉，散发出灿烂的金光。一个喇嘛带上口罩，将已经调制好的金粉小心谨慎地刷到释迦牟尼身上。佛徒们在同时一遍遍口颂经文，还有喇嘛将供品摆在供台上。我们交过钱，上师拿来了金粉，金粉必须要用特殊的碗调制，他小心地开始为我们调金粉。这时候走进来两个穿金戴银的藏族人，他们身上和头上的的服饰极为华丽，有绿松石，红珊瑚，银饰，珠宝，还有挂在腰间有手掌大的金佛像。索金告诉我们那是一对藏族的贵族夫妇，也是来刷金的，看他们头上的装饰，就能知道他们的地位不低。他们那出了几包金粉，每一包都涨鼓鼓的，好多金粉啊，要值很多钱呢!我们几个看得都一愣一愣地。 大师将调制好的金粉交到了负责刷金的喇嘛手上，前面一轮的仪式已经结束，现在轮到我们了。我们走到释迦牟尼像跟前，大家排成队从左边转过侧面，按顺时针的方向围绕着佛像转圈，每个人口中都念念有词，我来到佛像跟前，口中不断重复着家里每一个人的名字，我跪在释迦牟尼身边，献上哈达，然后用额头叩拜。此时此刻我是如此接近佛祖，我从来没有想到过我甚至可以触及释迦牟尼的身体。我的心情出奇地平静，我一次又一次地重复着家人的名字，我不求祈求升官发财，我不求姻缘来世，我只祈求我身边的亲人，我爱的人及爱我的人都能一世平安健康，幸福美满。在这个时刻我感觉到了一种无形的力量在心中扩散，一种幸福的感动在我体内涌现，我被完全震慑，我甚至可以感觉到佛祖的手在轻抚我的头部。。。我们绕过佛像，在右边也做了同样的跪拜。我们顺着同样的方向绕了三圈。我被四周浓稠的气氛渲染得一塌糊涂，觉得一切都是如此地不可思议。在两天前，我根本想都没想过今天的我可以如此地贴近佛祖，如此地贴近天堂。我甚至觉得自己已经在天堂里，用心跳与佛祖交谈。缘分的确是一种很玄很玄的东西。 在我们做仪式的同时，有些藏族人抗着一袋袋大米进来，在释迦牟尼前面的正殿中央摆放着一个很大的铜鼎，藏族人将大米的袋子打开，将大米直接到进鼎里，一袋又一袋地往里倒直到溢满在地上，这些都是藏民用来供俸的。 仪式将近结束的时候，大昭寺的门口开放了，有许多藏民像潮水般涌了进来，由于今天是庆典的日子，大昭寺开放了所有平时用粗铁帘子挡住入口的那些的小殿，以便圣徒们可以更贴近佛祖，让他们随意进入里面转经和朝拜。那一张张充满渴望的脸，争先恐后地，每个人都想占据最佳位置，以便可以俯首拜地地在佛祖面前展现他们的虔诚。许多藏民的手上都拿着一沓零钱，每到一尊佛像前朝拜完之后，就拿一张零钱先在额头上蹭一下，然后放在佛像前。还有的提着盛着酥油的壶，走到每一处，就在前面的酥油灯里添上一两勺酥油。他们脸上都流露着一种无法形容的表情，像是心中有种无限的爱却不知如何表达而感到痛苦并且交杂着巨大的信仰和崇拜。我在不知不觉中被这中情绪丝丝渗透。 在四周不时有喇嘛抄着大铲子把即将溢满出来的酥油铲到其他的木桶里去，以便圣徒们可以往里加更多的酥油。另外还有喇嘛拿着耙子，将散落在四周的零钱收集起来，然后把钱拨到一只巨大的木盆里，搬到大殿中间的地方集中起来，有两个喇嘛盘腿坐正在那里清点着钱。如果谁身上的零钱用完了，需要换的，可以自己到大殿中间找换，在这里，没有人会监督你，那一大脸盆的零钱就那么放在那里，旁边的喇嘛在忙着数钱，没空理你的，想要换的，拿着五块十块的丢进脸盆里，然后在里面数回同样的钱就可以了。每个人都只会拿回应该得的那个数目，因为他们知道，在这神灵保佑的地方，每个人的一举一动都是被注视着的，而且人们心中的信仰，也不容许自己做任何不诚实的事情，任何的不尊重都是要受到报应的。 我们也随着人潮在寺庙里转着，带着心中的被渲染了的感情。虽然不是佛教徒，但此时此刻，那句不断重复的六字真言在脑中萦绕。这充满佛性的六个字，承载着这神圣的土地，承载着所有生长和居住在这土地上的每一个生灵。我，一个过路的新来者，是否也能在这里找到属于自己的一片天空?我一直在路上，寻觅着，寻找着心灵的归属，寻找着可以承载我的那片温柔，我相信，如果今生找不到，那就一定在来生。。。 2006年6月11日 星期四 阴 (拉萨3续...) 我和明星一个上午在大昭司里转悠，跟着那些藏民在里面转了三圈。出来已经快十一点了。大师和小喇嘛要回去休息一下，他们邀请我们下午一起去放生。我们正商量着下面的时间该做点什么，正好今天是布施节的第一天，所有的藏民都要去转药王山。我和明星商量了一下，虽然早上四点多起床有点累，但是我们的兴致正高着呢，于是我们决定先回明星的办公室小休一下然后去转药王山。我在明星的办公室里打了份贴子，准备找伴去尼泊尔。全文叙述如下： cantonese female backpacker, speaks good english and some french. looking for a tough partner to nepal. departure date: around june 15, date can be fixed according to your plan. will take bus stop by stop. send messages to 1380xxxxxxx for detail schedule. --- xiao xiao 广州女性,英语良好,懂法语. 寻找一伙伴去尼泊尔.出发时间6月15日左右,但可以商量而定.大概路线:拉萨--羊湖--江孜—日喀则 – 定日 – 樟木(珠峰) – 加德满都, 后返回拉萨, 从青藏线离藏. 具体路线可以商量再定, 时间10-15天左右. 尽量班车, 没有特殊情况不租车. 有意者请发短信联系: 1380xxxxxxx -- 晓晓 希望可以抓住个好玩有趣的驴子。打好贴子后打印了几份，晚上要到客栈里放。 中午小睡了一会儿，我和明星又重新来到了拉萨的大街上。这时候是下午了，阳光没有那么辣，天啊，这才发现人群那么巨大，拉萨的街上一群群的，人行道上走不下都占到了快车道上了。所有的人都是朝着一个方向转着。有托儿带小的，一家人，朋友们，恋人们。。。很多人手上拿着转经筒。有些非常大的转经筒还需要在腰间挂一个袋子托着。他们脸上带着安逸的表情，轻轻松松地交谈着或念着经往前走着。 这是一个西藏传统的节日，当地人叫穷人节，也叫布施节。这个节日也是有来源的，这跟上面说叙述到的大昭寺法会也有关系：藏历的9月29日为“拉波堆庆”，“拉波”的藏语意为“释迦佛下凡”，“堆庆”为节日。据传，释迦牟尼佛升天以后，与佛母摩耶夫人传法，在9月29日释迦牟尼佛从天降到人间，故称神仙下凡节。过去此日，拉萨上，下密院的僧人集会，向大小昭寺和布达拉宫圣主鲁嘎夏日等佛象会供，向哲蚌，色拉，甘丹寺供奉布施，诵经祈愿。百姓也根据自己的财力，进行供俸，接济乞丐，家家户户在房顶和拉萨河边焚香，迎接佛的降临，都希望佛祖保佑一切顺利吉祥。流传到现在，每当藏历的9月29日，拉萨的寺庙里都要举行大型法会。所有的穷人都来到大街上等待布施，一些比较小规模的寺庙，因为平时香火不太旺，于是便派了喇嘛到大街上诵经待施。然后现在更有许多流浪艺人也来到大街小巷里摆起架式，希望能够讨到一些欢心。所以不管是否穷人，反正你往大街上穿一身破烂坐那就准保有收获。因为拉萨人都认在这一天是不可以拒绝的乞讨的，若有人向你要是必须要给的，更有人换了一整整塑料袋的零钱在街上一个一个地往下发钱，据说有在这一天散去上万圆的都有，为的就是为来世积福。 来到林廓路的时候我看见了一个非常壮观的景象，一条路上，蜿蜒几公里看不到尽头地坐满了乞丐，各式各样的人，都是衣衫褴偻，一排排，一堆堆地坐在烈日下。有很多穿着稍微比较好的人在拿着零钱一个一个地发着钱。要钱的人也不激动，都坐在位置上等待，表情都很安详。很多要钱的人面前都已经摆满了零钱，还有的在一沓沓整理着，看来收获不少。我对这个景象实在吃了一惊。西藏有太多不可思议的东西。这又是一件让我咋舌的事件。我心里有种奇怪的感觉。在西藏，人们似乎已经习惯了施舍和接受施予，没有人认为施舍是高人一等的事情，也没有人认为接受施舍就是耻辱。中国传统文化中的“不吃嗟来之食”在这里跟本就没有落脚之地。反而大家都如此坦然自若地对待和接受他们本来的身份。 我和明星在路上转经累了想坐下来休息一会，于是我向明星要了他的灰色的帽子顶在头上压得低低的，往街边的台阶上一坐，伸出手来也装一回要饭的。坐不到三分钟，居然有一小孩给了我一毛钱。四周有看热闹的都冲着我在笑。我向明星做了鬼脸，说我不要走了，今天应该可以讨到一餐晚饭的钱吧。呵呵。。。 当完乞丐之后我们继续往前走，这时候的太阳开始倾斜，阳光也不再毒辣，于是街上聚集了更多的人。我们随着人潮继续往前走。有一对藏族老夫妇一直走在我们前面，老先生戴着一顶白色的藏毡帽，穿着蓝色的布衣，老太太穿着同样颜色的衣服和一条长长的藏群，她那头长过腰际的银色白发被辫成两条大辫子垂下来。最令我难以忘怀的是老先生的右手拉着老太太的左手，在人群中，老先生嘴里一路念着经，老太太的另一只手里拿着转经筒。他俩不紧不慢地走着，阳光在他俩的肩膀中间穿过，在地上留下斜斜的影子。他们就这么一直一直牵着手。我对明星说：这就是爱情，不是么?我在心里对自己说，这就是我一辈子子在寻觅的东西了。在路上，我不是一直都在寻找么。。。如今找到了别人的，我的，也许就在不远处了。。。 转完经我去八廊学和吉日客栈放了我的贴子，希望能找一头志同道合的驴子一起前往尼泊尔。结果晚上就收到几个短信，我约好了第二天去见那几个住在吉日的天津的驴子。 放好了贴子，明星带我去扎基寺，说是要去给财神贴一副金，毕竟他是生意人，希望托这好日子的福保佑自己能够今年生意兴隆。顺便也去看一个朋友，是一个在扎基寺负责刷金的喇嘛，名字叫多吉，据说又是一个长得忒帅的喇嘛。唉，怎么帅哥如今都当起了喇嘛呢??我们骑自行车到了位于扎基西路上的一座小寺庙。这里是供俸西藏的财神爷的。据说非常灵验，而且如果诚心的话就有求必应的。我们先没有进到寺庙里面，而是从门口上二楼来到了喇嘛的宿舍。明星很熟悉的样子，一上二楼就推门走进一个房间。我还说，好像里面没人呢，你也不问问就自己进去了?我问他女生能不能进，他说没关系，是朋友和有缘人都可以进，况且和是多吉的好朋友呢，不用问啦，我们在里面等他吧。我拉开门帘推门进到房间里。只见这是一间布置得非常别致的房间，藏式的装饰，看得出主人是花了一些心思去布置。门口一个书柜里摆放了许多佛学和英文的书，一些名著小说，还有关于哲学的书籍，我想多吉一定是个好学的喇嘛。左面靠墙摆放了一个矮电视柜，上面有电视机和一套迷你音响，墙上挂了一幅很大的达赖喇嘛的照片，旁边便是那个吐着长长舌头的西藏财神爷的画像。右边有一张非常藏式的靠被躺椅，还有就是靠在窗前收拾得一尘不染的床。我很惊讶地发现居然在靠左边的墙上挂了两副天主教内容的画像，一张是耶酥基督的头像，另一张是圣母玛莉娅和她的羊羔。我对这两张跟房间甚至整个西藏文化格格不入的图画感觉十分诧异。多吉不在房间，我们就出来走廊上找找。 我站在走廊上看着前面的扎基寺。扎基寺不大，但是完全具备了一间寺庙应有的辉煌，寺庙的金顶在蓝天的衬托下反射着阳光的灿烂，院子里人来人往。这间寺庙也许对许多游客来说都比较陌生，出现在旅游指南中的频率也不高，更多的时候我们会看到它居然成为许多旅行社的“赠送景点”。但其实这座寺庙它在西藏人心目中的地位却是非同寻常的。扎基寺是拉萨其中一大寺庙“色拉寺”的分寺，除了这个说法，我找不到更合适的介绍方式，但是他的确是属于色拉寺的，所有的喇嘛“配置”都是从色拉寺里分置出来的。这里供俸着西藏的财神，所以这里的香火比其他很多寺庙都要旺，香客真是可以说是络绎不绝，把这小小的庙宇挤得满满的。扎基寺的香客很多，自然这里的“经济效益”就比较好，所以就根本用不着收门票。 这时候我看见一个高大的喇嘛从寺庙里走出来，穿着一件蓝色的长大衣，在人群中格外显眼。他抬头朝我们这个方向看过来，看见明星和我，露出了微笑。我笑着对明星说：“不用你多说了，他就是多吉吧。”多吉带着爽朗的微笑走上楼来，手里还拿着一小捆笔和一只金碗，介绍过以后我们很快就愉快地聊起天来，多吉告诉我那套东西是他的“谋生工具”呢，原来是用来刷金的刷笔和调金粉的碗，千万别小看这套东西，它们是经过开光的宝物呢。大家聊熟悉了以后我开始翻弄多吉收藏的唱片cd，发现他居然和我一样喜欢蓝调民谣和一些节奏明快的拉丁音乐。我很惊讶这个在寺庙里的喇嘛居然喜欢西方文化，而且是喜欢一些一般中国人不太会去了解的东西，我突然觉得遇到了知己，我问他怎么会知道gipsy king 和tracy chapman，他告诉我是一些来西藏旅行的外国朋友送给他的cd。他还给我看了许多朋友给他寄过来从网上下载下关于音乐和文化的资料。然后他开始喜欢这类的音乐，便开始留意，碰到有喜欢的就买了些回来。我看见那里cd和资料感到莫名的兴奋，于是我和他聊了很多很多，然后我问他为什么墙上挂了有基督教的画，这跟佛教不会有冲突么?他说以他的理解，所有的宗教都有一处共同的地方，就是谱渡众生，都是以帮助别人为宗旨的，那么既然大家有同样的目的，就自然能够和睦相处，并不冲突的。我问他知道那两幅画的意义么?他说其实不太知道圣经的历史，于是我就给他讲了玛莉娅和她的羊羔代表的意义，然后给他又讲了一两个小小的圣经故事，他听了以后很是有领悟。我真是越来越喜欢这个聪明能干的多吉了。多吉是因为表现出色被从色拉寺调过来做专业刷金喇嘛，他的级别比别的僧人都要高些，工资待遇很不错的呢。但是他还是宁愿回去色拉寺，因为在那里有更多的时间是在学习，而在扎基寺每天有很多香客来刷金所以一直工作很多没有时间学习了。原来在色拉寺还有上英语课的现在只能自学了。我突然对这个胸怀广阔的多吉感到无比的敬佩，在他身上我看到现代僧人与时同进的一面，他们视野开放，对新鲜的事物的吸收能力令我惊讶，而且这个年轻人还能够用自己的智慧去理解和过滤来自不同文化不同领域的精华并且能它们良好地结合在自己的经验中，的确让我大开眼界。我竟然在拉萨的天空下掏到这样一个宝贝，真是太意外太意外!!我跟他说等我回广州了要给他寄很多好我喜欢的音乐，我保证他一定喜欢的音乐。他还很自豪地秀给我看他那一大堆来自各地甚至于各国朋友的来信。我在想多吉是一个多么有魅力的喇嘛呀! 我们聊了很久差点都要把今天的正事给搞忘了。我们是来给财神爷刷金的啊。于是我们下楼走到寺庙里。只见里面已经是排了长长的人龙。西藏的财神爷是个好酒之徒所以来供敬的一定要首先买两瓶财神老爷喜欢喝的白酒。然后一个个排着队到财神面前跪拜，然后许愿。我看见居然有一些藏民把一捆扎好的笔放进佛像的怀里，明星告诉我那些人孩子们将要去考试了，他们把孩子的笔拿来开光，保佑孩子考试成功。哦，这种事对我来说还挺新鲜的。另外我觉得有点奇怪，因为一般僧人是不允许喝酒的，然而在扎基寺里却酒气冲天，门口的几口巨大的酒缸里已经倒满了酒，而且还有一个喇嘛在旁边负责将供俸来的酒开瓶，不断地到进那几口大缸里。我突然想起了大昭寺里双拥着对方的欢喜佛。。。嘿嘿，他们真是西藏天空下的快乐之神呀! 多吉熟练地把一小包金粉调开，跳上神台把玻璃窗打开进到佛像里面，开始很认真地刷了起来，我们同时在旁边合掌祈祷。刷完金多吉还赠给我们一人一条红绸系在脖子上表示祝福。这条红绸我到现在还保留着，一直系在我的相机上。之后我们告别了多吉，我说我一定要再来看他，告诉他我到时候会给他寄些我喜欢的音乐给他，并且约好了等我从尼泊尔回来就一起去徒步转山。 旁晚的时候我们收到了索金的短信，约好了晚上和大师和其他的一些弟子一起吃晚饭。我们按时来到了大昭寺门口集合一起来到了拉萨有名的玉包子店。一群人来到包子店，发现原来今天来的人都是大师级别呢。除了才诺大师之外还有另外一间寺庙的主持，曾经和才诺大师在同一间佛学院里的同学，都是博士级的大师呢。同桌的还有来自香港和深圳的佛徒，她们每年都会来西藏供俸，给寺庙捐赠，很虔诚的哦，但是我却无法认同她们的态度，因为我不认为金钱是可以买到祝福的。另外还有小黄夫妇。我和明星一同坐下。小索金还一直想吃肉，我和小黄拍他的脑袋让他忍忍，什么嘛?今天可以大日子，才跟佛祖贴了金就吃肉，太过分了吧。 2006年6月12日 星期一 晴 (拉萨4) 第二天一早明星就去上班了。我醒来以后已经临近中午了。我起来吃了明星准备的早餐，然后骑起自行车来到了吉日客栈找到了那几个住在那里的天津的驴子。他们原来是一班人大概是6，7个人一同准备去尼泊尔，其中一个是有将近50岁的老大姐。我一看就傻了眼，不是因为老大姐年纪大，而是因为这实在是一个有特大嗓门的老大姐，而且他们一行人的行程还没有统一，七嘴八舌的在呱呱地争论，我实在不喜欢太多人一起的团伙，我是一个喜欢独自行动的人，我的旅行原则是不要和超过四个人以上的团体一起出行，特别是这些人还没有统一好他们的目标。我听他们嚷嚷了半天也没有一个统一的计划，开始有点不耐烦了，于是走下楼去看看其他的贴子。这时候正好有一个短发过来，是一个美籍华人mm，说她住在吉日看见了我的贴子，她也是一个人问我想不想聊聊，我给她打电话告诉她我正好在吉日楼下呢。于是她就下楼和我见面聊天。我们一见如故，她一直在北京读书，中文说得已经有北京腔了，说话细声细气的，我很喜欢的那种性格。可惜她不想去尼泊尔，只是想找个人一起去纳木错。我告诉她我想从尼泊尔回来以后才去纳木措，不过大家可以一起在拉萨玩。我和她聊了有大半个小时，后来又遇到了那几个骑自行车来西藏的法国人，他们正要出发去尼泊尔，在收拾行装呢，我和他们打了个招呼，祝他们一路顺风。不一会儿那班天津的驴子走下楼来说一起去吃饭然后去色拉寺看辩经，我说正好，大家一起去吧，然后就拉着北京的女孩一起走了。然而可惜的是那班驴子咋咋呼呼的一直没有一个决定，说是一路走一路说，我本来不太想和他们一起出发但是看看他们的时间和路线又和我想要的差不多，于是就决定和他们一起看看再说。 大家一起去吃了藏餐。说实在的我对藏餐实在不敢恭维，那味道太重，肉太多。不过一餐两餐对付一下还是可以的。吃完饭以后就一起打了车来到色拉寺。 色拉寺简介： 色拉寺位于拉萨北郊的色拉乌孜山下。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”;一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。寺院全称为“色拉大乘寺”。色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。该寺是1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰·释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。18世纪初，固始汗对色拉寺进行扩建。使它成为了格鲁派六大寺院之一。历史上色拉寺的僧侣数曾达5500人，日本的多田等观、河口慧海也曾在此修行。现在和哲蚌寺一样相当于一所佛教大学。色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村。 色拉寺是拉萨的最有名的寺庙之一，它的规模很大，之前我们提过的扎基寺其实是色拉寺的“分寺”，扎基寺里的喇嘛行政上都归属于色拉寺管辖。色拉寺的全称是“色拉大乘寺”。这里四周柳林处处，流水淙淙，自古以来就是高僧活佛讲经布法的特殊圣地。每年的藏历12月27日的盛大节日“色拉崩钦”是不可错过的，非常重要的宗教法事。 在这里最值得一提的是每天下午三点在色拉寺后亭的院子里的辩经。辩经是佛学用语，即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答，一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。它是喇嘛们学习佛经的一个方式，辩经的场面在内地的寺院很难见到。在色拉寺，僧人入寺后先学显宗，然后学习密宗，密宗主要以格鲁派规定的五部大论为主，学完这些经典通常需要22至24年时间。这么多深奥的佛学典籍仅靠自己修习恐怕很难将它们完全记住，所以相互问答促进是非常有益的一种方法。在西藏，除了转世的灵童，仁波切之处，还有通过层层辩经考试成为仁波切和高僧的，在藏语中有一句话叫“只要你有能耐，甘丹寺的宝座是空着的”。千百年来，僧人们就是这样艰苦而又执着地学习着博大精深的佛学著作和作为一个智者所应有的知识。我早就在许多功略上有所了解关于许多辩经的趣闻，这下次可要亲眼看个究竟了。 我们一群人来到了色拉寺，所有人早就商量好要逃票，因此在寺庙门口我们没有朝正门走去，而是转了个弯到左边，看上去和其他转寺的藏民一样要转经，然后就顺着寺庙的围墙饶到了后面的山腰上。前面走来一个女生，看来也是老驴子了，她告诉我们她已经转了一大圈了，发现了只有一个地方可以爬得上去。于是我们七八个人一起来到那比较矮些的墙跟前，其中一带着帽子穿着人字拖鞋的女生非常英勇地用手扒住了墙，墙边刚好有一小出凸出来的地方可以用脚尖抵住一下人就上去了，但是墙里面下去的地方太高而且很斜，要跳下去非得把腿摔断了不可，只见她猫下腰整个人四条腿像只猫一样在墙顶往前爬了有大概五六米，找到了一个可以安全跳下去的地方，坐下来转头跟大家说：“这里可以啦，赶紧。。。”。我们抬头一看上面不远处一喇嘛在对面房子的窗口望着我们傻笑呢，开始大家还吓了一跳，后来发现他没什么威胁性，估计他看这些捣蛋的游客逃票看得多了已经是见惯不怪，都懒得理我们。于是我们chua chua 几下，一个接一个地就飞起腿爬了上去，然后噔噔几下一个顶着一个的屁股往前爬，嗖嗖就跳了下去，个个都动作利索，跟那些武侠小说里的飞天大盗简直是有过之而无不及啊。一，二，三，五，六，数数总共九个飞天逃票大盗就全部到齐了。我们整理了一下衣服，以雷鸣电闪般的速度迅速离开现场进入色拉寺。然后若无其事地走进了里面的巷子里，一点没留什么痕迹就都进来啦。不知道哪个家伙带着队，居然都不用找就直接来到了辩经的院子，真tmd太熟悉现场地形啦，佩服佩服!! 这时候院子里的辩经已经开始，四周聚集了许多来看热闹的藏民，还有更多的是绿眼红发的老外，在傻呼呼地抗着dv拍来拍去。我们一群人各自散开，自己找地方享受这文化大餐。只见这里聚集了上百个穿红色僧袍的喇嘛，在热烈地争辩着呢。 僧人在辩经时那些特有的动作非常引人入胜。比如说，在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。可惜喇嘛们辩经用的都是藏文，我们一句也听不懂，不知道他们都在争辩一些什么内容。如果能听得懂的话我想一定可以受益不浅。但光看着他们那正而八经的样子就知道他们的话题一定不浅。我看见有许多藏民在旁边皱着眉头很仔细地听，时不时爆发出笑声，我上前去想问个究竟，但是他们的汉语水平太有限，解释得我更加一头雾水。所以我干脆还是老老实实地在一边看看吧。 更有趣的是在辩经场是还有初级，中级和高级班之分，在最外面的一堆是初入学堂的小僧人，个个脸上还带着幼稚的娃娃脸，有的看起来只有十一二岁，居然也一本正经地三两成群地在激烈的辩论着，当然也有时候更是带有许多嘻闹的成分，时不时可以看到有一两个小喇嘛闹得要被其他僧人将他们拉开。而中间的中级班就更加激烈些，年轻的僧人争辩得七情上面，有时侯甚至特别夸大了他们的动作，拍巴掌的声音很响，此起彼伏地，像烧开了的热水在沸腾。我看见有一个年纪稍微大些的盘腿坐在一个树荫下，被两个站在那手舞足蹈的大个子喇嘛围住，一般来说，坐着的喇嘛是修行比较高的，他们是回答问题，而站立着一边做动作一边大声问问题的是级别稍低的，但如果坐着的僧人要回答不上来问题，那他们的位置可是要随时交换的。这下子我估计是那个其中站在那的大个子问题太尖锐了，已经问得老喇嘛满头大汗，嘴角往下搭拉着，那画面真是太有趣，我在不断地抓拍照片，已经耗费了不少电池和记忆卡空间了。再过去一点挨着寺庙课堂边上的一群是高级班，在那里的喇嘛年纪都比较大，而且他们已经不再像那些年轻的僧人一样手舞足蹈神色夸张了，他们大多数都安安稳稳地盘腿坐着，声音也放得比较低，面对面地在讨论，如果我们形容那些年轻的僧人在争论，那么这些大喇嘛看起来更像是在研究。他们的修行已经升华到一定的境界了。有一个在色拉寺里当了几年保安的藏族人告诉我那里高级班里的喇嘛很多都是有超过二十年的修行的高僧。他们对佛学教义的理解，恐怕已经远远超过我们可以想象得到的境界了。 我和那个藏族保安又聊了一会儿，发现西藏僧人的生活其实没有我们想象中的那么清苦，反而是很轻松愉快的，特别是能进入到色拉寺里面的这些僧人。他们大多来自四川，青海，云南或西藏其他地方的寺庙，都是经过考试和当地寺庙主持挑选而推荐而来的。他都是来学习，并且有工资福利的。他们还有下课时间和休息时间，都可以换了便装出到寺庙外面会友玩耍的。他们的生活充满生机活力，而且在一种博大精深的环境中学习，虽然大部分时间都生活在高墙之内，但是他们其实整个世界都已经在他们心中了。 我们就这样在色拉寺陪着喇嘛们渡过了一整个下午，直到五点半他们下课我们才离开。 傍晚回到明星家，我和明星商量了去尼泊尔的事情。而那班天津的驴子也在催促我尽快决定下来。他们明天就要去拿签证，准备后天出发，但是我还是在心大心小的考虑是否该跟他们这班人一起去，一是觉得有点仓促，二是跟那么多没有统一意见的人一起出行有点违背我独行侠的原则。。。嗯，正在犹豫不决的时候我的手机又收到了一条短信，上面写着：我是四川人，自驾，你知道车开过去尼泊尔手续好弄么?我一看，自驾的，好啊，就算开不过去尼泊尔，一路开去樟木的风景也很秀丽。我给他回了个短信说：估计够呛，不过可以问问，你几个人? 他回答：我一个人。明星说，哈，独自自驾的哦，不正是你要找的么，要好好抓住，说不定可以有个好价钱一起去呢，你不是不想人多么。于是我就约了这个自驾的驴晚上在八廊学见面。 晚上九点半，明星陪我来到八廊学的旁边的“念”酒吧。过了一会儿有人给我发短信说到了。我到门口接应一下，看见对面马路走过来一个理个大兵头的大男孩，穿着猎手装，很精神的一个男生。我把他领到酒吧里坐下。大家一起聊起来。这大男生网名小贝，开始的时候他的戒备状态比较严重，不是很相信人的感觉，不过我看他的样子是那种野蛮驴子型的人，很适合我的性格，于是就拐弯抹角地引导他。最后他答应第二天先一起去拿签证，要去不去之后再说。 说好以后，我和明星一起骑自行车回家。晚上的拉萨微风阵阵，那条回家的路我已经非常熟悉，我仿佛觉得自己已经在这里生活了一辈子，对拉萨的气息是那么的熟悉，在布宫广场面前经过，我每次都要仰头看看俊美的布宫，把自己想象成当年的文成公主。我为什么会对这个城市有如此强烈的归属感?为什么??明星家布置得越来越舒服，我们一起坐在灯下聊天。明星是个很简单朴实的人，虽然认识他不久，我却对他很信任，甚至会有一种依赖的感觉，仿佛他便是我的一个亲人。 2006年6月13日 星期二 晴(拉萨5) 第二天一早，我按约定的时间来到了金珠路上的加油站等小贝。说好了要早点去，因为尼泊尔领事馆只有上午受理签证，而且十一点就关门了，听说去的人还不少，要早些到。结果我在加油站等了老半天不见人影，开始有点发慌了。他不会这点路都走丢了吧。我手上拿了地图，照着地图的方向给他发了个短信，小贝给我回了个短信，说找不到地方，然后说手机没电了。于是我没办法只能在原地等。上午的太阳越来越烈，我站在阳光下被暴晒，等啊等了将近一个小时还没有见到他。我焦急地看过路的每一辆外地吉普车，都不是他。唉，把我急的够呛。当我已经完全绝望了的时候一部深蓝色的大吉普车咔吱停到了我的面前，里面身出一个大兵脑袋，对我挥挥了拳头。唷，是小贝，终于找到了。他见到我几乎要朝我脸上挥来一拳。说我给给他的方向完全错误。我说怎么可能，我是按照地图上说的来给他发的，怎么可能错，我拿出手上的地图给他看。他气呼呼地说地图印错了，我说地图怎么可能tmd印错，是你老眼昏花吧。小贝不甘示弱，把方向盘狠狠一打大脚一踩油门，直接就往来的方向飞驰过去，我被甩得东倒西歪，连忙把安全带系上。这小子tmd脾气还不小。小贝一路狂奔，去到了江苏路，然后在往我说的方向走去，果然，那跳路一直就到什么拉萨开发区去了，我连忙查看地图，说难道那地图真的印错了??小贝一把抢过我手上的地图给撕得粉碎扔到地上，骂了一句：什么狗屁地图!扔了扔了!!我给他吓了一跳，才认识啊，你那么凶干什么。他道歉说不好意思我的脾气不好请小姐原谅。 然后我低着头说：那我们还去不去签证了? 小贝说当然去，然后我们就去了民族路上的尼泊尔领事馆。到的时候已经快11点了，一看人还不算多，连忙取了两张表格赶紧填好。领事馆门口有一摆地摊的尼泊尔小贩，专门帮不懂英文的人填申请表，一张10块钱，还真会做生意。小贝是英语盲，表格是我帮忙填的。我对小贝说，看把我帮你省了10块钱。我们交了表格，去尼泊尔的旅游签证是免费的，窗口受理签证的是一个尼泊尔小胡子，神情跟所有我见过的各国签证处的签证官一模一样的：惨淡无色，面无表情，眼睛从来不往上看一眼。我最憎恨这中牛b的表情，总是狠不得上去狠狠地敲一下他的脑袋。交表的时候小胡子例行公事地问了一两个问题，然后就写了张白条，上面写了来取护照的日期和时间，要第二天下午才能拿。在签证处遇到了那几个天津来的驴子，他们问我是否和他们一起第二天出发，我说我遇到了一个朋友，晚上联系再决定吧。我还没有摸清楚这个疯狂的小贝的脾气，那么暴燥的人，我还不知道是否能受得了，相处一天再说吧。要不行我明天就跟天津这班人走了。 签完证后小贝的情绪稍微稳定了一点，我们决定在拉萨市区里逛一下。于是我就带他到大昭寺附近的那家我和明星来过几次的光明茶馆喝甜茶。小贝很喜欢这里的环境，看见里面那么休闲的藏民，小贝的情绪一下子高涨起来。于是我已娴熟的手法拿来茶杯叫了甜茶，然后像当地人一样随意地丢了几快钱零钱在桌子上。小贝的脸上一直带着微笑，我知道他一定很开心。我们也学着藏民的样子在甜茶馆里打起扑克，嘻嘻哈哈地闹起来，周围的藏民也跟我们一起玩笑着聊天。我想小贝应该忘记刚才找不到地方的坏情绪了吧。我一个劲的琢磨，如果能坐小贝的大切诺机去樟木一定是一件很美妙的事情，一定要下功夫说服他老人家哦。嘻嘻。。。 喝甜茶的时候我跟小贝描述了我认识才诺大师和在大昭寺贴金的事，于是他决定下午去大昭寺逛逛，并且同时后悔怎么没有早几天遇到我，要不然可以看见更多奇妙的事情。我说我的佛缘可不是随便是谁都能遇得到的哦。我在旅途上总是非常幸运的。 喝完甜茶我们进了大昭寺。今天的大昭寺已经没有了那天的辉煌，很多小殿门口都紧闭着，也没有了那天灯火通明的盛况。我说真可惜你没有看见前两天的精彩场面。我把我仅有的一点关于西藏的知识全部用上了，给小贝做了一次导游讲解员，想不到我那点书上看来的西藏历史还真有点用，把小贝说得一愣一愣地，他居然觉得我什么都知道。我说其实我也是一知半解，一些是看书看来的，一些也是这里那里听回来的。但小贝听起来已经觉得很惊讶了，他问我：哎，你怎么什么都知道?于是随便指着墙上的一副壁画就要我跟他讲故事。逗得我哈哈直笑。我们还来到外面的院子里的那长长的一排转经筒转了一圈。小贝很喜欢那些转经筒，说一定要找个时间再来一次，他太喜欢这些美丽的转劲筒。我还教他六字真言的发音，说每次转一圈都要念一遍，一定要念出声音来。他老发不好那几个简单的音节，我就一直在嘲笑他。我在想其实小贝这人也不是那么难相处的。。。 然后我带他去之前跟才诺大师一起吃饭的那家在大昭寺广场上的尼泊尔满斋饭馆吃饭。小贝很健谈，逐渐开始觉得我们还是可以相处得来的。去完大昭寺我跟小贝说我要回明星家喂狗狗，它们一天都被关在厨房里好难受，我要去放他们出来溜溜，顺便还可以带小贝去看看拉萨河。我们回到家我买来了火腿肠喂狗狗，它们高兴得要命。小贝说你就住在这啊，怎么只有一张床?我说开始明星睡地上，不过这两天我们换了我睡地上。他说你不会吧那么委屈，我说是想能省一点就省一点吧，不过也挺好的，其实也没有不舒服，一路上不都是睡睡袋过来的么，这里环境已经很好了，风景也不错，每天一醒来就可以看到对面的青山，而且明星人很好我们相处得很融洽。不过真有时侯觉得有点麻烦他。小贝说你是真的有点麻烦人家了。说得我怪不好意思的。。。 然后我们来到了拉萨河边的石滩上。我对拉萨河有种说不上来的特殊的感情，别人都说河流像母亲，从前我从来没有感觉到任何一条河能够令我有母亲的感觉，而唯独拉萨河，不知道为什么我看见她就想起“温柔”两个字。夕阳下的拉萨河闪烁着点点金光，太阳斜斜地挂在河流源泉的方向，所有的物体都被剪影成画，我沐浴在温暖的夕阳里，看着眼前发生的一切，幻想着也许我生命的源泉就在这河流的某一处。 小贝喜欢上在拉萨河里开快艇的感觉，于是他决定要自己试一下那种刺激，于是我们跳上其中的一跳船，小贝坚持要自己操纵，他把马力开到最大，但是可能是高原反应，快艇老开不太快，而且看艇人有点担心安全问题总在一边嘱咐，弄的小贝有点没趣。小贝头上戴了顶白色的帽子加上一幅太阳墨镜显得很帅气，看得出小贝是个十分喜欢刺激的人，性格大起大落，和这样的人一起去旅行会要不会很开心，要不会吵架大打出手的可能都有。我们在拉萨河开完快艇之后天已经快黑了，大家都没有觉得肚子饿，于是就坐在了河边的堤坝边上聊起天来。大家都相互说了许多自己的生活，他告诉我他有美满的婚姻，一位温柔体贴的太太和一个正在蹒跚学步的可爱的女儿，我跟他说了我来西藏之前的那些遭遇，各自都有说不完的与众不同的历史，听起来像一本本连载的小说，精彩绝伦。我觉得小贝很幸福，叫人羡慕，他说其实每个人都有别人不能体会到的烦恼，因为每个人身上多多少少都有一些别人难以忍受的毛病，所以忍耐和包容显得非常重要，没有什么人的生活是特别值得羡慕的。我在想其实也有很多人羡慕我的生活，觉得我很潇洒，可以做到随心所欲，但我自己却不认为这是值得羡慕的，因为其实潇洒的背后有很多不被人所理解的辛酸的故事，而且为了坚持我的骄傲，为了我的倔强其实我付出了许多，可幸的是我没有后悔自己的选择。也没有为此改变我对生活的期望，因为我知道我没有办法妥协，因为我就是这样的骄傲。 晚上不知不觉一聊聊到半夜，才看表的时候只有9点多，再次看手表的手发现居然已经快12点了。我们这才觉得肚子饿了，于是我们在附近找了间火锅店吃火锅。吃完饭都快一点了，才发现我的手机没电没法跟明星联系，估计他也着急找我了，赶紧用小贝的手机给明星发短信。小贝又开始嫌我麻烦人家明星，说来旅行的还省那几十块小气钱，还不如第二天也搬到八廊学，反正他的房间已经付钱了，房间是我喜欢的那种藏式的，有两张床而且是标间可以随时洗热水澡。其它说什么都是假的，一听可以随时洗热水澡我有点心动，因为明星的宿舍那没有热水供应，洗澡要到楼下公共浴室花5块钱洗呢。所以我其实有两三天没有洗澡了。。。但是又有点不好意思，因为才认识就搬去人家那住，好像我爱贪便宜一样。我说再看吧，住得好好的又搬麻烦。我们约好第二天带小贝一起去色拉寺看辩经。 分手后我赶紧朝家走，没走几步就遇到了做出租车回来的明星，他下车拍了我脑袋一下说我为什么不跟他联系，手机也不开，还担心我出了什么事。我搂着他肩膀说大哥对不起我手机没电了，你怎么也那么晚? 他骂了我一句说“钥匙在你身上我怎么回家，去八廊学等了你一晚上也没见到你。还好说?!”我这是觉得万分的抱歉，忘了原来今天要去配钥匙的结果也没有配成，哎呀真是没脑袋!!害明星担心等待了一个晚上，太过意不去，小贝说的没错我真的太麻烦他了。 2006年6月14日 星期三 晴 (拉萨6) 接下来的那一天，一觉睡到了中午。约好了小贝下午去拿签证。结果来到领事馆等了老半天终于见到了面试官，见完要给我护照了才发现自己忘带身份证，唉，这黑脸的面试官无论如何就是看不到身份证不还护照。我只好答应第二天再来。结果护照没拿成，那我们就只能在拉萨多呆一天了。不过小贝也无所谓，他反正还没想好是否出发。我和小贝吃了饭就带他去色拉寺开眼界。 就算前一天已经来过爬过一回，但是再次来到色拉的后山的矮墙前，我还是心狂跳了一会，不过今天的动作可比昨天的娴熟多了，轻轻一跃就翻上了墙头，让小贝小吃了一惊。后来凭小贝给我拍的那张飞腿跃墙的照片看来，发现自己的腿飞得又高又直，居然有体操运动员的身姿，心里暗暗欢喜呀。小贝就稍微差一点了，没有我身轻如燕，不过笨笨地也翻了过来。我问他是不是很过瘾啊?这连天连续翻墙两次足足省下了120大元啊。 时间刚刚好，辩经刚刚开始。我像个老向导一样给小贝如此这般地介绍了一下有关辩经了一些小“常识”，小贝看起来很兴奋的样子，端着他的台看起来很专业的照相机到处捕捉镜头，我嘛，昨天拍了不下一百张了，现在觉得在这绿树成阴的地方和喇嘛们一起乘凉，他们辩经我发呆也真不愧是见及其逍遥的事情啊。 我们一直呆到5点半辩经结束，昨天走的有点早，今天才发现原来下课后喇嘛们是要点了名以后才可以离开的。我们随着那些喇嘛后面走着看他们辩经后要到哪里，走着走着发现几乎所有的喇嘛都朝着同一个方向走去，还看见有许多拿着笔记本的喇嘛也加入他们的行列。我们很是好奇，于是就跟着他们一起走，我们来到一个独立的寺庙面前，发现所有人都往里面走，喇嘛们在门口都要把鞋子脱掉才能进去，而且他们蹬掉的鞋子的动作很滑稽，根本就是随便一甩就进去了，门口花花绿绿地摆放了好多鞋，我在纳闷他们出来之后如何才能辨认到自己的那一对鞋在哪儿。寺庙门口已经聚集了许多藏民，他们早就在这里等候多时，我们问是否也要脱鞋进去，他们告诉我们其实不必，进到大殿里面才看到，原来这里是喇嘛上晚课的地方，他们之所以要脱掉鞋是因为他们要坐在统一摆放的垫子上。而在最后一排靠墙席地而坐了满满的一地藏民，很多人都是自己带着他们的垫子来的，好像是每天都来听经的。四周的地上和墙上都有厚厚的一层酥油，我们也不管那么多，也找了个地方靠墙而坐。很快晚课开始了。首先要唱经。喇嘛们的声音很一致，而且的确是唱出来的，声调有高有低，我们虽然听不懂，但仍然听得如痴如醉，那是一种多么好听的生音啊，我不懂如何形容，但是那昵喃的声音，如同天赖，使人感到非常地平静。我和小贝就那么静静地坐着听。大概半个小时左右，当其他喇嘛都还在认真地唱着经的时候，开始有一些小喇嘛开始起身跑动，只见他们从寺庙的侧们跑出去，动作非常利索。一会儿，他们有的两个一组提着一个大木桶，有的捧着木盆，还有的提着大的长嘴水壶。原来桶里盛的是大饼，木盆里装的是碗，长嘴壶里装的是热腾腾的酥油茶!他们的制度的确很符合逻辑，因为六点钟，正是吃晚饭的时候了，一边上课一边吃晚饭，真不错，这样一来不至于空着肚子听不进讲课了。小喇嘛们给所有的在做的喇嘛发了大饼，在每个喇嘛自带的碗里了酥油茶，然后有小喇嘛开始给坐在后面的藏民派发碗，原来这些碗是给来听课的藏民准备的!佛祖就是慈悲啊，怪不得那么藏民在这里等候。我们也受了与藏民的同等待遇，拿到了一只碗，然后就有喇嘛过来每个人派发一个大饼和在碗里盛了满满的，热呼呼的酥油茶!我其实也觉得肚子饿了，接到那香喷喷的大饼就迫不及待地掰了一快放进嘴里，小贝拍了拍我说。大家都还没开始吃呢，你就等不及啦?我想四周看看，果然，大家都是把碗和大饼放在一边，估计是要等喇嘛唱完经才能吃呢。 一会儿，喇嘛唱完了经，大家才一起开始吃饭。酥油茶和青稞面大饼，很快就吃得饱饱的，身上暖暖和和，这样听课才有精神啊。一个年纪很大的喇嘛开始讲经了，只见他稳稳当当地盘腿坐在主持的位置上，他的生音低沉沙哑，讲起经来七情上面的样子。他说的是藏文，我和小贝半句都听不懂，我想这大厅里就数我俩最傻，一句都听不懂，却跟所有人坐在一起。但是对我来说，感受这一种奇特的气氛，已经足以使我们陶醉。老喇嘛一直用他悠然低沉的声音说着佛经，四周笼罩这一种巨大的宁静，我和小贝就一直靠墙坐着，沉浸在这喃喃的佛音中。。。 有时候我们会突然被某种陌生的东西强烈地吸引，这种东西对我们来说是一种完全新奇的，从来没有接触过的，也就是因为这些东西的奇特性和神秘性，我们的好奇心才会被强烈地牵引，从而认它为如此具有魅力。但一但我们对它有了了解，它的神秘面纱被一层层剥开，完全赤裸在面前了，也许它的魅力就消逝了，更或许在这赤裸的躯体上我们还会发现许许多多令人失望的缺陷。但是我们仍然经常迷恋那些在我们了解范围之外的东西，很多时候其实我们迷恋的并不是这件事物的本身，而是迷恋在发现过程中的那种感觉。 我们一直坐到下课，我们随着人潮一同退出寺庙。然后打算好好看看这色拉司。我们沿着小路一直往里走，发现其实整个色拉寺看起来的结构就像一所大学，有主寺庙的大殿就是“教学大楼”，还有打扫得干干净净的宿舍区，喇嘛的宿舍区环境很幽雅，有许多地方都种着花花草草的，令我感到喇嘛们的世界是如此得温柔，他们就这样生活在一个与世隔绝的人间天堂里。我们在色拉寺里转动几乎所有的经轮，在每一步之间留下六字真言。 我们又从新来到色拉寺的后山，我告诉小贝我想爬到山顶上去，因为我知道有一个角度可以看见色拉寺的全景，我要在快大石头山照一张转身而里的照片，就像在多吉家看见的那张一样。小贝是一个喜欢挑战的家伙，他非不要走寻常路，而是找了一条“看起来可以”上去的小路，领着我开始往上爬。开始路还是可以勉强通过，但走到差不多到顶的时候就已经没有路了，我们只能在石头缝里，扒开树枝，用力拉着树枝往上攀。还有很多地方长了苔藓，很滑，如果稍微不留神可就要滚到山下去了，那我可真的要在色拉寺落地成佛了。有好几处地方我几乎要放弃，但是回头发现朝下返回走其实已经不可能，因为这样下去比上来更难，所以只能硬着头皮往上走了，在那些光滑而倾斜的大石头之间，我连找一个能够固定的支点都难找得到，就这样，我跟着小贝，他在上面找路，然后再用力将我拉上去。我很佩服这小子，他居然就只是穿着他的凉鞋!结果我们花了将近一个小时才上到山顶，我还真害怕上不到顶，也下不去了呢。。。 来到山顶，天色已经开始渐渐发灰，我坚持要找到那个可以照相的角度，得到了我心怡已久的照片。我们在山顶的一棵枯树上坐下来。这时候大家都没有说话，我们就这样静静地享受着者黄昏的安宁，自由地呼吸这这弥漫着佛性的空气。。。 在色拉寺呆了一整个下下午。我们的小贝同学好像越来越喜欢拉萨的阳光空气，一点都没有要出发去尼泊尔的意思。。。他说第二天要去看布宫呢。我也只能跟着他意愿，不过此时我已经不在乎是否去尼泊尔了，因为在西藏，我每一天都有新发现，我正在享受那令人沉迷的“发现的过程”中呢。。。 2006年6月15日 星期四 晴 (拉萨7) 明星家里的窗口正对着大山，每天早晨我苏醒在青山蓝天前，真好。 见到了小贝，小贝戴着一顶网球帽，看起来真精神，立刻年轻了10岁!去布达拉宫，游客一般需要提早一天去买一个位置，第二天去到门口换票才能进。当地的藏民是不用换票的，他们进布宫只需要一块钱，游客却需要100块!!(这是青藏铁路开通之前的价钱)我和小贝想第二天出发去尼泊尔了，我们不想再等一天去换那该死的票，所以我们就打算看看有没有可以转空子的地方。来到布宫，我们像去色拉寺一样，没有从广场的正门进去，而是按顺时针方向来到了側门，我从功略上看到说侧面有一个团体接待的门口，可以从这里有时候可以买通看门人通融买到票。我们来到门口，这里居然没有人，我一边走一边对小贝说，你别往两边看，一直往前走，于是我和小贝大摇大摆地往前走，就这样一路走了进去，居然没有任何人拦着我们。 我们顺着斜坡一路往上走了很远，一直都没有遇到需要买门票的地方，我们还遇到了一些旅行团，跟着他们进了一两个小的房间。我们很纳闷，难道我们就这样进来了么?在功略上说到，在拉萨什么地方都可以逃票，但在布宫逃票是几乎不可能的事情。我和小贝就一直往里走。后来终于来到了要门票的地方，这里有两条长长的楼梯，一边给游客上，一边是给藏民上的，只有一两米的地方，上下有好几个工作人员守着，根本没有能够混过去的，再往边上就是垂直的城墙，看来布宫逃票估计是不太可能的事情，除非你装扮成藏民混进去，我真后悔没有买条藏裙子穿上，群子才三十块，门票要100块呐!后悔啊!!既然已经如此了，那就排队上呗，不过我和小贝有点心虚，大家手里都拿着票呢。我俩就这样大摇大摆的，两手空空。排到我们了，工作人员说：你们的票呢?我和小贝别说多默契，大家同时露出一脸的无辜，说：“啊?不是上来才买的么?怎么我们不知道要先买票呢?”那工作人员马上就要把我俩拒之门外，小贝马上说到：“师傅，您就通融一下吧，您看我们都已经上来了，还要那么大老远地跑下去。”然后他就掏出两百块钱塞到了那工作人员的手里，说;“票就不用补了，你让我们进去就可以啦。”我心想这小子，贿赂工作人员啊?结果一句两句就吧那师傅说动了，结果还很认真地补了两张票给我们，放我们进去了。嘿嘿，我们也没有换什么票，这也就进了布宫啦。下面照例来点功略性的简介吧： “布达拉”系舟岛，是梵音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛。拉萨布达拉宫俗称第二普陀罗山。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。 布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。 公元631年(藏历铁兔年)布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱遭严重破坏。1645年(藏历木鸡年)，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，由第司索朗绕登主持，重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年(藏历铁马年)，第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年(藏历水鸡年)工程竣工。以后，历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是非曲直936年(藏历火鼠年)十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。 白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府办事机构所在地，高7层。位于第4层中央的东有寂圆满大殿(措庆夏司西平措)，是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖嘛嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活动场所。第5、6两层是摄政办公和生活用房等。最高处第7层有两套达赖喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿：共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔殿为最大。西有寂圆满大殿(措庆努司平措)是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。 布宫中的宝贝比我们能够想象过或者见到过的都要多，可惜我们用不到两个小时逛到的地方只是九牛一毛，布宫里面都是有固定的路线的，用绳子拦住了许多地方，所有的人都只能按照规定好的方向往前走，布宫里有999+1个房间，真正开发给游客的可能连十分之一都没有。所以那100大元的门票逃不掉可真可惜。对我来说，布宫的外关更加有吸引里，至于内部，除非让我看到全部或精华，否则，我会怀疑达赖喇嘛就住在那黑乎乎的宫殿里真的快乐么?因为我们可以看见简介里描写的是：白宫里是“终日阳光普照，故称东、西日光殿。”但为什么我经过的几乎所有地方都是色彩昏暗的小房间?布宫并没有我想象中的辉煌，所以我更喜欢大昭寺的佛光谱照。 从布宫出来以后，我想起来在农儿的《情断西藏》中曾经提过在布宫后面的一个公园里可以拍到美丽的布宫倒影。我对那惊艳骇俗的布宫倒影照片总是念念不忘，所以拉着小贝非要去找不可。我们饶了一大圈，其实就是我和明星之前转药王山经过的那个公元呐，终于找到了公园的门口，门票2块，一进去就看见了我那矗立在不远处山顶上那亲爱的布宫，就在眼皮底下的一池清水中，她婀娜多姿的倒影在微波中轻轻荡漾起舞。我被这眼前的一景突然撞了一下腰，再也走不动啦，我坐在池边对小贝说：“我今天哪也不去了，就在这儿呆着啦!”。 于是我们就坐下来吃买来的水果，这时候有一个藏族的小伙子走过来，在我们面前弹琴乞讨，小贝看起来心情不错，给了小伙子5块钱，叫他把琴取下来让他弹，小贝拿着人家的琴装模作样的，弄得藏族小伙子也害羞地笑起来，大家嘻嘻哈哈的在闹了好一会，把附近的小孩子都引过来了，于是我们俩个大朋友和一堆藏兮兮的小朋友在公园里有唱又闹地足足玩了一整个下午。小贝终于觉得我这个学生的考试通过，决定和我一起出发去尼泊尔啦。哎，好不容易呀。。。我们说好了第二天早上八点在八廊学出发。晚上的时候小贝提议我干脆也搬过去八廊学，因为晚上我们要商量具体路线和行程，还要收拾行装，我把不用带的东西留在了明星家，告别了明星，告诉他我两个星期左右就回来。 晚上收拾行李的时候我再次发现了另一件不可思议的事情。我和小贝居然用的是同一品牌同一款的背包，同一品牌同一款的睡袋，同一品牌的军刀。而且我和小贝几乎是同年同月同日生，算起来也许就差那么几个小时。这就是我们所说的缘分了么?我想是的。。。小贝以前经常会到广州出差的，但为什么要到今时今日千里之外的拉萨才有缘相见?我们是有缘还是无缘?只有佛祖才有答案。。。 小贝回去好好检查了一次他的车子，加满了油。小贝的装备很齐全，有一整套修车的工具，有两条后备减震，车上还备了两箱汽油，开始我还觉得没有必要，结果后来这两箱汽油就发挥了非常大的作用啊! 暂时未完结....期待作者有新的日记.....记录尼泊尔的行程.....看这么多篇日记我都用了好多时间...但从心里感激作者.她令阅者感动....将一切美好的都带给大家.....西藏.....等着我吧...叮当很快就会与你亲吻..........
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