揭秘西藏丧葬

人，终有一死，但不同民族对死亡的诠释不尽相同。死亡，对众多人来说都是一件恐怖、畏惧的事，而对生活在雪域高原上的藏民族却非如此。 青藏高原，独特的自然人文环境．孕育出来的丧葬习俗也极具特色。 丧葬是人生最后必不可少的程序，是一个人在尘世中的最后礼仪，也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。可以说，丧葬习俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射，是民俗文化的重要组成部分。 西藏丧葬受自然环境影响大、受藏传佛教影响大、葬式种类齐全。这里几乎存在布世界各民族的丧葬习俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬、附寄葬等等。 土葬一般认为是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗，特别是塔葬，只有历世达赖，班掸及少数大活佛才享有金银灵塔之葬的殊荣。普通僧人和贵族往往选择火葬。但在森林多的林芝等地区．一般老百姓也行火葬；水葬往往用于穷人、病死者，儿童等：天葬，则是西藏最具普遍性的一种葬俗…… 综观西藏各种葬式的分布和演变．大多是根据当地自然条件形成的。在大部分缺乏林木的地方， 以天葬为主．较少施行火葬： 而在东南森林茂密地区，火葬较盛行；沟壑激流较多的地方人们将水葬视为与天葬同样的葬仪。 自佛教传入西藏后，无论是丧葬观念，还是葬礼、葬仪、葬式都发生了变化。在佛教转世轮回观念影响下，古老的土葬习俗慢慢被淘汰，因为为了顺利转世，不应在尘世中留下任何牵挂的痕迹，尸体当然应该处理干净一喂鹰、喂鱼、焚化……但本身实行转世的高僧大德．可以超越常人的轮回，故而达赖、班禅等大活佛要实行塔葬。西藏的葬式可分两个阶段．后期的葬式几乎无一例外打上佛教烙印。 除天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬五大主要葬俗外，还有崖葬、树葬、寄棺葬、石棺葬等等。这里几乎存在世界上所有丧葬方式。而且西藏的丧葬民俗结构复杂，层次多样，内涵丰富。从时间段来看，早期以土葬为主，佛教传入后，天葬占统治地位；从等级层次看．塔葬、火葬普遍被视为高等级葬式：从地域结构看，各地对丧葬方式的理解不同。而且藏文化腹心区以天葬为大众葬俗，而边远区各不相同。有以水葬为主者，有以火葬为主者，也有以崖葬、树葬为主的。
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