雪漫昆嵛

新年伊始，未到昆仑登仙时，转身昆嵛访道去。 元旦，早上六点半从烟台火车站出来，稍事整理片刻，便找车直奔牟平、文登交界的仙山之祖昆嵛山。 历经一个多小时的颠簸，我来到山脚下。原以为会有万道霞光迎接，未料漫天雪花裹湿身。既然来了，则且安之。 本是冲着全真道的发祥之秘去的，一不留神脚先迈进了主峰泰礴顶景区。绵延的登山公路就我独行，呼啸的北风阵阵刮过，铺天盖地的雪花蜂拥扑面。定睛看，有如密集的矢箭、黄蜂、炮弹齐刷刷笔直梭穿过来，巍为壮观。 路上，参差不齐的树林一闪而过，破旧空无人家的农舍一闪而过，秋夏生意满堂的酒店门窗紧闭一闪而过。白雪皑皑，无人可问，无标可循。只好踏雪悠晃，嘴中哼着道情。 风啸驱寂静，寒意催人醒。打起精神，凝神屏息，脑子里闪现路边有山溪延缓而行，何不嬉水而上?果不其然，游龙状的溪涧穿起了一连串晶莹泛彩的水珍珠。浅水坑，清澈润石;碧水池，皱波连连;水帘洞，涓泉飞幔;深水潭，倒影如镜。也难怪，三十多年未施化学农药，昆嵛山得以生态平衡，方现古朴华实。遥借唐朝李洞的诗改动一下，“水曲岩千叠，雪深树百层”正是此景的绝妙写照。北方的山竟显如此水色，不是江南，胜过江南! 移步登山小路，和着雪舞的轻缓急促，时而碎步，时而阔走，时而小跑，头顶道念奔跃泰礴顶。这座海拔才923米的昆嵛山主峰却轩昂峻峭，大有触天之势。我如磐岩伫立峰顶，任凭风雪吹打，任凭金霞洒身。无论天际如何变幻，我自巍然不动，静品“一览众山小”。 从主峰下来，感紧收拾好心境直奔全真道的发源地——“烟霞洞”。 出泰礴顶景区大门，不远的公路旁竖着一块简陋的烟霞洞景区游览示意图，交叉路口的登山小路立着一座小亭，横着一根拦杆。也许是管理者根本想不到这样的天气还会有不速之客光临，岗位空无一人。哈哈，我平生第一次得到了逃票的良机!权当自己是全真第八子，径直往里走，本来此山即我开，故地重游嘛! 这里的山势比较平缓，又是一人独自，边走边赏当年丘处机道长亲书于路边岩石上的“寻真”、“道山”等墨宝，愰惚道途坦然。小心踏过已结薄冰的觅仙桥，转眼就到朱红耀眼的神清观——一座名垂青史的道观! 全真道祖师王重阳在洛阳北邙山上清宫题下暗藏玄机的仙诗后，于金大定七年(1167年)7月抵达昆嵛山，陆续劝化并收度马钰(丹阳子)、谭处端(长真子)、丘处机(长春子)、刘处玄(长生子)、王处一(玉阳子)、郝大通(广宁子)、孙不二(清静散人)等七人为高徒，择此宝地开化布道。用两年左右的时间，先后在周边的文登建三教七宝会，宁海(今牟平)建三教金莲会，福山建三教三光会，登州(今蓬莱)建三教玉华会，莱州建三教平等会。由此，山东半岛逐渐兴起一个声势浩大的新教团。伴随着神秘，伴随着虔诚，伴随着彻悟，他们最终完成了对传统道教的“拆洗”，创建起一个崭新的宗派——全真道。 全真道彻底摒弃天师道以往沉迷外炼金丹、斋醮符箓通鬼神的世俗道施，追求个人心性的内练，主张把个人内修的“真功”与传道济世的“真行”溶为一体。全真道还融汇儒释道三教教义，取长补短，立《孝经》、《般若心经》和《道德经》为入道必习经典，大力倡导三教合一。全真道更强调教内教外平等相处，王重阳在其自撰的《三州五会化缘榜》中就开宗明义：“窃以平等者，道德之祖，清静之源。”全真道参仿佛教建立起丛林制度，要求出家修道者严守道戒，不事婚嫁，住庙清修，躬耕劳取。 从神清观云祥之地衍生的全真道，全面开创道教的新气象，经“全真七子”的传播光大而名震天下，甚至于元代一度独领道教风骚。 雪停了，天突变晴朗。转过“清风石泉”岩石旁的一簇翠竹，沿石阶继续拾级而上，途经“採芝”石，据说当年王重阳率“全真七子”经常在此处寻采仙芝果腹，润活机体。年代久远，身外的仙果早已采尽渺无踪影，我只能求诸内练了。紧口气，加快步履，心机直指烟霞洞。 不愧为仙山，昆嵛山的天气就象初恋情人的脸色，说变就变，虚幻莫测。当我来到清静散人孙不二修道处时，也许是搔扰了她老人家的无为，瞬息狂风大作，暴雪狂舞，乌云遮掩，阴霾弥漫。尤见洁白的石蹬路上扫过一串非人的脚印，心中顿时冰凉。赶紧敛神，心想孙散人作为创立全真道清静派的一代宗师，在重阳祖师的亲自点化下，完成了从一位富贾太太向得道真人的的生命变革，早已无欲无念。她只会关爱人间冷暖，断无涂碳生灵之举。何况此处乃坤丹道法的发祥地，起点阴风不足为奇。仔细辨认地上的脚印，断定山上绝无老虎类凶猛野兽，不是狼便是鹿。上天保佑，愿它是孙真人幻化的梅花鹿伴我而行。想的美! 面对孙不二清净散人的修道遗址，我肃然起敬，躬身致礼。她原本名淑贞，是当时宁海州富家孙忠翊的幼女。嫁给号称“马半州”的马钰后，夫妻俩人相敬如宾，儒沫共处。马钰巧遇王重阳即沉醉于道，最终割断恩爱情缘追随祖师学道、修道、传道。孙不二苦苦三劝不果后，在终南山与马钰演绎了一段夫妇同植连理树而各奔道程的佳话。 在昆嵛山拜师王重阳后，她得授天符云篆秘诀。修习七年，她移居洛阳东北瀍河西岸的风仙姑洞继续潜心修炼，开创全真教的清净派，终成一代道教宗师，被元武宗于至大年(公元1310年)赐封为“清净渊贞玄虚塑顺化元君”。 “小春天气暖风赊，日照江南处士家，催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花”。这首诗，正是孙散人为世人留下的《孙不二元君法语》中对坤道性功修练所达到的美妙境界的体验。她反对一味静坐，主张养神惜气，光明现处即真性。 别过于留恋坤道，赶紧绕过丹井，扶摇直上即到烟霞洞。只见山坡一块突兀的巨岩下深藏洞室，洞口左上方书有朱红色的“烟霞”两个大字。传说当年，王重阳率一干弟子就在这个自凿的高3米、深7米的椭圆形石洞中“性命双修”。此洞背山依水，藏风聚气。洞外寒风刺骨，洞内温和暖身，确实是块绝尘修身的好去处。秉承钟吕祖师内丹术的精髓，王重阳倡导“坎离颠倒”。他引导全真弟子“金关叩户，玉锁扃门，闲里不做修持。杳默昏冥，谁会舞弄婴儿。睡到擒猿捉马，醒来后，复采琼芝。每依时。” 是啊!“物物不追求。摆手行来事事休。返照回观亲面目，无忧。自在逍遥岂有愁。”我也遵命祖训，收心降念于此洞。 出洞，四周松柞掩蔽，雪菲泛银，危岩矗立，石径回绕，天空染蓝。真是：“青天重叠水潺湲，闻到此处别有天。洞里仙人何处去，烟霞风景自年年”。本想爬上洞顶的巨石打坐，但实在太高太陡。调整目标，向峰顶的巨岩攀去。历经多次的滑倒，松枝的羁绊，终于和着雪水端坐在峰顶的一块巨石上。面东，调息。雪花飘身既化，阳光洒身急溅，怡然自得成一个活脱脱的全真道长。 起身下来，晕!来时的脚印已被新下的雪覆盖，满眼尽山、尽岩、尽素，迷路啦?拽着松树转圈，一下由真人化为蠢猪乱拱乱窜。也许是老天存心考验我，掏出手机，全球通变成不可通。随着身体的不断跌倒，心绪的不断翻滚，我定神大喝一声，人稳稳地走出了困境。今生难忘，差点真要落魄昆嵛山上“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”了! 回到神清观，旁边延展的悬崖上迎风伫立一座亭。当年全真七子常聚于此，笑谈中榷道猛进。到聚缘将尽时，他们遵师命纷纷下山各奔东西四处传道。其中，谭处端功德圆满于洛阳的朝元宫，开创全真教的南无派，主张修道之要，在于念念清净，认得灵源，明心见性。有练功心得《水云集》留世。而马丹阳在终南山，丘处机在龙门洞，刘处玄在崂山，郝大通在华山，王处一在槎山均留下了辉煌的道迹、道绩，各自独树一枝。由此，全真绽放七莲花。 他们下了山，我也该下山。来到拦车回家的大马路，看看时间还早，我即转游岳姑殿景区。还是独自一人，还是岗哨无人免票进山，还是绵绵漫长山路。峰回路转，途遇一“华泉”。找了半天也未发现一滴水源。原来传说神医华佗曾采“华泉”的无根之水做药引，熬煎昆嵛山百草治病救人无数。我想，在当时的世人看来，天上的雨是洁净的，天上的雪是洁净的。“华泉”寄托着老百姓的无限希冀：心纯，水纯，药定纯，人人赛华佗! 山顶的麻姑庙记载着麻姑神女的传奇：大约七、八岁时，她便能把米粒撒幻成绚丽多彩的宝珠，让各色美丽滋润人间。有一次，天帝派其父监工修筑城墙。看到役工们须从日出干到日落直至鸡鸣方可收工，麻姑于心不忍，便在天暗时学公鸡打鸣引起四邻公鸡齐鸣，好让役工们早点休息。盛怒之下，其父把她投入牢狱。她坚拒各种荣华富贵的诱惑，撒米变珠给贪心的狱官追捡，乘机逃离。路上，巧遇王母娘娘点化赴此仙山潜心修炼。不久，得道的麻姑选择江西南城的一座山升列仙班。后来，远在泰山的碧霞元君也移步过来与麻姑为伴，于是山顶又立起了一座岳姑殿。既是道山，自有神仙过往、驻脚。 从昆嵛山下来，雪停了，阳光又现。回头望望那条撒满虚雪的路，呵呵，真没见自己的足迹～～
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