青海情--穿越青海游记（第三天）

第三天，头痛地早早起来，推窗外望，霞光普照寺庙，晨雾飘绕山与房屋之间，景色煞实漂亮，不管高原反映，抓紧取景拍照。色须寺是石渠最大的寺院，据说石渠就是“色须”的藏语音译。它除了是川北地区最大的格鲁派寺庙，还是四川省惟一有资格认定“格西”学位(相当佛学的“博士”)的寺院。整个寺庙建筑恢弘，占地面积极广，层层进进。寺院背山而建，面朝的就是扎溪卡大草原。在阳光的照射下，各个大殿的金顶闪着耀眼的金光，仿佛在向万物宣扬着佛法的伟大和宽容。由于是早晨时间，僧人见得不多，街上有很多流浪狗，主要是虔诚的藏民饶着寺庙内层或者外圈的转经桶唱经颂佛。宁静和谐的天国生活不过如此吧。 旅途中一点插曲，我们在回歇武的途中，远远看到每棵电线杆下，都有一些死鹰，路边一些死狗，甚至看到一条老狗和它的一窝小狗偎椎一起死掉了，我们不知是禽流感还是吃了药死的死耗子造成的，希望四川防疫部门调查研究原因，并把死禽死兽掩埋，以免出现疾病传播。 当时在第二天路过歇武乡时，未发现歇武的美丽，但从石渠回来，在蓝天白云的衬托下，位于歇邪武庄北堪格然坦山山腰上的歇武多千寺显得非常美丽，阳光云影照的寺庙很有层次，我们扼杀了很多菲林。歇武有2座著名的悬空寺院，一个是“歇武多千寺”，和另一个叫不上名来，这里是青海四川分叉口，往东20公里就到四川境内了。歇武寺是玉树地区规模较大的萨迦派寺院，整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，高耸于歇武乡东部的山岗之上。这里的建筑有着浓郁的萨迦派风格。据说该寺初建于公元11世纪初，法系最早为噶举派。继续前行，不知不觉中见到了通天河，在著名的“三江源纪念碑”旁边，一条气势磅礴的大河跃入眼帘，辉黄的河水上，一些工人正在不停忙碌，一座雄伟的大桥正在建设。我们通过老桥，这里就是通天河直门达古渡，也是《西游记》中唐僧取经被老龟掀翻河中晒经的地方。人们习惯于将长江南源当曲河口至玉树县巴塘河口近800公里的河流称为通天河。河水在这里平静地流淌着，没有一点浪花，可就是这种镇静自若才显出这条大河的威严。通天河南岸离桥不远就是唐僧晒经的大石，据说石上还留有当年的经文。经司机师傅介绍山上还有猪八戒的桃花运，有猪八戒栽的桃树，由于在高原山高体弱，未敢攀登观看。在离玉树不远的地方，就到了新寨嘛呢石堆。看到了大量彩色玛尼石，我们后来在拍摄中，正碰上当地政府组织用拖拉机继续椎集玛尼石，可以想象，玛尼石有多多，这里承载着祈愿和祝福的嘛呢石数量是在不断增加，已形成了东西长几百米、南北宽几十米、高3到4米的石经奇观城，听说入选“吉尼斯世界纪录”。现在，嘛呢石堆旁新修了几间佛殿，还有一两个巨大的转经轮和一溜小型的转经纶。来自藏族信徒在日复一日、年复一年不断地转经祈福。由于高原天气，变化多端，刚才还是阳光明媚，一会飞沙走石。我们很快结束拍摄，赶往文成公主庙，在去往玉树、文成公主庙的途中，风景绝佳，往玉树的时候，还能欣赏到“三江并流”的美景，碧绿的贝纳河水与略显混浊的结古河流到一起，然后汇入通天河，浩浩荡荡向下游奔涌而去。过了玉树州城，大约20公里就到了文成公主庙，随风舞动的经幡高高地挂在山尖上，向人们传达着肃穆而浓重的宗教气氛。我爬上文成公主庙对面高高的山上，拍下记录对民族团结有重大贡献文成公主的敬仰。据说松赞干布和文成公主至玉树时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在这里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的账房遗址，把她的足为和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。 玩完文成公主庙，已是下午6：00多钟了，我们还没有吃中午饭，抓紧入住了玉树我们同行业的宾馆，看天色还早，想吃完饭继续拍摄玉寨玛尼城，司机师傅看看了光线，不管自己已饿一天，还是直接拉我们又到了玉寨玛尼城，完成我们创作，我们4人非常感动，他的这种敬业精神永远留在印象中。 1、色须寺的早晨 2、色须寺 3、清晨虔诚的藏民早早的进行转经 4、一位年轻的喇嘛在转经 5、色须寺全景 6、很少见的方佛塔 7、路途美景 8、远眺歇武 9、蓝天、经幡和神山 10、正在建设通天河上的桥
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