六彩的嘛呢石刻

石刻的加工工艺比较简单，工具也很简陋，艺人用铁锤、钢凿，根据石块的大小和文字的多少，在起伏不平的石块上进行凿刻，将图形阳凿或阴刻(即凸出或凹人)，有的经石需要用颜色装饰，绘制中再用牛奶稀释拌匀使用，有油质的色彩不易被雨水冲落，可使画面色彩保留很长时间。 资料图片：六字真言石刻(图片来源：中国西藏信息中心) 藏族文字具有很强的装饰性，易于美饰，表现最多、最突出的是“六字真言”即(咯、嘛、呢、叭、咪、眸)，其内容寓意深澳，广意为吉祥等。由这六个藏族文字组合成的画面，有两种表现形式，一种是将六个字穿插组合成一个完整的、固定的、规则的文字图案，用于寺院绘制装饰或铸刻在器物上;再一种是按六字顺序排列组合，并形成一种固定格式凿刻在十公分见方的自然石块上。从旅游市场看，现有加工的嘛呢石刻产品还是很受游客的喜欢，它具有西部的民族文化特征和神秘的宗教色彩。 “六字真言”之解析 “唵”以白色象征着天神：“唵”经常以白色出现在嘛呢中象征天神的颜色。当信徒念诵第一字“唵”时，在意象中应该有所表现：其一要通过冥想静修的方式把一幅白色的“唵”字显现在脑海中;其二要记住这幅白色“畸”字在象征寓意是“天神”;其三要坚信吟诵时的白色“唵”音具有消除一切天众之痛苦——命终之苦的功能。 “嘛”以青色象征着非天：“嘛”通常以青色出现在嘛呢中表示非天的颜色。当信徒念诵第二字真言“嘛”时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅青色的“嘛”字显现在脑海中;其二要记住这幅青色“嘛”字在象征寓意是“非天”;其三要坚信吟诵时的青色“嘛”音具有消除一切非天之痛苦——斗争之苦的功能。 “呢”以黄色象征着人：“呢”通常以黄色出现在嘛呢中表示人的颜色。当信徒念诵第三字真言“呢”时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅黄色的“呢”字显现在脑海中;其二要记住这幅黄色“呢”字在象征寓意是“人”;其三要坚信吟诵时的黄色“呢”音具有消除一切人之痛苦——生、老、病、死之苦的功能。 资料图片：一位转经的藏族妇女从青海玉树新寨嘉那嘛呢堆旁走过(3月24日摄)。 新华社记者 杨寿德 摄 “叭”以绿色象征着牲畜：“叭”通常以绿色出现在嘛呢中表示牲畜的颜色。当信徒念诵第四字真言“叭”时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅绿色的“叭”字显现在脑海中;其二要记住这幅绿色“叭”字在象征寓意是“牲畜”;其三要坚信吟诵时的绿色“叭”音具有消除一切牲畜之痛苦——役使之苦的功能。 “咪”以红色象征着饿鬼：“咪”通常以红色出现在嘛呢中表示饿鬼的颜色。当信徒念诵第五字真言“咪”时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅红色的“咪”字显现在脑海中;其二要记住这幅红色“咪”字在象征寓意是“饿鬼”;其三要坚信吟诵时的红色“咪”音具有消除一切饿鬼之痛苦——饥渴之苦的功能。 “哄”以黑色象征着地狱：“哄”通常以黑色出现在嘛呢中表示地狱的颜色。当信徒念诵第六字真言“哄”时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅黑色的“红”字显现在脑海中;其二要记住这幅黑色“哄”字在象征寓意是“地狱”;其三要坚信吟诵时的黑色“哄”音具有消除一切地狱之痛苦一寒热之苦的功能。笔者认为通过以上的论述，可以看出六字真言与六道轮回的特殊关系。
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