我去光孝寺

求姻缘，求钱财。我和白娘子翻遍广州地图找到了号称羊城年代最古、规模最大的佛教名刹—光孝寺。虽说在佛祖面前不能太贪心，出发前我还是准备了一堆的心愿。其实这样比较人性化，佛祖看哪个实现起来比较方便就顺便实现实现，我挺知足的。 第一次拿着地图出门，没想到自己识图能力如此了得。毫无悬念的找到那个即将让我梦想成真的地方。光孝路很有些广州老城区的味道，让人感觉情切无比。其间有个小插曲，途中偶遇一基督教堂，看上去很像清代大学堂。只是大门紧锁，我们只能厚着脸皮去按门铃。那里的兄弟姐妹(好像是基督徒之间的称呼)热情之极，不仅大开其门，还主动show us around. 我无意亵渎神灵，但是我觉得基督教没有佛教宽大，用川大的校训来说，是没有那么“海纳百川，有容纳大”。基督教更趋向要统一教徒的思想，排除异己。世界只有一个神，那就是上帝，别的神都是假的。只有信上帝，才是你唯一正确的出路。上帝会安排一切，越信奉上帝，上帝就越会把锦绣前程安排在你的身上。我觉得这些教义听起来很有些溜须拍马，阿谀奉承的味道。当很多国人对此类行为极为不齿，认为这是中国人的劣根性的时候，外国的神也不过如此而已，你拍他的马屁，他就给你好果子吃。我总觉得很多人对国家要求太多，而自己却做得太少，他们大多愤世嫉俗的批判社会的种种黑暗，用以标榜着自己得清高。其实黑暗再所难免，不满只是应为你生在这个环境中，对这个社会太过了解。朦胧的东西总是美的，正如你对陪伴多年的男朋友厌倦的时候，身边忽然冒出一神秘帅哥，但后来才发现他劣习种种，不过是看上去很美。扯远了扯远了。说回神，你去任意一个寺庙，总不会遇到出来一和尚劝你剃发出家，告诉你只有如来无敌，其余都是歪货。他们最多帮你敲经念佛祝你平安，若有幸交流也是劝诫你要多行善集德，鼓励你直面惨淡的人生而已。而基督却不是这样，它更多得是想来禁锢你的思想，不仅是一定要信我，而且是不能信其他，如果不相信宗教，那你就是迷途的羔羊；如果你信了其他，那你就是误入歧途。于是上帝的子民就有义务要来拯救你。霸权啊！为什么三教圣城耶路撒冷非但没有宁jingan祥而是常年的硝烟弥漫，战火纷飞，我想这也许和他们宗教中的霸道和小肚鸡肠有关。曾经有个同学担负起了拯救我的使命，他说，你其实是有罪的。我说，我这个人善良无比，做人问心无愧。他说，你嫉妒过别人吗。我说，嫉妒之心人皆有之。他说，嫉妒就是一种大罪。然后掏出一小本，让他读一句我读一句。大概就是说，我是多么的有罪阿，我要用毕生的经历来服侍上帝用以赎罪。那天光孝堂一行也不免如此待遇，热情的阿姨开始教导我们，她滔滔不绝的说了两个多小时，大概内容就是人不能改变自己，只有上帝能改变你……，然后就是不停得问我们要手机号码，直到终于相信我们都是穷学生。我们在表示了对上帝绝对的尊敬后落荒而逃。毕竟，他是神，在他的地盘我应该尊重他。更何况，也许他真是威力无穷，只是我不了解他。 步行200米，到了光孝寺。光孝寺和我去过的其他寺庙极为不同，颇有点日本风情，寺庙都是方方正正的木质结构，一般两层。据说光孝寺的资历可追述到唐代。所以有未有羊城，先有光孝一说。如此看来，所谓的日本风情真的是从我们这里学过去，只不过日本人把他们发扬光大了而已，这让我想到了韩国申请端午节为他们的文化遗产，有种说不出的感觉。光孝寺没有一般寺庙的高人气和旺香火，安静无比，也许是出于环保，这里求佛许愿不是烧香而是“放”香。心诚则灵嘛。院内有棵古菩提树，据说梵文的菩提就是觉悟的意思。当年悉达多就是在毕钵罗树下，面东而坐，并许下誓言：“我若不能证到无上大觉，宁让此身粉碎，终不起此座!”，最后他终于获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。而毕钵罗树就因此被叫做菩提树。光孝寺的这颗菩提是南朝天监元年，智药从天竺带回的，距今已有1500多年。据说中国其他的菩提树都是由这棵分植出去。 我不信教，但我对菩萨，对佛祖满心敬畏。我到现在都搞不懂为什么自己无限诚意一本正经的站在佛祖面前时，脑袋里会一片空白。我那满心窝子的正常和不正常的愿望统统烟消云散，遗留下重复罗索的一句“家人身体健康，家人身体健康……”。我在想如果真是心诚则灵，我现在以同样的诚意许愿，佛祖你能否听见。 佛祖阿，请保佑我家人健康。请保佑青川爷爷不再那么倔强，血压不再那么高。请保佑爸爸不要跟他那些同学们喝酒。请保佑妈妈不要那么劳累，不要再被各种感冒发烧所困扰。请保佑小姨离婚顺利，心情好。请保佑两个表弟能意思到学习的重要性…… 佛祖阿，请保佑我的朋友一切顺利。请保佑枞哥出国顺利，偶尔回忆一下我的闪光点，请保佑瑞瑞，胖子，燕子,田肖找到好工作，请保佑糖哥哥，聪聪，巩固去个好学校，请保佑石韦韦，冲冲，母母，猪，桥脑壳，二黑……工作顺利,请保佑钟凯,鸡妈 好好学习天天向上…… 佛祖阿，请保佑我抗热能力有所提高，夏天要来了……
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