五当召
五当召位于召头市东北方向约五十公里山峦重叠的吉忽伦图山之赐,藏语原名“巴达嘎尔庙,意为“白莲花寺,庙前峡谷蒙古名为“五当清,“五当意为柳树,故此庙亦名“五当召。清延赐名“广觉寺。
五当召规模宏敞,悉仿西藏之寺庙形成。从五当沟口向北望去,层层依山垒砌的白色建筑群,重重叠叠,衬以茂密的青松绿柏,分外宏伟。
五当召的活佛是清代驻京八大呼图克图之一,称“额尔德尼.莫日根.洞科尔.班智达,名望及地位均相当之高。第一世活佛本名罗桑坚赞,法名阿旺曲日莫,诞生于土默部。自幼聪慧过人,酷爱各种书籍。他曾去多伦诺尔汇宗寺向甘珠尔瓦呼图克图学经,几年后,呼图克图又送他入藏深造。他在西藏留学期间,以优异成绩获得了哲蚌寺拉然巴学位。从西藏返回内蒙后,他的经师甘珠尔瓦呼图克图将他升为多伦汇宗寺达喇嘛。康熙五十九年(1720年),他应聘进京参加蒙文《甘珠尔经》的编译工作。
乾隆十四年(1749年),经章嘉、锡埒图、济隆等驻京呼图克图们的许可,在五当沟动工修建了一座寺庙,即现在的洞科尔殿,也就是时轮大殿。这是五当召有据可考的最早的大型建筑,也是五当召四大学部之一的洞科尔扎仓(时轮学部大殿)。因为第一代活佛学问最深,通达五明,对时轮学尤为擅长,清廷封他为“洞科尔.班智达即“时轮学大学者的意思,时轮学部以专门研究天文、历法、数学和占卜为主。
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