沈阳故宫

之前在西安，也看过雪，不过几平方米面积而已，当时还兴奋得为了那“巴掌”雪的初遇拍照留念。到了沈阳，走出火车站，徒步至旅店，沿路两旁堆满了冰雪，虽然不是新雪（已经脏得没有“观赏价值”），但还是令我初次感受到北方的冬天。三流旅店热水供应不足，作为习惯每天洗澡的南方人还是不得不用冷水“浇灌”，（好歹在火车上已经熬了30多个小时，）好在以前校里住宿也曾在一段寒冬用冷水淋浴，身体尚算能够抵抗。晚上下雪了，我在暖暖的睡梦之中，不知道。早上走出室外，雪没有昨日的灰黑状，但在沈阳故宫的，更白。我从沈阳故宫的偏门进入，其实我在偏门外面也逗留了一会，因为那里的雪明显比马路、街道的洁白得多，我已经逼不及待地在雪地上玩耍，还故意作抛雪状让人家帮我拍照留念——南方人的举措，就如乡下人进城，没见过世面。走过偏门后，方知刚才在门外浪费时间——眼前豁然开朗，是中轴线上正殿前方的一个大广场，怎样称呼，不知道，只觉得比学校的操场要大，上面铺满白雪，只是让工作人员扫开了几条窄窄的步行道。噢，这才是雪地！满州人的故宫，规模当然比不上中原的故宫紫禁城，但进门，过殿，游园，也兜兜转转了很久。走访其中，感觉满州人的建筑与汉人的建筑大致差不多，至于那些建筑构件、吉祥兽头、雕刻绘画，我能叫出名字的不多，早已把大学时期的必修课本《中国建筑史》忘记得一干二净。嘿嘿，纯粹走马观花，我不是专家。网络摘要：位于中国东北部的沈阳故宫，在中国现存皇室建筑群中，其规模和保存状况仅次于北京故宫。与举世闻名的北京故宫不同的是，沈阳故宫是满族皇帝修建的，它所具有的独特历史和浓郁的民族色彩非常吸引人。沈阳故宫位于中国东北部辽宁省的省会沈阳旧城的中心，它是清朝（1616－1911）最初的皇宫。它的历史比较独特。17世纪初，在中国东北部的游牧民族满族建立政权后，后金皇帝努尔哈赤以沈阳为都城，修建皇宫，努尔哈赤的儿子皇太极继位以后，将后金改国号为“清”，并将宫殿修建完成，这就是沈阳故宫。清朝最早的两个皇帝皇太极和福临都是在沈阳故宫继位称帝的。后来，清进入中原推翻了明朝，成为中国新的中央集权政府，并迁都北京，清朝皇帝从此入住北京故宫。沈阳成为清政府的陪都，沈阳故宫则被称为“陪都宫殿”。 沈阳故宫占地6万平方米，有70多座建筑和300多间房间，它与中国传统的皇宫建筑不同的是具有浓郁的游牧民族特色。沈阳故宫建筑群分为中、东、西三路，其中东路的布局最具代表性。东路的主要建筑是大政殿，它是清帝日常办公和举行大典的地方。在大政殿两侧，建了10座亭式小殿，它们两两相对，由北向南呈雁行分布，这就是十王亭，十王亭是十位朝廷重臣办公的地方。从建筑上看，大政殿其实是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，所以被称为宫殿。大政殿和十王亭的建筑格局，都脱胎于游牧民族的帐殿，这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。从流动、迁移的帐篷，到固定下来的亭子，这显示了游牧民族文化的发展历程。沈阳故宫里有许多满族的民俗讲究。比如在中路建筑清宁宫的正门前，有一根近7米高的木杆在当院竖立着。这根木杆被安放在一个汉白玉石座之上，顶部套着一个锡斗。咋一看，皇宫里竖立这样一根木杆，显得不伦不类，与周围富丽堂皇的皇家宫殿很不协调，但是，这却是一根非同寻常的木杆。这就是索伦杆，它是满族传统的祭天“神杆”。按照满族的传统，在用此神杆祭天时，还要在上面的锡斗里放上碎米和切碎的猪内脏，用来喂食乌鸦以示祭天。这种习俗来源于一个传说。相传，清朝的奠基者努尔哈赤早年曾被追杀，努尔哈赤实在无路可逃了，就躺在一条草沟里听天由命。这时突然飞来一群乌鸦落在他的身上，将努尔哈赤严严实实地遮盖住，因此努尔哈赤逃过了追兵。后来，努尔哈赤建立金国做了皇帝。他为了感报乌鸦当年的救命之恩，下令满族百姓都要在自己的院子里竖立木杆套锡斗，以美味祭祀乌鸦，这便有了今人在皇宫内看到的索伦杆。在沈阳故宫里，满族文化随处可见。比如寝宫比正殿高，这是满族在山林中游猎时择高而居生活习惯的延伸。不过，在清初，清朝统治者已开始吸收中原文化，所以汉族文化在沈阳故宫里的影响也相当明显。比如大政殿的建筑结构，就延用了宋代（960－1279）的建筑模式，属于汉族的传统建筑手法；寝宫的名称与汉民族的命名方式相同，比如关雎宫、麟趾宫的名称，就来自汉族的传世经典《诗经》。沈阳故宫的主体部分初建于公元1625年，历经10年建成。后来，清朝的康熙、雍正、乾隆三朝皇帝又加以修缮、增建，历时150余年，沈阳故宫因此融会了汉、满、蒙、回、藏等多民族建筑的艺术风格。可以说，沈阳故宫是中华民族文化的结晶，是中国作为一个统一的、多民族国家的重要标志。
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