安吉白茶
安吉白茶色泽金黄绿润,茶香嫩香持久,冲泡之后,茶芽朵朵,叶底玉白,叶脉绿色,似片片翡翠起舞,颗颗白玉卧底,饮之,滋味鲜爽,唇齿流香,甘味生津,回味无穷。白茶内含有营养成份高于常茶,经生化测定,氨基酸含量高达6%—10%左右,比常茶高二至四倍,茶多酚含量10.7%,比常茶低一半,叶绿素含量甚低。由于白茶品种珍稀,风格独特,品质极佳。自古以来,白茶为世人所推崇,贵为绝品,民间谓为“茶瑞”。
三官杨梅
三官村是递铺镇下属的一个行政村,该村以盛产杨梅著称,拥有省级生态果品种植园,位于安吉县城递铺镇三官村的大明山,距县城递铺5公里,基地地理环境十分优越,座西朝东,三面群山环抱。自80年代末开始引种杨梅,通过20余年的努力发展,到目前止,全村已有杨梅面积2300亩,已有500亩杨梅生产上市,通过科技调节,主要有荸荠、东槐两种产品,列入市场最为行销的两品种,大年期年总产量50余吨,产值50万元,主要销往江、浙、皖等地,三官杨梅产业已成为三官村民的主导产业及农业增收的主渠道。
湖笔
湖笔是“文房四宝”之一,被誉为“笔中之冠”。湖笔之乡在善琏镇,当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管, 鹿毛为柱,羊毛为被(外衣)”,发明了毛笔。因此善琏又称蒙溪。
善琏毛笔为何如此精良?有一传说是可信的:王羲之七代孙智永和尚,曾住善琏永欣寺,擅长书法,求书者门庭若市,写秃毛笔随即埋在庙旁,名“痊笔冢”。解放前还有遗迹,有千字文传世。智永和尚在善琏与笔工切磋技艺,使毛笔精益求精。
从此,历代名师辈出。据《湖州府志》记载:“元时冯应科、陆文宝制笔,其乡习而精之,故湖笔名于世”。有一首诗说“湖州冯笔妙无伦,还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手,不嫌索价如珍珠。”
紫笋茶
产于长兴县水口乡顾渚村。这里垂嶂叠岭,大涧中流,太湖水蒸气直插谷底蒸腾而上,宜茶条件地造天设。唐代陆羽在这里写作《茶经》,唐代宗令为贡茶。每逢茶季,湖、常两州刺吏奉旨入境督造贡茶,役工万人,顾渚山立旗张幕,太湖里画舫遍布,盛况空前。龙袱包茶,银瓶盛水,每年分五批急程贡往长安。陆羽在《茶经》中写道:“紫者上,笋者上,野者上”,就是对紫笋茶的评价。如今紫笋茶是国家级名茶,获北京农博会金奖。
含山蚕花
蚕花,是清明时节含山的旅游商品。
传说,观音菩萨每年要派弟子到各地巡视。有年清明,蚕花娘娘来到含山上空,只见含山顶香烟缭绕,祷声不断,“请观音菩萨保佑我们蚕花十二分”。蚕花娘娘想:“我是管蚕的,应该满足蚕农的心愿。”于是落下祥云,扮作村姑,进观音庙,手拉叩拜的蚕农说:“大家回去吧,观音娘娘已知道了你们的心愿。”那年被蚕花娘娘扶过的蚕农果得蚕花十二分。第二年清明,含山挤得水泄不通,蚕农们希望见到观音娘娘。清明日,蚕花娘娘又来此地,只见到处人山人海。为了使每个上含山的蚕农都能得蚕花十二分,她走遍了含山,使含山上上下下每一寸土地都染上蚕气。可还是有的蚕农踏不上蚕气,蚕茧收成不好,蚕花娘娘终于想出一个散布蚕花喜气的办法。第三年清明,蚕花娘娘扮作卖花姑娘,挽着一篮蚕花叫卖。此年凡是买蚕花去的蚕农,蚕茧都得十二分,因为:花上染着蚕花娘娘的蚕气。从此,买蚕花的风俗就流传了下来,而且越来越闹猛。
清明日,含山是蚕花的世界,山上山下,路上田间,遍地是五彩缤纷的蚕花。
蚕农们买了蚕花,或直接戴在头上,或插在帽子上,或插在甘蔗上,或捧在手里。不少蚕农还买回家去,到掸蚕时插在蚕匾上,为了能得蚕花十二分。
买蚕花,是游含山保留至今的独特风俗,更是全国独一无二的传统风俗。
蚕花的种类纷繁,捧状的,单朵的,双朵的,多朵的,还有蚕龙,即龙头蚕身的图像,有的蚕花上插鸡毛,有花有叶。其花色呈红绿黄兰紫等,五颜六色,五彩缤纷。做花的原料,从前大多数是皱纸、宣纸,不易保存。二十世纪八十年代起,改用绸做;九十年代又改为绢做,越来越精美。
做蚕花的人,从前主要为新市、千金镇塘桥村(有一卖花桥的自然村)、石淙镇人,现在只有石淙镇人做蚕花了。石淙人做蚕花有上百年的历史,现做蚕花人家颇盛。石淙镇政府也比较重视,曾举办各类做蚕花比赛。
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