黄山行之棠樾牌坊

到了棠樾村,我们游览了鲍氏花园,花园内主要是一些盆景,没有什么好看的。与苏州的盆景相比，已不可同日而语了！ 从鲍氏花园出来，往村里走，游人稀落，沿着进村的马路一溜儿摆满了做生意的小摊，都是些地方特产和地方工艺品。转过村角，便可以望见牌坊群了。共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，是根据封建社会“忠、孝、节、义”的顺序排列的。7座牌坊的来历介绍如下： 1、白麻石牌楼，建于明嘉靖十三年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志》记载：鲍灿是个博学多才的书生，没有做到官，但他对父母很孝顺，其母两脚病疽，医治多年无效。鲍灿持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。其孝行感动乡里，经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤官至兵部左侍郎，并为皇帝屡建战功，皇帝饮水思源，荣封三代，并追赠鲍灿为兵部右侍郎。 2、慈孝里坊，为旌表宋末处士鲍宗岩、鲍寿孙父子而建。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，若交不出银子两个杀一个，让他们自己决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”还有明永乐皇帝的诗句，诗曰：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今”。 3、鲍文龄妻汪氏节孝坊，建于清乾隆四十九年，额刻“矢贞全孝”，“立节完孤”。 据县志记载，汪氏为棠樾人，25岁守寡，45岁去世，守节20个春秋。 4、乐善好施坊，建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，其村鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座"好善乐施"的义字牌坊。 5、鲍文渊继吴氏节孝坊，建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理；29岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。吴氏守寡31年，60岁辞世。 6、鲍逢昌孝子坊，建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载：逢昌之父明末离乱时外出多年，杳无音信，顺治三年，逢昌才14岁，便沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采药医治，更能割股疗母，因造此坊。 7、鲍象贤尚书坊，明天启二年建。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年进士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。 棠樾村大姓鲍氏，棠樾鲍氏是一个严格奉行封建礼教、倡导儒家伦理道德的家族。牌坊是封建社会最高的荣誉象征，用来标榜功德，宣传封建礼教的。特别值得一提的是贞节牌坊，我看了有一种说不出的压抑感，号召妇女守寡，在这种氛围熏染下，徽州女子被愚化了，麻木了，慢慢地接受了这种吃人的制度，不知有多少悲剧故事发生在徽州女人身上，真为那时的徽州女人感到悲哀！
关键字： 工艺品 盆景