彩云之南的追寻——三个王朝的背影

大理，风花雪月中的传奇 一 历数中国五千年的文明史，建立过自己的政权的少数民族并不少，但今天仍在生息繁衍，构成一个独立民族的，却为数不多。除去满蒙回藏，剩下的大约就是苍山洱海间大理国的后裔——白族了。 初次知道那片土地和建立在那片土地上的文明，是从儿时的中国古代史教科书里。教科书里说，当李唐王朝统治中原的时候，在云南的苍山洱海之间存在着六个独立的王国，后来统一为南诏。虽然当时只是死板的添鸭式记忆和笼统的简介式叙述，但我还是记住了“苍山洱海”这四个字。 再后来，我从金庸先生的《天龙八部》里知道了大理国，知道了段氏家族，知道了茶花，也知道了风花雪月和玉洱银苍。 11月21日清晨，当太阳从鸡足山后睡眼惺忪的爬出来的时候，我们已经站到了大理的标志——崇圣寺三塔面前了。它们是大理那个辉煌年代的见证，是风花雪月和银苍玉洱最忠实的观众。它们站在那里，已经为美丽的苍山洱海戎守了上千年。 一阵清凉的晨风从苍山之巅吹来，直掠过发梢，带来了青草和朝露的芬芳。朝阳越过粼粼的洱海，为天边的云朵镶了金色的花边。云的影子层层叠叠的投在苍山的山麓上，随着略带凉意的山风自由的浮动着，如幛如幕，如烟如雾。千百年来，苍山洱海的每一个清晨都在重复着相同的美丽，不同的是，今天的这个清晨已经不再属于南诏或者大理国。 实际上，严格说来，南诏和大理国的任何一个都不能算作是一个王朝，它的疆域即使在最广阔的时候也没有踏进“汉人”聚居区一步。按传统的观点，它只能算是“偏安一隅”，全然没有资格被称为“王朝”。但它毕竟是一个独立的政权，一个独立的文明。它有自己的国民，有自己的领土，有自己的宗教信仰与文明传承。就此而言，我认为它完全可以被看作是一个王朝，一个世代沿袭，卫护着一方百姓的王朝。 一千多年来，白族始终与中原文化保持着恰到好处的距离。这就形成了一个非常奇特的现象——这种现象在今天看来更像是一个传奇——一个人口不过百余万的少数民族，在与汉族鸡犬相闻了千余年后，仍然健康的存在着，繁衍着，并保留着自己独特的韵味。 老师说，苍山洱海是云南文明的发祥地。歌里说，苍山洱海是一片让金花和阿鹏哥歌舞升平的神奇土地。诗里更说，苍山洱海是一个用风花雪月堆砌起来的活着的传奇。 今天，我们要来这里寻找那传说中的风花雪月，探求那个传说般的异族王朝。 二 “汉人”!在我看来，这是一个非常尴尬的称呼，这种尴尬很大程度上源自我们祖先的狂妄自大和为非作歹。但是以前的我只是在古籍或者小说里见过这个称呼，例如那部让大理名扬天下的《天龙八部》。在那部书里，“汉人”是一面能让全民同仇敌忾的旗帜，是一声能让男儿血脉贲张的呐喊，是一个能让武林天翻地覆的阴谋，是一场能让国家血流成河的战争。“汉人”，意味着三纲五常，意味着天朝上邦，意味着华夷有别。 我以为，随着时代的进步，这个称呼已经被收藏进了故纸堆，成为书蠹们可口的陈酿，在细细的咀嚼之后，回味那一丝淡淡的酸楚与苦涩，就像大理古城的乳扇。但我怎么也没有想到，在我有生之年的某一天，居然有机会接而连三的听到这个称呼，而这个称呼的指向对象竟然就是我。 称呼我的，是我们的导游，一位伶俐可爱的白族少女，穿着传统的白族服装，小鸟般招呼着我们。按当地规矩，我们称呼她为“金花”。 可能她原本是想称呼我们“汉族人”或者“外乡人”，但话一出口就成了“汉人”，大约是习惯了。看的出，她这么称呼我们并没有什么恶意，只是为了简明扼要的概括出她与我们在血缘和习俗上的区别。但这的确是一个很让我浮想联翩，且有着说不出的别扭的称呼。
关键字： 大理 洱海 白族 苍山 风花雪月