苏州游踪----盘门

2005年5月21日 搭车到三香路，沿学士街向南，经过上次到过的胥门和百花洲公园，在建的沧浪少年宫，然后从吉庆街南端的东大街到新市路。从地图上看到，那就是所谓的盘门所在。 首先望到的是喜来登吴宫酒店，占据了半条街，两边各有一个翘角亭阁，像古时的城楼，于是拐了进去。 酒店的名字已经听过很多次了，但却不知道它的确切位置，也不知道它的豪华程度。酒店外观以及内部都很古典，典型的苏州式园林建筑。大堂在最高处的三楼，算不上富丽豪华，但典雅得让人为它沦为酒店而扼腕。楼下餐厅外边有一道人工的小溪，小溪对岸是几段小小的园林片断，堆砌了白而空的太湖石，在绿色草木的映衬下，显得特立独行。有一个亭子，亭柱上的对联居然巧妙地将酒店的名字嵌了进去，不过，上联却有些生吞活剥的味道。 酒店客房由两翼向南延伸，中间夹了一个水池，水池两侧各一排石灯笼，白天已经很有些情趣，夜晚该呈献另外一番景致吧。 离开酒店，沿新市路向东到十字路口，按照路标指示到“盘门景区”----非常遗憾，在处处古色古香的姑苏城，或者可以追本溯源至公元前六世纪的吴都，这个直白的名字本身有些煞风景。据介绍，盘门最早建于春秋时代的吴阖闾元年、即公元前514年。 牌坊周围停满了车辆，门口也十分的商业化，有人堵在那里查验门票，但入园后便是在园外就能望见的瑞光塔。塔也很有些历史，最早是三国时期的三世纪中叶，想必遭受过天灾人祸的磨难，现在看到的应该是后来重建的。入门左侧有一块大石碑，上有明太祖朱元璋的礼赞，已经磨蚀得有些模糊了。旅游团络绎不绝，但没有特意去偷师，也便不了解塔的历史。本来想看看25元门票背面，谁知道也商业地印了某酒店的菜名和价格，而不是景点历史背景等的简介。 买了门票就可以登八角古塔，于是默默打算回头再尝试，谁知最终错失了机会。偶尔听到导游毫无感情地对着扩音器介绍说塔里藏有舍利子，想必算得上所谓的宝塔了。 绕塔向西，便是“四瑞堂”。有一幅木刻的盘门全景图，简单的屋内密实地环墙排列了许多小几和红木椅，小几上还摆了话筒，而屋梁上本来垂了古色古香的宫灯，却又增加了两盏豪华的吊灯，比话筒更令人觉着突兀。左侧出口架了幅照片，说是2001年apec组织的21位财政部长在这里举行过会谈，终于恍然大悟。但愿一个世纪之后，这次会议连同吊灯和话筒都能变得古色古香起来。 四瑞堂西边高台上有一尊和尚坐像，和尚右侧高台的一角卧了一只白色的石龟。据说，这里原来叫瑞光禅院，宋代的元照禅师在这里讲经，生花妙语居然说动了一只白龟从西边的水池里爬出来，于是就有了新的景点，而面前的水塘也有了一个名字----白龟池。 四瑞堂南侧是钟楼，吊着一口据称重达九吨的唐钟，看铭文知道是最近铸造的。交钱就可以撞钟。刚入园的时候听到的钟声大概就是这么撞出来的，难怪听来十分急匆。几个星期前，听本地一个曾经当过导游的人介绍，什么寺的和尚讲过，撞钟很能体现一个人的秉性。开始有些相信了。 四瑞堂西侧是鼓楼，架了一面大鼓。鼓却敲不得，严严实实地用栅栏拦住了好奇的游客。 下了鼓楼，沿左侧小径内进，右边有一道小小的亭桥，亭桥下的水居然显得清澈。亭桥北望，隔墙便是喜来登酒店的赭色楼房。这里还有一座孤零零的房屋，说是“涛隐观鱼”。想起留园冠云峰侧旁小亭里的匾额：安知我不知鱼之乐。站在曲桥上的游人一开口，一条条身形巨大的金鱼便快速围拢过来。果然有人买了鱼食，开始逗弄水里的生灵。曲桥另外一边对着小小的人造溪流，和两座亭桥，小巧得很有些园林的意趣。 继续西进，是一道刻意弯曲的廊道，走到尽头，左侧便是“和月桥”，接着是“延寿桥”，左近有两个砌在地面的月亮和太阳，有人解说是构成了阴阳图，也没有去验证。还有一个“孝义碑”，上边的文字也磨蚀得难以辨认，虽然不过是民国时代的1942年才刻的。 与“四瑞堂”隔了白龟池相对的，是一座“丽景楼”。三楼有茶座，站在阳台上回望东方，更见瑞光塔的气势。 继续往西南方向去，便是“伍相祠”。东墙侧门内碑刻了古人游历盘门的文字，其中有一首王安石的：朝游盘门东，暮出阊门西。四顾茫无人，但见白日低。荒林带昏烟，上有归鸟啼。物皆得所托，而我无（？）安栖。与其说是状景，更多的似乎是写意。 还有一首范仲淹的诗：胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载只惭魂。奇怪的是，下午在胥门看到一块碑，上边录了宋人张咏的《伍员庙》，只差两字：胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死固报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载泣惭魂。反倒不知孰真孰伪了。 楚平王对伍家满门抄斩，走漏了风声，但伍奢坚持帅全家殉君命，而让伍子胥出逃。戏文里唱伍子胥到了关口，悲愤加上忧虑，一夜之间白了头发，才得以蒙混出关，经宋、郑国到大吴国，助阖闾杀吴王僚自立，并于公元前514年督建阖闾大城，辅佐吴王建立霸业。伍向吴王进言，“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远，必先立城廓，设守备，实仓廪。”而且要“因地制宜。”最终建功卓著，受封申地，所以也叫申胥。后来伍员统兵灭楚，报了家仇，为泄私愤，对恨之入骨楚平王甚至掘墓鞭尸，则似乎过分了些。后来到了吴王夫差时代，伍屡屡诤谏，最终得到的是赐死。据说死后尸体浮在河面，吴王心生悔意（？值得怀疑），才有了这座庙。不过，现在的这一座却是1988年翻建的。 伍相庙背北面南，正中两道灵幡后边，帷幄里供奉了一尊巨大的蜡像，比普通庙宇的神像要更有神采一些。两侧的厢房里各有一幅仿铜板图，叙述伍入吴和督造城墙的场景。门口各有对联，一个是：精忠耿耿千百年犹在人间，往事昭昭亿万世长传宇内；另一个是：孝当竭力忠则尽命，生为相国死作涛神。 绕屏风出伍相庙南侧的正门，迎面是照壁，上书“相土当水”（？）几个字。照壁后边，便是一条窄窄的溪流，或者小小的人工河。2005年5月21日 搭车到三香路，沿学士街向南，经过上次到过的胥门和百花洲公园，在建的沧浪少年宫，然后从吉庆街南端的东大街到新市路。从地图上看到，那就是所谓的盘门所在。 首先望到的是喜来登吴宫酒店，占据了半条街，两边各有一个翘角亭阁，像古时的城楼，于是拐了进去。 酒店的名字已经听过很多次了，但却不知道它的确切位置，也不知道它的豪华程度。酒店外观以及内部都很古典，典型的苏州式园林建筑。大堂在最高处的三楼，算不上富丽豪华，但典雅得让人为它沦为酒店而扼腕。楼下餐厅外边有一道人工的小溪，小溪对岸是几段小小的园林片断，堆砌了白而空的太湖石，在绿色草木的映衬下，显得特立独行。有一个亭子，亭柱上的对联居然巧妙地将酒店的名字嵌了进去，不过，上联却有些生吞活剥的味道。 酒店客房由两翼向南延伸，中间夹了一个水池，水池两侧各一排石灯笼，白天已经很有些情趣，夜晚该呈献另外一番景致吧。 离开酒店，沿新市路向东到十字路口，按照路标指示到“盘门景区”----非常遗憾，在处处古色古香的姑苏城，或者可以追本溯源至公元前六世纪的吴都，这个直白的名字本身有些煞风景。据介绍，盘门最早建于春秋时代的吴阖闾元年、即公元前514年。 牌坊周围停满了车辆，门口也十分的商业化，有人堵在那里查验门票，但入园后便是在园外就能望见的瑞光塔。塔也很有些历史，最早是三国时期的三世纪中叶，想必遭受过天灾人祸的磨难，现在看到的应该是后来重建的。入门左侧有一块大石碑，上有明太祖朱元璋的礼赞，已经磨蚀得有些模糊了。旅游团络绎不绝，但没有特意去偷师，也便不了解塔的历史。本来想看看25元门票背面，谁知道也商业地印了某酒店的菜名和价格，而不是景点历史背景等的简介。 买了门票就可以登八角古塔，于是默默打算回头再尝试，谁知最终错失了机会。偶尔听到导游毫无感情地对着扩音器介绍说塔里藏有舍利子，想必算得上所谓的宝塔了。 绕塔向西，便是“四瑞堂”。有一幅木刻的盘门全景图，简单的屋内密实地环墙排列了许多小几和红木椅，小几上还摆了话筒，而屋梁上本来垂了古色古香的宫灯，却又增加了两盏豪华的吊灯，比话筒更令人觉着突兀。左侧出口架了幅照片，说是2001年apec组织的21位财政部长在这里举行过会谈，终于恍然大悟。但愿一个世纪之后，这次会议连同吊灯和话筒都能变得古色古香起来。 四瑞堂西边高台上有一尊和尚坐像，和尚右侧高台的一角卧了一只白色的石龟。据说，这里原来叫瑞光禅院，宋代的元照禅师在这里讲经，生花妙语居然说动了一只白龟从西边的水池里爬出来，于是就有了新的景点，而面前的水塘也有了一个名字----白龟池。 四瑞堂南侧是钟楼，吊着一口据称重达九吨的唐钟，看铭文知道是最近铸造的。交钱就可以撞钟。刚入园的时候听到的钟声大概就是这么撞出来的，难怪听来十分急匆。几个星期前，听本地一个曾经当过导游的人介绍，什么寺的和尚讲过，撞钟很能体现一个人的秉性。开始有些相信了。 四瑞堂西侧是鼓楼，架了一面大鼓。鼓却敲不得，严严实实地用栅栏拦住了好奇的游客。 下了鼓楼，沿左侧小径内进，右边有一道小小的亭桥，亭桥下的水居然显得清澈。亭桥北望，隔墙便是喜来登酒店的赭色楼房。这里还有一座孤零零的房屋，说是“涛隐观鱼”。想起留园冠云峰侧旁小亭里的匾额：安知我不知鱼之乐。站在曲桥上的游人一开口，一条条身形巨大的金鱼便快速围拢过来。果然有人买了鱼食，开始逗弄水里的生灵。曲桥另外一边对着小小的人造溪流，和两座亭桥，小巧得很有些园林的意趣。 继续西进，是一道刻意弯曲的廊道，走到尽头，左侧便是“和月桥”，接着是“延寿桥”，左近有两个砌在地面的月亮和太阳，有人解说是构成了阴阳图，也没有去验证。还有一个“孝义碑”，上边的文字也磨蚀得难以辨认，虽然不过是民国时代的1942年才刻的。 与“四瑞堂”隔了白龟池相对的，是一座“丽景楼”。三楼有茶座，站在阳台上回望东方，更见瑞光塔的气势。 继续往西南方向去，便是“伍相祠”。东墙侧门内碑刻了古人游历盘门的文字，其中有一首王安石的：朝游盘门东，暮出阊门西。四顾茫无人，但见白日低。荒林带昏烟，上有归鸟啼。物皆得所托，而我无（？）安栖。与其说是状景，更多的似乎是写意。 还有一首范仲淹的诗：胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载只惭魂。奇怪的是，下午在胥门看到一块碑，上边录了宋人张咏的《伍员庙》，只差两字：胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死固报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载泣惭魂。反倒不知孰真孰伪了。 楚平王对伍家满门抄斩，走漏了风声，但伍奢坚持帅全家殉君命，而让伍子胥出逃。戏文里唱伍子胥到了关口，悲愤加上忧虑，一夜之间白了头发，才得以蒙混出关，经宋、郑国到大吴国，助阖闾杀吴王僚自立，并于公元前514年督建阖闾大城，辅佐吴王建立霸业。伍向吴王进言，“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远，必先立城廓，设守备，实仓廪。”而且要“因地制宜。”最终建功卓著，受封申地，所以也叫申胥。后来伍员统兵灭楚，报了家仇，为泄私愤，对恨之入骨楚平王甚至掘墓鞭尸，则似乎过分了些。后来到了吴王夫差时代，伍屡屡诤谏，最终得到的是赐死。据说死后尸体浮在河面，吴王心生悔意（？值得怀疑），才有了这座庙。不过，现在的这一座却是1988年翻建的。 伍相庙背北面南，正中两道灵幡后边，帷幄里供奉了一尊巨大的蜡像，比普通庙宇的神像要更有神采一些。两侧的厢房里各有一幅仿铜板图，叙述伍入吴和督造城墙的场景。门口各有对联，一个是：精忠耿耿千百年犹在人间，往事昭昭亿万世长传宇内；另一个是：孝当竭力忠则尽命，生为相国死作涛神。 绕屏风出伍相庙南侧的正门，迎面是照壁，上书“相土当水”（？）几个字。照壁后边，便是一条窄窄的溪流，或者小小的人工河。 从伍相庙东望，便是盘门，城楼上有“吴中锁钥”四个字。形容古城当年的形势，应该十分恰切。城楼另外一边同样有四个字：水陆潆洄。侧旁有一条坡道，可上城楼。但出了城楼，有些懒惰，没有上去。后来听说，坡道上铺有三种石头，本身就是厚重的历史。 离开景区，架在外城河上的居然就是吴门桥。据说最早建于宋代，但相信当年的旧桥已经不复存在了。单孔的石拱桥，无声地述说古代中国的伟大。 吴门桥外小道两旁正在拆建，一片狼藉，与阊门相似。外城河外的盘门路则宽敞而舒适，车辆和行人都十分稀疏。步行向东，经裕棠桥到河边，上另外一座与吴门桥宛似双胞胎兄弟的拱桥，回到入口，再到新市路，正好绕行了一周。
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