黑城遗址

排列整齐的柱头也从流沙中露出。城内西南方，现仍保存一座外形较完整的古教堂，其中礼拜堂为穹庐式，顶、壁样式与今伊斯兰教礼拜堂相同。西北角城墙上原有土坯垒砌的佛塔5座，现存一座覆钵式塔，残高12米。这座巍然屹立在城角上的土塔，远在10公里以外的荒漠上就可看到。城外临近大土塔不远的地方，还有两组土塔群，都遭到破坏，仅余残塔基。黑城的重要价值不仅在它的外观，还在于它内部所埋藏的独一无二的珍贵文物。 早在20世纪初，不少外国探险家就对神秘的居延文化进行了多次发掘考查。沙俄学者科兹洛夫对黑城进行了掠夺式挖掘，盗取了大量的史料。1963年苏联出版的《西夏文写本和刊本》一书，公布了科兹洛夫劫走的部分西夏文献目录，计有佛经345种、政治、法律、军事、语文学、医卜、历法等著作60多种，合计405种。 黑城附近还分布着许多与它同时代的文化遗物。有成片的村落遗址，有独立的农舍，有佛教建筑。由于沙化，有不少房舍深埋沙中，有的近年来又从沙中暴露。1963年内蒙古文物工作队曾从沙包中清理发掘出一座新露头的庙宇，发现了一批彩塑佛像，是元代工匠们的杰作。 新中国成立后，甘肃及内蒙古人民政府曾多次派员前往调查。中国科学院考古研究所对出土的《居延汉简》进行了校释，出版了研究《居延汉简》的专著《居延汉简甲乙编》。内蒙古自治区文物考古研究所会同阿拉善盟文物工作站组成考古队，于1983年9月10日和1984年8月到11月，两次对黑城遗址进行考古发掘。虽然这两次发掘的1.1万平方米的面积仅占全城总面积的十分之一，但已基本揭露出城内主要部分的建筑遗址，取得了这座城址建置沿革和城市布局的考古资料，并且出土了大量的文书和文物。这两次发掘，对于大量存在于北方草原的辽、金、元三代的城址的发掘有十分重大的指导意义。
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