白杨河在新疆来讲算不上是真正意义上的河流,但它对哈密却起着举足轻重的作用。白杨河知道哈密是个极度缺水的盆地,因而肥水不流外人田,从三堡乡九眼泉流出后,经四堡、五堡汇入五堡水库,简直就是自给自足嘛。但就是这条小河给哈密带来了生机,让哈密受到了滋润,也让哈密承载了厚重的历史文明。
自西汉张骞凿开西域大道后,玉门关的春风一路吹至,吹绿了白杨河两岸。东汉班超和窦固战胜匈奴后,来到了白杨河,将这个解决大军西征给养问题的地方上报汉明帝。于是这个适宜禾木生长之地有了宜禾这个地名,有了宜禾都尉这个官名。东汉政府也有了重整西域的根据地。
唐朝是新疆佛教的鼎盛时期,佛寺沿白杨河两岸顺坡而建,错落有致,蜿蜒数十公里。以白杨河佛寺为中心,与周围的恰普禅寺、库木吐鲁佛寺、央达克佛寺、甲朗聚龙佛寺,以及三足鼎立城拉甫乔克,组成规模宏大的、蔚为大观的佛教建筑群落,与敦煌、吐鲁番遥相呼应。西域文化与中原文化的融合,打造出哈密深厚的文化底蕴,具有多种文化的元素。
白杨河佛寺遗址位于柳树泉农场的白杨沟村,是在盛唐时期建成的,当时这里僧侣众多,香火旺盛,各地大批的僧人慕名来到白杨沟佛寺传经修行。当年玄奘大师西行路经哈密时,来到了白杨沟佛寺,不禁为这座寺院的规模发出了惊叹。因为这是他来到西域后,第一次感受到如此浓厚的佛教气息。将白杨河的佛寺圈冲击得支离破碎。如今在这个早已破败不堪的佛教文化遗址中,从那几幅尚能辨析出的壁画中,透出几分盛唐的辉煌。凝目这黄色夯土的残垣,从那残高15米的建筑上,不难想象昔日佛教的鼎盛与恢弘,那8米高的残存坐佛,仿佛是当年玄奘在此大讲大乘教的化身。此处是唐代大型佛教建筑群遗址,包括佛塔、佛殿、石窟,一直沿用至公元13~14世纪,分布面积近1平方公里,是哈密地区现存规模最大、时代较早的寺院遗迹。静静流淌的白杨河水,在向每一位来者诉说着一个过去的文明。
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