路过人生,静待花开

时常有人感叹生活沉闷无聊，渴望出去行走，流浪。但也有人觉得，每次旅行回来都倍感失落和空虚，因为人回来了，心却没有回来 我想究其原因，不单是因为告别了那些让人留念的美景，最主要是必须收回旅行时那一份自由不羁的心情，又得重新面对现实生活中那些即定的压力和烦恼 生活这两个字，没有人把它解释得通透，可以简单到极致，也可以复杂得令人灰心 现实中，人们都有一些固定的角色，而每一个角色，似乎都有一副相适应的面具。面具戴久了，就难免生厌，所以，我们总是不定期的想要远行，来化解堆积已久的烦恼和压力。希望可以在陌生的地方，卸下面具，做回一个纯粹的自己。 忙的时候，感觉累 闲的时候，感觉慌 这大概是每个都市人的通病吧 但仔细想想，紧跑慢走，人生终归是朝着一个方向而去的 那么，为什么不试着将脚步放慢一点，细细品味沿途的风景呢 中午经过步行街，几个游客披着鲜艳的雨衣在一组雕塑前相互拍照，那欢欢喜喜的情绪让人感动。 我微笑着走过，谁不曾在别人的城市里演绎过轻松的过客呢 我们习惯了有时间就往外跑，不谓辛苦的爬山涉水，去捕捉每一处风景。却忽略了体会身边的景致，所以时常有人在别人的镜头里感叹：原来我的家乡这么美! 最近一段时间总是阴雨绵绵，很是清冷，空气也湿得仿佛拧得出水来。 这样一个容易让人心生愁绪的深秋，帖几张明媚的图片扫扫阴霾 也许。。明天,天就晴了 每个月都要去江对岸的上新街几趟，索道是最便捷的过江交通。 过江索道算是山城的一个特色吧，经常看见游客拿着相机拍照。而自己却总是习惯坐在里面的休息厅里，等拉响了开动的铃声之后，才走进轿厢。 很庆幸那天出门带了相机 空气这么干净，能见度这么高的好天气在重庆可不多见 经常在索道上来来往往，却很难得这么清晰的望得这么远过 最具重庆特色的交通工具 行走在都市水泥森林里的你，有多久没有抬头望望天了 按下快门。。只为将这一片蓝天保存 到江边走走 夕阳下，没有人的江岸很是静逸 江水悠悠。。永不回头 暮色中的城市轮廓 . 此刻的江水。。很温柔 下班时间，索道变得拥挤起来了。。回家的心情总是急切的 ：) 卡片机经常放在车上，忙完事有时在景色不错的地方停下来拍几张，其实也没什么好拍的，可能就是为找旅游时那种放松自己的感觉吧。 有心情的时候，出门会顺便带上相机，零零碎碎的拍摄一些自己愿意记录的场景，也算是生活中的一个乐趣吧，呵呵 重庆的交通是立体而有趣的：过江可以坐索道;上下半城之间可以坐公用电梯(凯旋路电梯);坐个轻轨吧，感觉跟坐过山车似的，哗一下冲进地道，哗又冲到江边，一会唰又从大楼里穿过 ：) 山城的秋冬，这样的天气比较多，重庆还有个别称叫雾都 《疯狂的石头》里，道哥，小军和黑皮三人在轻轨上行骗失败之后 小军：大哥，演了一上午了，也没有什么收成，这招咱们不专业，恐怕不成吧? 黑皮：演什么演，你说这，直接抢不就行了，费那事干吗? (*^__^*) 又一次过江，下午，阴天 出了索道沿着这条街往下走几分钟就到南滨路了 重庆的一些背街上常有一些这样的豆花饭馆，经营一些烧菜小炒，经济实惠、方便快捷，是出租车师傅常光顾的用餐地点，吃饭时可以顺便洗洗车什么的 南滨路的热闹与喧嚣是属于夜晚的 路上经过的咖啡厅 要说在重庆去哪里赏夜景吃美食，任何一个重庆人都会告诉你：南滨路 南滨路背靠南山，面临长江，正对渝中半岛。可相对于南滨路的美景和娱乐，更吸引我的在于她丰厚的历史文化底蕴，令人总想去探索她时尚外衣下的普经沧海 南岸自古就为重庆水陆交通重要码头。 自上上个世纪末，重庆开埠之后，西方列国纷至沓来，将南岸作为设立机构的首选之地。英、法、日、美、德等国家纷纷在此设海关、建码头、修仓库、开洋行，仅在龙门浩码头附近，外国人开设的洋行、使领馆、俱乐部、酒吧就达20多处 南滨路上这些开埠时期保留下来的建筑遗址，见证了当时重庆殖民的同时，也见证了南滨路的百年风雨。如法国水师兵营(现在的香榭丽1902)、德国使馆、立德乐洋行、安达森洋行、英国海军俱乐部等 除了开埠时期保留下来的建筑遗址，还有很多陪都时期的旧址：蒋介石旧居、美军顾问团驻地、杜月笙公馆、中央电影制片厂、挺进报旧址等等 这些年，随着南滨路的开发，好些遗址也被用作了别的商业用途 现在的玛雅摄影所在地就是以前的英国海军俱乐部 城市的发展日新月异，慈云寺后面也高楼林立了 慈云寺位于重庆两江(长江、嘉陵江)汇合处(朝天门)的对岸，南岸玄坛庙狮子山，始建于唐代，曾重建于清乾隆年间，原名观音庙。1927年，云岩法师托钵来此，募资重修扩建，成为十方丛林，更名为慈云寺。 寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座，传是宋代遗物，与隔江市中区白象街的大白象，遥相对峙，有“青狮白象锁大江”之说;另一传说为:因其地处羊角滩下、门坎石上，河流水急滩险，时有覆舟之虞，刻此以资镇摄。既象征佛音如狮子吼，震惊愚顽，又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是，原来的那座青狮已在文革期间捣毁，现在的这座狮子是一九八二年仿造的。 来这个寺里小坐一下，就是图它还比较清净 一般旅游景点的寺庙我已经不太去了，感觉基本上和真正的佛教精神背道而驰了，无非就是让你算命抽签烧高香，其喧嚣功利比起俗世有过之而无不及 佛教的宗旨是净化人心，佛法的本义是破除贪欲。 只是现在很多佛教寺庙却成了富人炫财之地，贪僧敛钱之所。 佛教中的供养，本是重心不重物。不是你烧了高香或大年初一昂贵的头柱香，佛祖就可以保佑你升官发财，其实，这只是人们将世俗的功利思想加到佛身上了：我给你进了贡，你就该了我的愿(以为佛祖是腐败官员?) 大雄宝殿正中供奉的释迦牟尼玉佛，高1.87米，重1500多公斤，系中国四大玉佛之一，1931年由缅甸迎来。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。 慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜 时常有人感叹生活沉闷无聊，渴望出去行走，流浪。但也有人觉得，每次旅行回来都倍感失落和空虚，因为人回来了，心却没有回来 我想究其原因，不单是因为告别了那些让人留念的美景，最主要是必须收回旅行时那一份自由不羁的心情，又得重新面对现实生活中那些即定的压力和烦恼 生活这两个字，没有人把它解释得通透，可以简单到极致，也可以复杂得令人灰心 现实中，人们都有一些固定的角色，而每一个角色，似乎都有一副相适应的面具。面具戴久了，就难免生厌，所以，我们总是不定期的想要远行，来化解堆积已久的烦恼和压力。希望可以在陌生的地方，卸下面具，做回一个纯粹的自己。 忙的时候，感觉累 闲的时候，感觉慌 这大概是每个都市人的通病吧 但仔细想想，紧跑慢走，人生终归是朝着一个方向而去的 那么，为什么不试着将脚步放慢一点，细细品味沿途的风景呢 中午经过步行街，几个游客披着鲜艳的雨衣在一组雕塑前相互拍照，那欢欢喜喜的情绪让人感动。 我微笑着走过，谁不曾在别人的城市里演绎过轻松的过客呢 我们习惯了有时间就往外跑，不谓辛苦的爬山涉水，去捕捉每一处风景。却忽略了体会身边的景致，所以时常有人在别人的镜头里感叹：原来我的家乡这么美! 最近一段时间总是阴雨绵绵，很是清冷，空气也湿得仿佛拧得出水来。 这样一个容易让人心生愁绪的深秋，帖几张明媚的图片扫扫阴霾 也许。。明天,天就晴了 每个月都要去江对岸的上新街几趟，索道是最便捷的过江交通。 过江索道算是山城的一个特色吧，经常看见游客拿着相机拍照。而自己却总是习惯坐在里面的休息厅里，等拉响了开动的铃声之后，才走进轿厢。 很庆幸那天出门带了相机 空气这么干净，能见度这么高的好天气在重庆可不多见 经常在索道上来来往往，却很难得这么清晰的望得这么远过 最具重庆特色的交通工具 行走在都市水泥森林里的你，有多久没有抬头望望天了 按下快门。。只为将这一片蓝天保存 到江边走走 夕阳下，没有人的江岸很是静逸 江水悠悠。。永不回头 暮色中的城市轮廓 . 此刻的江水。。很温柔 下班时间，索道变得拥挤起来了。。回家的心情总是急切的 ：) 卡片机经常放在车上，忙完事有时在景色不错的地方停下来拍几张，其实也没什么好拍的，可能就是为找旅游时那种放松自己的感觉吧。 有心情的时候，出门会顺便带上相机，零零碎碎的拍摄一些自己愿意记录的场景，也算是生活中的一个乐趣吧，呵呵 重庆的交通是立体而有趣的：过江可以坐索道;上下半城之间可以坐公用电梯(凯旋路电梯);坐个轻轨吧，感觉跟坐过山车似的，哗一下冲进地道，哗又冲到江边，一会唰又从大楼里穿过 ：) 山城的秋冬，这样的天气比较多，重庆还有个别称叫雾都 《疯狂的石头》里，道哥，小军和黑皮三人在轻轨上行骗失败之后 小军：大哥，演了一上午了，也没有什么收成，这招咱们不专业，恐怕不成吧? 黑皮：演什么演，你说这，直接抢不就行了，费那事干吗? (*^__^*) 又一次过江，下午，阴天 出了索道沿着这条街往下走几分钟就到南滨路了 重庆的一些背街上常有一些这样的豆花饭馆，经营一些烧菜小炒，经济实惠、方便快捷，是出租车师傅常光顾的用餐地点，吃饭时可以顺便洗洗车什么的 南滨路的热闹与喧嚣是属于夜晚的 路上经过的咖啡厅 要说在重庆去哪里赏夜景吃美食，任何一个重庆人都会告诉你：南滨路 南滨路背靠南山，面临长江，正对渝中半岛。可相对于南滨路的美景和娱乐，更吸引我的在于她丰厚的历史文化底蕴，令人总想去探索她时尚外衣下的普经沧海 南岸自古就为重庆水陆交通重要码头。 自上上个世纪末，重庆开埠之后，西方列国纷至沓来，将南岸作为设立机构的首选之地。英、法、日、美、德等国家纷纷在此设海关、建码头、修仓库、开洋行，仅在龙门浩码头附近，外国人开设的洋行、使领馆、俱乐部、酒吧就达20多处 南滨路上这些开埠时期保留下来的建筑遗址，见证了当时重庆殖民的同时，也见证了南滨路的百年风雨。如法国水师兵营(现在的香榭丽1902)、德国使馆、立德乐洋行、安达森洋行、英国海军俱乐部等 除了开埠时期保留下来的建筑遗址，还有很多陪都时期的旧址：蒋介石旧居、美军顾问团驻地、杜月笙公馆、中央电影制片厂、挺进报旧址等等 这些年，随着南滨路的开发，好些遗址也被用作了别的商业用途 现在的玛雅摄影所在地就是以前的英国海军俱乐部 城市的发展日新月异，慈云寺后面也高楼林立了 慈云寺位于重庆两江(长江、嘉陵江)汇合处(朝天门)的对岸，南岸玄坛庙狮子山，始建于唐代，曾重建于清乾隆年间，原名观音庙。1927年，云岩法师托钵来此，募资重修扩建，成为十方丛林，更名为慈云寺。 寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座，传是宋代遗物，与隔江市中区白象街的大白象，遥相对峙，有“青狮白象锁大江”之说;另一传说为:因其地处羊角滩下、门坎石上，河流水急滩险，时有覆舟之虞，刻此以资镇摄。既象征佛音如狮子吼，震惊愚顽，又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是，原来的那座青狮已在文革期间捣毁，现在的这座狮子是一九八二年仿造的。 来这个寺里小坐一下，就是图它还比较清净 一般旅游景点的寺庙我已经不太去了，感觉基本上和真正的佛教精神背道而驰了，无非就是让你算命抽签烧高香，其喧嚣功利比起俗世有过之而无不及 佛教的宗旨是净化人心，佛法的本义是破除贪欲。 只是现在很多佛教寺庙却成了富人炫财之地，贪僧敛钱之所。 佛教中的供养，本是重心不重物。不是你烧了高香或大年初一昂贵的头柱香，佛祖就可以保佑你升官发财，其实，这只是人们将世俗的功利思想加到佛身上了：我给你进了贡，你就该了我的愿(以为佛祖是腐败官员?) 大雄宝殿正中供奉的释迦牟尼玉佛，高1.87米，重1500多公斤，系中国四大玉佛之一，1931年由缅甸迎来。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。 慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜 当年为广结善缘,云岩法师打破旧例,适应各地僧尼和男女居士上朝峨眉,下朝九华、普陀的需要,将此寺改作当时全国唯一的僧尼合庙寺院,并沿袭至今。 寺庙不久前才重新翻修过，僧尼各住在大殿的两边 沿着石梯登上后院小山一个平台，是一个观景的好去处 这种天气很重庆。。很雾都。。 寺院正对渝中半岛 平台前一小块空地种了好些花草，郁郁葱葱 可能是听见有动静，平台的小屋里走出一位青年师傅，站在一旁，默默的看着我拍摄，拍完跟他点点头离去，回头见他也转身进屋关上房门。举起相机，留下了他的背影 我在想，每天早晚，面对一江之隔的无尽繁华和满城灯火，果真能心如止水? 幽静的小路 墙上的黄桷树演绎着岁月 佛学的精髓，是指导人们如何去除恶念，培养善念，并将善念转化为善行 关于行善，有钱的，舍衣施食、救灾济民、修桥铺路。。固然是行善，那么经济不宽裕的，或者穷人，是不是就没有办法了呢 当然不是，行善不一定要用钱，你有身体，遇见对人们有益之事，费点气力去做一做，这便是身善;你有口，遇见吩争吵斗的，劝一劝，遇见好人好事，赞扬一下，这便是口善;看见人家做好事，感觉满心欢喜，这便是心善。 做个善良的人很容易，是吧 ：) 佛说：一切众生皆有佛性。。 心静，则一草一木皆是清净之境 注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间 我相信笑对生活沧桑，淡看红尘纷扰，心就会如莲花般开放 当年，释迦牟尼在菩提树下静坐七天七夜，终于悟道成佛 这棵七十多年前从印度移植而来的菩提树，如今已是枝繁叶茂 简单或是复杂，在乎你的内心 这里的时间很慢。。 下面院子里一位老尼安祥的坐在椅子上专注的剥着白果，听说她从小就在庙里长大的，已经八十多岁了 从一个不谙世事的小姑娘到现在安然淡定的老尼，既是一辈子，也是一转眼 这个。。d的宣传工作深入到了任何一个角落 慈云寺方丈惟贤长老是四川省蓬溪县人，生于1920年。十岁在蓬溪县白塔寺出家;十三岁到四川南充王恩洋先生创办的龟山佛学院学习，奠定了深厚的儒学基础，十六岁考入太虚大师创办、法尊法师主持教务的汉藏教理院学习，成为最年轻的一名学生。 惟贤长老主张佛法为现实人生服务，倡导慈悲济世的莲花精神，是国内率先发起慈善救济的宗教界人士。现被教界内外尊为当代高僧、唯识学泰斗。长老现任中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛教协会慈善功德会会长、重庆佛学院院长、重庆慈云寺方丈。 长老一生命运坎坷，看介绍说还曾在1954年蒙受冤屈，在铁窗里度过了26年的漫长岁月，直到1980年才又回到慈云寺，重新投入到弘法事业。 如今已经88岁高龄的长老，依然经常受邀四处讲学、参访。听一位居士讲，长老今天也不在寺里，又去外地讲学去了 在小山上就听到下面梵音阵阵，原来是僧尼们在做法事 很安静的大殿，只有师傅们的诵经和木鱼声 过去的留不住,未来的难预测,守住现在,当下即是--------证严法师《静思语》 周日，喜欢约上朋友去爬爬山，既锻炼了身体，又呼吸了新鲜空气 圣灯山位于重庆巴南区跳石镇，从市区驱车一个多小时就到了。圣灯山山体虽小，但特色突出，山上森林茂密，富有天然奇趣。 山门外有好些卖山货的村民 前些日子跟一朋友聊天，他感叹生活沉闷，所在的城市又喧嚣拥挤，让人烦躁 我劝他有时间出去旅游一下，散散心，他却发牢骚道：去哪旅游呀，连新疆、西藏这些地方都被你们残踏了，哪儿还有清净的地方啊，就算看破红尘想出家都找不到个清净的庙，曾经最向往的少林寺也成了利益集团公司了，再不然，干脆找个偏远地区去做个乡村教师。。。似乎对俗世真有了厌离之心 因为对现实失望，所以渴望找个偏僻地方去过简单的生活，甚至向往归隐山居，做个隐士，我想大多只是都市人的浪慢想法而已。就避开生计不谈，试问有几人能真正熬得住那份简单 红尘里打拼的人，谁没体会过一点人情冷暖、世态炎凉?但怎可轻易便说看破 红尘中到底有多少是非恩怨、爱恨情仇，往后还得经历多少生离死别、挫折伤痛，很多人因为看不清而迷茫 而我却觉得红尘。。正因了那份看不透的美丽。。才让人如此留恋 我无意看透生活。。我更在意身边的点滴风景。。点滴感动 . 不要被这警告吓着了，只是一点恰到好处的小风险、小刺激 整个圣灯山更像是一座放大了的盆景 手脚并用，开始攀登 嘿!上面拿相机的帅哥，手下留情哪，姐姐这张脸可经不起特写了哈 生活不可能每天都精彩 我只希望平淡的日子不至于太过平庸 我想，我是热爱着城市生活的 喜欢逛超市，每每买一大堆自己喜欢的零食和水果，抱在怀里就感觉很充实很幸福 喜欢阅读，即使现在网上买书已经很容易，但仍然喜欢逛书店。喜欢书店里淡淡的墨香味道，慢慢的走，静静的看，然后再带一本喜欢的书回家 喜欢电影，喜欢的片子，坚持要去影院观看。曾有朋友笑说，有你这样坚持到影院捧场的观众，张艺谋他们会感到很欣慰 喜欢羽毛球，球技不一定专业，但专业的精神却一直有，所以约人打球必去正规的场馆，以较高下 喜欢朋友们时不时的聚聚，而身边朋友又均属饮食男女，大街陋巷，自有搜索不尽的美食有待发现。玩得再晚，城市总有很多角落，亮着灯光，收容着晚睡的人们，这时，你还可以选择是到江北吃碗张抄手，还是到磁器口吃碗猫儿面 但是，我似乎又一直是有一些“城市恐惧症”的： 空气污染，交通堵塞，拥挤的人流和越来越远的人心。。又让人经常性的想要逃离。。 只要天气晴朗，周末都喜欢到户外走走 所以，有朋友相约去郊外钓鱼，我欣然前往 可是钓鱼，我到底外行得很，经常性的不是钩已空了还没察觉，就是好不容易中鱼后又跑了 我看我还是田间地头逛逛去吧 农村的味道，是朴实而亲切的 地里浇菜的村民 山坡上一对老夫妻在地里挖红薯 随便拍了几张，放电脑上一看，有些感慨：到底是多年的夫妻，连劳动的姿势都这么默契、一致 这边地里一个小弟弟正帮妈妈干活(但妈妈说他是在捣乱)，呵呵 看见相机，丢下锄头，摆起pose来了 现在的小孩子，都很大方且有表现欲，帅小伙强烈要求多拍几张：) 天色晚了，干完活儿的老伯收拾东西准备回家了 回到池塘边，朋友们已经收竿了。有人开始批评我了：说来钓鱼，却拎着个相机东拍西拍，不务正业。。呵呵。。我完全接受批评，谁叫我每次钓得最少，却吃得最多呢 ^_^ 可是。。老大，你能不能不要边批评边拍照啊，一张清晰的都没有 人家也不含糊：拍糊了就对了撒，你说你这张脸，拍清晰了还能看嘛? 唉!这都什么人哪，咋就不知道含蓄点呢(虽然我承认说的是实话)。。不厚道啊
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