雪访千佛山

春节放许多假，闲来无事，便动了一些心情，和几个朋友约了，大年初一去趟千佛山。真怪了，我和千佛山的交情很深，却不知道佛是怎么回事，所以这回也萌发了好奇心，想知道什么是佛。大年初一早上，出门一看，下起了雪，飘飘洒洒的，地上刚刚覆盖了一层轻薄白絮。多少年的春节没下雪了，这场雪的来临，好象专门来装点新年的，送来许多清洁和爽气，也给出门的人增添几分兴致。立定看了，雪并不大，不是纷纷扬扬，白茫茫什么也看不见，只是零零星星，好象有些漫不经心；地上的雪很薄，好多地方还没有人们的足迹，看去并不滑，觉得仍可成行。想想好久没有去千佛山了，虽然下着雪，有许多不便，但是冒雪前往，雪中登山，定是雅致万分。想到这里，不禁来了情绪，忙叫上两个同仁，望山而去。山位于济南南部，名为历山，因舜曾耕种于山下，也叫舜耕山，又因从隋朝起，山上建了香火庙，刻了很多的石佛，又名千佛山。这山，不高，不峻，不奇，也不怪，单独说起来并无什么诱人之处，可偏偏吸引了许多来人。这可能是与济南的大明湖、趵突泉对映久了，又有舜的名气，加上佛的“照应”，便应了那句“山不在高，有仙则名”的话，小有知名度，四面八方来的宾客来了，多去登临一下。曾经在山下的大学里就读四年，与山也就为伍了四年，对这山并不陌生。那时，山是开放的，游人也不多，清净而又爽落。山脚下有两片大大的果园，郁郁葱葱的，走进的山的时候，就能呼吸到芬芳和清爽。每天，或早操，或读书，许是晚间散步，总要到这山上或是山脚下走走，所以对这山就象读过的书一样，记着每个角落，熟悉遍地的景象。也正是因为在这山上山下憧憬过许多，思索过许多，对山产生了说不清楚的感情。毕业以后，可能是太熟悉的原因，很少来光临了，20多年仅仅来过两次，是陪着孩子看山会的。所以，今天走近这山的时候，不知不觉涌出许多曾经激动过的情怀。踏着积雪道路，过了石门牌坊，向山里走去。这时，一点风也没有，人也稀少，四处寂静。只有雪，一层层落下来，缓缓的，沾到地上，晶莹闪着亮。雪落在地上的时候，发出些细微的声响，沙沙的，把四周的寂静刻绘的很细致。这回发觉，雪落地发出声音竟然很美，很有味道。迎着雪走，接近山脚，发现山里下雪与平地的不同。雪，并不是单调地从茫茫的天空落到地上，先是悄悄地盘旋的山顶，像是演员来到幕后将要登场一样，做好了准备，然后在葱郁的陪映下，从容舒展地进入你的视野，旋转着荡漾着滑下来，所以你感到雪不仅是你的，赏雪的也不仅仅是你。看去，雪里有山，雪里有树，山里林里都罩着飞落雪花，白茫茫的，烟花如梦。你会发现那雪，有的落在树上，有的落在石上，有的则落到你敞开的心上。迎面而来的雪，是亲切的，笑着的，专门来陪着的，从而，视野里的空间是一片爱。这样的飞舞最能勾起一些记忆，唤醒收藏已久的故事。匆匆飘洒的雪，驮着许多遥远的感觉走近了，来到了眼前。只觉得往事，年轻的往事，如飘扬的雪花，迎面而来。看到雪花，心情就像惦念游子的妈妈见到孩子的来信一样。一路上，那些曾经用心情抚摩许久的石路、树木和墙院，以及这里的风，也唤回了许多的记忆和不再的心。雪好象在告送我，岁月就这样去了，山依旧，石依旧，树木依旧，老的只有心。现在，已经没有朦胧里的那种激动了，剩下的只有疲惫了。走着想着，来到山里。过了“云静禅关”牌坊，往左看去，迎面有一所古朴典雅的院落，这便是寺院了。大门上方“兴国禅寺”四个金色大字映入眼帘，格外的清亮。细看过了，那是中国佛教协会会长赵扑初先生的手迹。门的两侧，有副对联，写道：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。这“兴国禅寺”，是山东中西部的重点佛教寺院，始建于唐贞观627--647年，但在隋开皇7年（公元587年）就开始造佛，1983年国务院公布的全国138个重点寺院里，便榜上有名。透过寺院的大门向里看去，院里已经涌入许多男信女徒，虔诚地举着一株株高香，或祈祷，或往香炉里送，整个空气里弥漫着佛光香气。殿前香炉燃烧的火，卷着青烟往上滚腾，与纷纷落来的雪交融在一起，构成一幅弥漫的兴旺景象。进来寺院，发现里面已经大变模样。记得在早这寺院迎门是一条街巷似的过道，两边是房屋，有很多建筑物。六七十年代寺庙不仅被砸坏，还拆了许多房子，只落下个空落的院子。现在，院里坐东向西建了两个殿，虽说不是很大，在苍茫和肃穆中也显出雄伟苍劲。这些建筑院子填满了，在加上络绎不绝的人流，显得有些拥挤了。在陡峭的石壁上，有个探出头的飞檐楼阁，那是新近修复的“藏经阁”，也是佛教协会驻地。原先已经和佛教协会的陶先生联系好了，请他介绍一下关于佛的问题，所以我们过了“洞天福地”石坊，登上一段高高的石阶，来到藏经阁下院落。一打听，陶先生刚才有点事刚走，但是他知道我们来了，让那些僧人告送我们等他一下。来到藏经阁下的廊台上，凭着栏杆展望，山苍茫，天苍茫，山下的城市模糊不见，一片雪的世界。山也好象困了，蒙上一床羊绒毯子，打起盹来。寺院的瓦檐也覆盖了厚厚的雪，像是要藏起来一样。只有大殿前面的天井里，没有雪的迹象，人们簇拥着，烧香拜佛。惟有这烟火缭绕，显示出佛在这方世界中的活力。不一会，陶先生来了，在藏经阁下的休息室热情地接待了我们。据说，陶曾就读北京佛学院，从事佛教活动多年了，对佛学有很多研究，所以请他介绍佛教方面的知识。知道我们的来意，他讲了许多我们不曾了解的东西。佛教是汉时传入中国的，距今已有2002年的历史了，对中国文化发展有过巨大影响。文化大革命结束后，国家十分重视宗教活动，修复了许多寺院，兴国禅寺便是其中的一个。千佛山成为佛教活动场所，已经有悠久的历史。隋朝年间，山上便建起了香火庙，随后规模不断扩大，经过历朝历代的修复扩建，逐步形成了今天这个局面。他介绍说，佛教的寺院一般设三重殿：第一道是天王殿，是弥勒佛殿，愿世间人们笑口常开；第二道是大雄宝殿，是寺院的主殿，最重要的殿，一般修饰得要好些。他突然问道，你们知道“大雄”二字的意思吗？看我们摇头答不上来，他说，大雄就是大无畏的意思，宣扬佛法威力无边无际。第三道是西方三圣殿，是阿米托佛、观音、大势至中的一个。他说，佛教的意识多是集中在“四圣谛”之中，即：苦、集、灭、道。所谓苦，是指人生来经受的苦，主要有八种：生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求之不得苦、无蕴盛苦，等等。所谓集，是指苦的缘由，主要分成两大类。一是说无知，缺少智慧，无法有什么作为；二是执着。当然，这里讲的执着并不是我们所讲的执着，而是类似于以我为中心，非常在乎自己的意思。所谓灭，是指消除苦的办法，有八种宗派，各自都有自己的理论，可是那一派别，无一不是着眼于清除垃圾。所谓道，指菩提大道，讲修行去苦以后达到的层次，最终修炼成佛。春节放许多假，闲来无事，便动了一些心情，和几个朋友约了，大年初一去趟千佛山。真怪了，我和千佛山的交情很深，却不知道佛是怎么回事，所以这回也萌发了好奇心，想知道什么是佛。大年初一早上，出门一看，下起了雪，飘飘洒洒的，地上刚刚覆盖了一层轻薄白絮。多少年的春节没下雪了，这场雪的来临，好象专门来装点新年的，送来许多清洁和爽气，也给出门的人增添几分兴致。立定看了，雪并不大，不是纷纷扬扬，白茫茫什么也看不见，只是零零星星，好象有些漫不经心；地上的雪很薄，好多地方还没有人们的足迹，看去并不滑，觉得仍可成行。想想好久没有去千佛山了，虽然下着雪，有许多不便，但是冒雪前往，雪中登山，定是雅致万分。想到这里，不禁来了情绪，忙叫上两个同仁，望山而去。山位于济南南部，名为历山，因舜曾耕种于山下，也叫舜耕山，又因从隋朝起，山上建了香火庙，刻了很多的石佛，又名千佛山。这山，不高，不峻，不奇，也不怪，单独说起来并无什么诱人之处，可偏偏吸引了许多来人。这可能是与济南的大明湖、趵突泉对映久了，又有舜的名气，加上佛的“照应”，便应了那句“山不在高，有仙则名”的话，小有知名度，四面八方来的宾客来了，多去登临一下。曾经在山下的大学里就读四年，与山也就为伍了四年，对这山并不陌生。那时，山是开放的，游人也不多，清净而又爽落。山脚下有两片大大的果园，郁郁葱葱的，走进的山的时候，就能呼吸到芬芳和清爽。每天，或早操，或读书，许是晚间散步，总要到这山上或是山脚下走走，所以对这山就象读过的书一样，记着每个角落，熟悉遍地的景象。也正是因为在这山上山下憧憬过许多，思索过许多，对山产生了说不清楚的感情。毕业以后，可能是太熟悉的原因，很少来光临了，20多年仅仅来过两次，是陪着孩子看山会的。所以，今天走近这山的时候，不知不觉涌出许多曾经激动过的情怀。踏着积雪道路，过了石门牌坊，向山里走去。这时，一点风也没有，人也稀少，四处寂静。只有雪，一层层落下来，缓缓的，沾到地上，晶莹闪着亮。雪落在地上的时候，发出些细微的声响，沙沙的，把四周的寂静刻绘的很细致。这回发觉，雪落地发出声音竟然很美，很有味道。迎着雪走，接近山脚，发现山里下雪与平地的不同。雪，并不是单调地从茫茫的天空落到地上，先是悄悄地盘旋的山顶，像是演员来到幕后将要登场一样，做好了准备，然后在葱郁的陪映下，从容舒展地进入你的视野，旋转着荡漾着滑下来，所以你感到雪不仅是你的，赏雪的也不仅仅是你。看去，雪里有山，雪里有树，山里林里都罩着飞落雪花，白茫茫的，烟花如梦。你会发现那雪，有的落在树上，有的落在石上，有的则落到你敞开的心上。迎面而来的雪，是亲切的，笑着的，专门来陪着的，从而，视野里的空间是一片爱。这样的飞舞最能勾起一些记忆，唤醒收藏已久的故事。匆匆飘洒的雪，驮着许多遥远的感觉走近了，来到了眼前。只觉得往事，年轻的往事，如飘扬的雪花，迎面而来。看到雪花，心情就像惦念游子的妈妈见到孩子的来信一样。一路上，那些曾经用心情抚摩许久的石路、树木和墙院，以及这里的风，也唤回了许多的记忆和不再的心。雪好象在告送我，岁月就这样去了，山依旧，石依旧，树木依旧，老的只有心。现在，已经没有朦胧里的那种激动了，剩下的只有疲惫了。走着想着，来到山里。过了“云静禅关”牌坊，往左看去，迎面有一所古朴典雅的院落，这便是寺院了。大门上方“兴国禅寺”四个金色大字映入眼帘，格外的清亮。细看过了，那是中国佛教协会会长赵扑初先生的手迹。门的两侧，有副对联，写道：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。这“兴国禅寺”，是山东中西部的重点佛教寺院，始建于唐贞观627--647年，但在隋开皇7年（公元587年）就开始造佛，1983年国务院公布的全国138个重点寺院里，便榜上有名。透过寺院的大门向里看去，院里已经涌入许多男信女徒，虔诚地举着一株株高香，或祈祷，或往香炉里送，整个空气里弥漫着佛光香气。殿前香炉燃烧的火，卷着青烟往上滚腾，与纷纷落来的雪交融在一起，构成一幅弥漫的兴旺景象。进来寺院，发现里面已经大变模样。记得在早这寺院迎门是一条街巷似的过道，两边是房屋，有很多建筑物。六七十年代寺庙不仅被砸坏，还拆了许多房子，只落下个空落的院子。现在，院里坐东向西建了两个殿，虽说不是很大，在苍茫和肃穆中也显出雄伟苍劲。这些建筑院子填满了，在加上络绎不绝的人流，显得有些拥挤了。在陡峭的石壁上，有个探出头的飞檐楼阁，那是新近修复的“藏经阁”，也是佛教协会驻地。原先已经和佛教协会的陶先生联系好了，请他介绍一下关于佛的问题，所以我们过了“洞天福地”石坊，登上一段高高的石阶，来到藏经阁下院落。一打听，陶先生刚才有点事刚走，但是他知道我们来了，让那些僧人告送我们等他一下。来到藏经阁下的廊台上，凭着栏杆展望，山苍茫，天苍茫，山下的城市模糊不见，一片雪的世界。山也好象困了，蒙上一床羊绒毯子，打起盹来。寺院的瓦檐也覆盖了厚厚的雪，像是要藏起来一样。只有大殿前面的天井里，没有雪的迹象，人们簇拥着，烧香拜佛。惟有这烟火缭绕，显示出佛在这方世界中的活力。不一会，陶先生来了，在藏经阁下的休息室热情地接待了我们。据说，陶曾就读北京佛学院，从事佛教活动多年了，对佛学有很多研究，所以请他介绍佛教方面的知识。知道我们的来意，他讲了许多我们不曾了解的东西。佛教是汉时传入中国的，距今已有2002年的历史了，对中国文化发展有过巨大影响。文化大革命结束后，国家十分重视宗教活动，修复了许多寺院，兴国禅寺便是其中的一个。千佛山成为佛教活动场所，已经有悠久的历史。隋朝年间，山上便建起了香火庙，随后规模不断扩大，经过历朝历代的修复扩建，逐步形成了今天这个局面。他介绍说，佛教的寺院一般设三重殿：第一道是天王殿，是弥勒佛殿，愿世间人们笑口常开；第二道是大雄宝殿，是寺院的主殿，最重要的殿，一般修饰得要好些。他突然问道，你们知道“大雄”二字的意思吗？看我们摇头答不上来，他说，大雄就是大无畏的意思，宣扬佛法威力无边无际。第三道是西方三圣殿，是阿米托佛、观音、大势至中的一个。他说，佛教的意识多是集中在“四圣谛”之中，即：苦、集、灭、道。所谓苦，是指人生来经受的苦，主要有八种：生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求之不得苦、无蕴盛苦，等等。所谓集，是指苦的缘由，主要分成两大类。一是说无知，缺少智慧，无法有什么作为；二是执着。当然，这里讲的执着并不是我们所讲的执着，而是类似于以我为中心，非常在乎自己的意思。所谓灭，是指消除苦的办法，有八种宗派，各自都有自己的理论，可是那一派别，无一不是着眼于清除垃圾。所谓道，指菩提大道，讲修行去苦以后达到的层次，最终修炼成佛。佛是什么？他解释说，觉行圆满就是佛，是一种境界。释迦牟尼是佛，释迦牟尼之前也有佛。他说，现在求佛的人很多，求佛的目的也不同。对真正的佛教信徒，求佛是求智慧，求加持，尽早修炼成佛。而对于不明佛法的人来讲，更多的是求平安、求发财、求去灾。关于名利观，佛教认为一切随缘，叫做：随缘不变，不变随缘。意思是不要刻意追逐名利，但名利降临了，也不排斥回避。他笑说，现在社会上对佛教的许多概念都是不准确的。例如，法师是能讲经说法的出家人，并不是所有的出家人；“和尚”是和为上的意思，是法师里的最高称谓，有领众修行者的才能，一个寺院多是只有一个和尚，可是现在外面的人见到出家人都说是和尚，大错特错了。陶先生说，佛教是影响全世界的宗教，其发展对社会有着影响和贡献。佛教可以净化人心，稳定社会，增进与世界各国的对外交往，不仅仅是文化方面，佛教对推进第三产业，发展旅游业也有着积极作用。说着，时间已经不早了。他抬手看看表说，每逢农历的初一和十五，寺院里都要举行佛事，今天是大年初一，11点要做佛事，我要去看看，失陪了。说罢，客气地与我们告辞，向大雄宝殿去了。不一会，大雄宝殿里传来“咚--、咚--”的鼓声，给兴国禅寺添了许多神秘的气氛，也吸引着那些香客，前去驻足观看。渐渐地，大雄宝殿前聚起了很多人，有的忙着磕头，有的凑上前去似乎要感受那份渲染。走出禅寺，才发现雪不知什么时候停了，天空出了些阳光，亮堂起来。回身望着这所熟悉寺院，好象重新认识了这山，也为了解到一种古老的意识形态感到收获甚丰。虽然对佛教还是那样不甚了解，似懂非懂，虽然对此也不会有什么兴趣和追随，但是却知道了解救人们疾苦是神圣的事情。远远眺望山下的城市，感受着茫然大雪过后的清晰，一种意念升腾起来：人要有这样一种信念，有生之年持之以恒多做一些对人们有益的事情。这是我们心中闪光的佛！
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