杨家武祠

祠堂塑像中特别引人注目的大约要数“杨门女将中的核心人物佘太君了。据清代人康基田著《晋乘搜略》记载，“乡里世传，折太君善骑射，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人(即韩世忠的夫人梁红玉编者)之亲援桴鼓然。又据《保德州志》载：“杨业娶折德衣(yi，音衣)女。“折氏性慧敏，尝佐业立战功。折氏即佘太君，传说中对她的事迹虽有夸张，但历史上确有其人。 祠堂塑像中引人注目的还有杨延昭。据《宋史》记载，延昭本名延朗，因避讳而改名延昭，后人又称他“杨六郎。杨延昭“幼年沉默寡言，为儿时多戏为军阵，业尝曰：“此儿类我。每征行必以从。雍熙三年，“杨业攻应、朔，延昭为其军先锋，战朔州城下，流矢贯臂，斗益急。由于他骁勇善战，深得宋真宗钟爱，咸平四年十一月，加封他为开国公。加封敕旨中称赞他“夙有忧国爱君之心，并要他“即日引道兼程前来，朕非卿到终不安心。杨业战殁后，杨延昭的抗辽活动主要在高阳关(今河北省)附近的边防前线。大中祥符七年(公元1014年)正月卒，年五十七岁。 在民间传说里，杨业的八个儿子中，有的随父战死，有的被潘美杀害，有的愤而出家为僧hellip;hellip;虽然多无史书记载，难以稽考，但杨家“奕世将略、“一堂忠烈的家史，确是光照中华大地，永远留在中华儿女的记忆里的。 在鹿蹄涧村，除了能看到杨令公祠，还能看到一轴十分珍贵的杨族史卷。这轴族史卷全长2.7丈，宽1.3尺，以素绢为幅。据说这是杨家“五通(五个史卷轴)之一，其余的都已失传。卷轴中裱有黄绫御旨一幅，杨族历代武将名臣的传记四幅、画像五幅、赞词五幅，共计十五幅。卷首是南宋孝宗皇帝于乾道元年四月十五日加封杨业第八代孙杨存中为昭庆军节度使的黄绫敕牒。杨存中是历代杨家将中爵位最高的一个，死后封为和王。敕牒字迹尚清晰，玉玺印迹隐约可辨。敕文的后面还有尚书等十余人奉旨降敕的署名，卷轮中共有四人的传记、五人的画像和赞，杨存中列为第三。杨存中的传、赞后面都署有南宋名臣周必大的名字，应为周必大所撰，但是否为周必大所书，尚难肯定。传中说，杨存中为“代州崞县人，一生功揭天地;死后，太上皇高宗不安寝者三日。赞词是：“威镇华夷，功揭天地，一代英雄，千秋庙祀，有像斯存，凛然灵气。卷中其余的是杨业后代子孙、宋代显官功臣杨克让、杨时、杨大异的传、画、赞、传、资的作者署各有邹浩、留正、方逢辰等，画像上一律无字。特别值得提出的是，在列于首位的一个没有配传(传已失落)随画像后面，有八句笔迹刚劲的赞语：“山川毓秀，挺生斯人，功全社稷，泽及吾民，朝阳孤凤，盛世祥麟，九原不作，名重缙绅。落款是“尚书范仲淹赞。范仲淹是北宋仁宗时代的名臣，与杨业、杨延昭生活的年代相去不远。这几句赞语，很可能是范仲淹为杨业或杨延昭的画像所作，而画像前面失去的传记，自然也可能是杨业或杨延昭的了。
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