腊月鼓点

陪少爷去鼓楼玩儿，电车很便宜，一人才1块钱。鼓楼的门票很贵，少爷10块，我的要20块。卖票的拿出本儿今年的北京市博物馆通票来向我们推销，说80块钱这么些家博物馆都能逛到。 我不要，因为我知道那里边根本就没有鼓楼的票。卖票的说里边儿有钟楼，我说钟楼今天没时间上了，以后再说吧! 这天是周日，下午4点多了，再磨蹭下去的话，鼓楼也上不成了。 鼓楼的楼梯是一溜直跑上去，一直上到大概有一般住宅三、四层的高度，踏步很陡，差不多得有45度以上。这楼梯猛一眼看到，还真能让人心里一紧。这么恐怖的楼梯，现在也就只有古建筑里能见着了。 要是按现在的规范建楼梯的话，鼓楼看上去就不会是这个样儿了。许多中国古代遗留下来的塔和楼阁之所以挺拔秀美，也多半都是依仗着那些走上去很不舒服的恐怖楼梯。不过鼓楼既非住宅，也不是公共建筑，它应该是供内部使用的带点儿军事性质的建筑，楼梯的使用者人数很少并且都是训练有素的专业人士，所以楼梯建成这样也就说得过去了。 比起工地的塔吊来，鼓楼要好爬得多，横下条心往上走就是了，只要别回头看就成。 鼓楼里边儿变样儿了，原来一侧是堆着的几张鼓，另半边屋子卖些仿古工艺品，旧年历、铜钱、小脚绣花鞋和各式的木雕糕点模子也在其间。现在都没了，一间开敞的大厅堂，四面沿墙一溜全摆着大鼓，崭新的鼓面上各写着两个红字儿，都是节气的名称。展板也不少，上边多是介绍节气历法、阴阳五行的。 一直以为咱们年年用来过春节的那个农历就是阴历，可鼓楼里的展板上说不是，农历只是个半阴半阳历。回历才是真正的阴历，一年只有354天多一点儿，所以穆斯林们过年没个准季节，一会儿夏天，一会儿冬天，搁在中东这没什么，到了四季分明的中华大地就比较麻烦了。所以中国的农历用了闰月来补这个窟窿，拼得天衣无缝，每年都是冷到尽头春将至时欢欢喜喜过大年，一直玩到正月十五，煮了元宵挂了灯，吃好喝足歇够之后，正好赶牛下地春耕，大干一场。真是天人合一，生态无比。 跟对西方现代文明一样，中国传统文化我也是在成年之后才真正接触到的，了解得越多，就越发自内心地崇拜。我们的古人没有代数方程，没有微积分，更没电脑，就用加减乘除四则算术居然就能把个天文地理钻研透，历法算得如此之精，中国的农业文明真正是炉火纯青了! 我还从展板上看到了所谓朔望的意义，月最亏时为“朔”，最满时为“望”，“朔望”是个让我感觉很雅的词儿，就像“悬鱼”、“惹草”“一杪一昂，一下杪偷心”这类文字一样，因为其词义云遮雾罩而具有了一种抽象图案般的美感，而它的真正词义所指，也同样不乏美感。 我很想让少爷仔细看看这些展板，可少爷早就已经跑到外边的廊子上去了。开向廊子的门有好几米高，红漆的木头门槛都有高及膝盖。廊子绕楼一圈，地面向外侧明显倾斜。 从南边望去，笔直的鼓楼大街上车水马龙，两侧商店人进人出，生意红火。远处是景山，顶上那座高高的重檐方亭，就在鼓楼的正前方。翻过那座景山是紫禁城，再往前是天安门广场——这就是北京城几百年前就有了的中轴线，此时我踩在其上。右前方低矮破旧的平房之间远远地有一大片明晃晃、亮闪闪的空场，上边有许多黑点在快速地移动着，那是什刹海的湖面——北京城里冬天仅有的一处露天冰场。 转到北边，对着的是钟楼，钟楼比鼓楼略小，是砖石结构的，拱形的门洞，看上去像座建在高台子上的庙，或是供在香案上的佛龛。钟、鼓楼之间的广场上靠边儿停着一长溜挂着红布篷的载客人力三轮车，那是供人“胡同游”的，钟鼓楼一带北京传统民居保留着比较好，吸引着一些对“老北京”文化感兴趣的国内外游客。 不过从鼓楼上看，周边的平房质量好的已经不多，大都是多年失修呈危房状。很多顶上都铺着油布，用石块砖头压着。稍远一点儿就是近年新建的楼房了。往西看，远处西直门立交桥轻轨站边上那像三只鞋底一样并排立着的楼也能望见，那是在建的西环广场，法国人的设计方案。 一阵大风扫过般的声响飘到廊子上来，少爷跑到门边一探头，就喊我说敲鼓了，快来看! 进到屋里，见靠墙的五面大鼓已同时擂响，鼓手们身着色彩鲜艳的民族服装，有板有眼非常认真地敲打着，中间一面最高大的，小一号的排在两侧，鼓声在高大的厅堂里阵阵混响，声虽大，却柔和，听来很舒服，无震耳欲聋的焦燥感。 等鼓手们结束了表演，列队退下时，一旁游客都鼓起掌来。只是楼内太冷了，大家都戴着手套，巴掌多半没能拍响。游客只有寥寥几位，其中有一对上了年纪的白人夫妻，那位外国老太太一直举着个小相机在不停地拍。后来她在我前头下的楼，蹲着身子，下得很小心。不能装电梯的鼓楼，下楼时的恐怖感觉比上楼时更甚。 鼓楼的基座里是一间间相套的展厅，走进其中最大的一间，见墙上挂着些的照片，照得都是些北京、上海、香港和新加坡等地现代建筑，楼前都有座狮子样的怪兽，一位导游在给团员们讲解，站旁边跟着听了听才知道这种怪兽叫貔貅。 导游说貔貅口大、无肛门，是聚财的吉祥物，所以银行门前喜欢摆它，比如北京金融街的建行大楼门口就有一对。他说新加坡别名狮城，这所谓的“狮”其实也是指貔貅。他还说北京这鼓楼建在内城北侧，在风水上说是财位，所以放一座貔貅压着。这位导游讲了半天一直都在讲貔貅，讲完他又走到展板前的一个台子边，掀开罩着的一个金色布套，一座石雕的貔貅像出现在大家面前，像的周围散落着一些各式面额的钞票。往下他就开始讲广东话了，他的团员们都是些比少爷大不了多少的半大孩子，大概是广东或香港一带的学生旅游团。 我听不懂粤语，就和少爷走开去其它屋转，却见每间展厅的内容完全相同，一律是些一模一样的照片，罩着金色布罩的台子，想必罩子下边的怪兽雕像也是一模一样的，在同一个厂家订做的。进了那间小卖部，货架和玻璃柜台里全是大大小小的貔貅，材质以玉石为多，标价不菲。 没有见到貔貅的原物，除了这基座的展厅里之外，在鼓楼的其它地方——不论门前、院内还是楼上都没有貔貅。 我是头一回听说貔貅这种怪兽，回去查了查，字典上说是种猛兽，古时用来形容勇猛的军队。后来有拿它当吉祥物的，聚财一说大概只在广东流行。那些貔貅工艺品都不错，可我不觉得它们真与北京的这座鼓楼有什么相干。鼓楼建于明永乐年间，那位永乐皇帝——也就是朱元璋的四儿子燕王朱棣他也不是广东人。鼓楼是皇帝建的，不是商人建的，即使有过貔貅一类怪兽，意义也不见得是在于聚财吧? 在关于鼓楼的官方介绍中也没见有提到貔貅的，不过在广东的一些旅行社的网页里，北京几日游中的鼓楼游已被演义为貔貅游了，看来还是在当地还是很有市场的。陪少爷去鼓楼玩儿，电车很便宜，一人才1块钱。鼓楼的门票很贵，少爷10块，我的要20块。卖票的拿出本儿今年的北京市博物馆通票来向我们推销，说80块钱这么些家博物馆都能逛到。 我不要，因为我知道那里边根本就没有鼓楼的票。卖票的说里边儿有钟楼，我说钟楼今天没时间上了，以后再说吧! 这天是周日，下午4点多了，再磨蹭下去的话，鼓楼也上不成了。 鼓楼的楼梯是一溜直跑上去，一直上到大概有一般住宅三、四层的高度，踏步很陡，差不多得有45度以上。这楼梯猛一眼看到，还真能让人心里一紧。这么恐怖的楼梯，现在也就只有古建筑里能见着了。 要是按现在的规范建楼梯的话，鼓楼看上去就不会是这个样儿了。许多中国古代遗留下来的塔和楼阁之所以挺拔秀美，也多半都是依仗着那些走上去很不舒服的恐怖楼梯。不过鼓楼既非住宅，也不是公共建筑，它应该是供内部使用的带点儿军事性质的建筑，楼梯的使用者人数很少并且都是训练有素的专业人士，所以楼梯建成这样也就说得过去了。 比起工地的塔吊来，鼓楼要好爬得多，横下条心往上走就是了，只要别回头看就成。 鼓楼里边儿变样儿了，原来一侧是堆着的几张鼓，另半边屋子卖些仿古工艺品，旧年历、铜钱、小脚绣花鞋和各式的木雕糕点模子也在其间。现在都没了，一间开敞的大厅堂，四面沿墙一溜全摆着大鼓，崭新的鼓面上各写着两个红字儿，都是节气的名称。展板也不少，上边多是介绍节气历法、阴阳五行的。 一直以为咱们年年用来过春节的那个农历就是阴历，可鼓楼里的展板上说不是，农历只是个半阴半阳历。回历才是真正的阴历，一年只有354天多一点儿，所以穆斯林们过年没个准季节，一会儿夏天，一会儿冬天，搁在中东这没什么，到了四季分明的中华大地就比较麻烦了。所以中国的农历用了闰月来补这个窟窿，拼得天衣无缝，每年都是冷到尽头春将至时欢欢喜喜过大年，一直玩到正月十五，煮了元宵挂了灯，吃好喝足歇够之后，正好赶牛下地春耕，大干一场。真是天人合一，生态无比。 跟对西方现代文明一样，中国传统文化我也是在成年之后才真正接触到的，了解得越多，就越发自内心地崇拜。我们的古人没有代数方程，没有微积分，更没电脑，就用加减乘除四则算术居然就能把个天文地理钻研透，历法算得如此之精，中国的农业文明真正是炉火纯青了! 我还从展板上看到了所谓朔望的意义，月最亏时为“朔”，最满时为“望”，“朔望”是个让我感觉很雅的词儿，就像“悬鱼”、“惹草”“一杪一昂，一下杪偷心”这类文字一样，因为其词义云遮雾罩而具有了一种抽象图案般的美感，而它的真正词义所指，也同样不乏美感。 我很想让少爷仔细看看这些展板，可少爷早就已经跑到外边的廊子上去了。开向廊子的门有好几米高，红漆的木头门槛都有高及膝盖。廊子绕楼一圈，地面向外侧明显倾斜。 从南边望去，笔直的鼓楼大街上车水马龙，两侧商店人进人出，生意红火。远处是景山，顶上那座高高的重檐方亭，就在鼓楼的正前方。翻过那座景山是紫禁城，再往前是天安门广场——这就是北京城几百年前就有了的中轴线，此时我踩在其上。右前方低矮破旧的平房之间远远地有一大片明晃晃、亮闪闪的空场，上边有许多黑点在快速地移动着，那是什刹海的湖面——北京城里冬天仅有的一处露天冰场。 转到北边，对着的是钟楼，钟楼比鼓楼略小，是砖石结构的，拱形的门洞，看上去像座建在高台子上的庙，或是供在香案上的佛龛。钟、鼓楼之间的广场上靠边儿停着一长溜挂着红布篷的载客人力三轮车，那是供人“胡同游”的，钟鼓楼一带北京传统民居保留着比较好，吸引着一些对“老北京”文化感兴趣的国内外游客。 不过从鼓楼上看，周边的平房质量好的已经不多，大都是多年失修呈危房状。很多顶上都铺着油布，用石块砖头压着。稍远一点儿就是近年新建的楼房了。往西看，远处西直门立交桥轻轨站边上那像三只鞋底一样并排立着的楼也能望见，那是在建的西环广场，法国人的设计方案。 一阵大风扫过般的声响飘到廊子上来，少爷跑到门边一探头，就喊我说敲鼓了，快来看! 进到屋里，见靠墙的五面大鼓已同时擂响，鼓手们身着色彩鲜艳的民族服装，有板有眼非常认真地敲打着，中间一面最高大的，小一号的排在两侧，鼓声在高大的厅堂里阵阵混响，声虽大，却柔和，听来很舒服，无震耳欲聋的焦燥感。 等鼓手们结束了表演，列队退下时，一旁游客都鼓起掌来。只是楼内太冷了，大家都戴着手套，巴掌多半没能拍响。游客只有寥寥几位，其中有一对上了年纪的白人夫妻，那位外国老太太一直举着个小相机在不停地拍。后来她在我前头下的楼，蹲着身子，下得很小心。不能装电梯的鼓楼，下楼时的恐怖感觉比上楼时更甚。 鼓楼的基座里是一间间相套的展厅，走进其中最大的一间，见墙上挂着些的照片，照得都是些北京、上海、香港和新加坡等地现代建筑，楼前都有座狮子样的怪兽，一位导游在给团员们讲解，站旁边跟着听了听才知道这种怪兽叫貔貅。 导游说貔貅口大、无肛门，是聚财的吉祥物，所以银行门前喜欢摆它，比如北京金融街的建行大楼门口就有一对。他说新加坡别名狮城，这所谓的“狮”其实也是指貔貅。他还说北京这鼓楼建在内城北侧，在风水上说是财位，所以放一座貔貅压着。这位导游讲了半天一直都在讲貔貅，讲完他又走到展板前的一个台子边，掀开罩着的一个金色布套，一座石雕的貔貅像出现在大家面前，像的周围散落着一些各式面额的钞票。往下他就开始讲广东话了，他的团员们都是些比少爷大不了多少的半大孩子，大概是广东或香港一带的学生旅游团。 我听不懂粤语，就和少爷走开去其它屋转，却见每间展厅的内容完全相同，一律是些一模一样的照片，罩着金色布罩的台子，想必罩子下边的怪兽雕像也是一模一样的，在同一个厂家订做的。进了那间小卖部，货架和玻璃柜台里全是大大小小的貔貅，材质以玉石为多，标价不菲。 没有见到貔貅的原物，除了这基座的展厅里之外，在鼓楼的其它地方——不论门前、院内还是楼上都没有貔貅。 我是头一回听说貔貅这种怪兽，回去查了查，字典上说是种猛兽，古时用来形容勇猛的军队。后来有拿它当吉祥物的，聚财一说大概只在广东流行。那些貔貅工艺品都不错，可我不觉得它们真与北京的这座鼓楼有什么相干。鼓楼建于明永乐年间，那位永乐皇帝——也就是朱元璋的四儿子燕王朱棣他也不是广东人。鼓楼是皇帝建的，不是商人建的，即使有过貔貅一类怪兽，意义也不见得是在于聚财吧? 在关于鼓楼的官方介绍中也没见有提到貔貅的，不过在广东的一些旅行社的网页里，北京几日游中的鼓楼游已被演义为貔貅游了，看来还是在当地还是很有市场的。 文物归文物，旅游归旅游，历史是历史，生意么就是生意，本来就各管各，不相干的。你好我好他也好，大家都好，最好!