漫步街头那些北京城里的清真寺

穆斯林欢度开斋节 9月21日是伊斯兰教最重要的节日——开斋节，中国各地穆斯林在这一天庆祝斋月圆满结束。他们沐浴净身，前往清真寺参加盛大的会礼，并准备丰盛的食物，和家人一起聚餐，走亲访友，共庆节日。 在这个伊斯兰教最重要的节日里，我们不妨漫步北京街头，盘点一下北京的清真寺。 北京地区伊斯兰教的传入，学术界尚无统一的看法：一是北宋至道2年或辽统和14年即公元996年说， 一是所谓的元初说。 元代北京是中国首都，回人地位很高，伊斯兰教信仰具有法定地位。北京城的规划，就有西域回人也黑迭尔的功劳。“元中统4年，北京穆斯林人口达到15000人，约占大都人口的十分之一还多”。明代四大明寺相继建或正名，北京继续保持全国伊斯兰信仰中心地位，直到民国初年。 北京牛街礼拜寺 北京牛街礼拜寺 牛街礼拜寺是北京市一座著名的古寺，它坐落在宜武区回民集中区牛街。该寺初建于宋太宗至道二年(996年)，面积约6000平方米，寺的建筑和布局，是典型的中国宫殿式和阿拉伯式相结合的手法，在中国传统的木结构形式上带有浓厚的阿拉伯装饰的风格，形成了中国式伊斯兰教建筑的独特形式。 该寺以礼拜殿为主体，殿堂楼亭，大小适宜，布局紧凑，形成了一个比较完整的建筑群。礼拜殿约为42间，面积600多平方米，可同时容纳1000多人礼拜。 大殿由3个屋顶环以围廊构成勾连搭形式，围廊上方有小型经文匾10块，内部组成一个大空间。殿的最前面是一座六角形的攒亭式的窑殿建筑，内部穹窿结构，形状似窑，故称窑殿。窑殿顶上横壁的雕刻和绘画至今仍保留着原有的色彩。 大殿前有南北碑亭两座，亭内有碑文，乃明代弘治九年重修礼拜寺后所立，碑上以汉文、波斯文记述该寺的历史沿革，现已剥落不清。大殿两侧为南北讲堂，是讲解经典和学习的地方，北讲堂内尚保存部分带有阿拉伯经文的古瓷和手秒本及印版的各种经典。 在寺的东南跨院，有两座“筛海”坟，是远道而来中国传教，逝世于该寺的两位长老。并保存着两座古墓的阿拉伯文碑文，字迹古朴清晰，为国内少有的文物。 北京东四清真寺 北京东四清真寺 该寺又名法明寺，约创始于元朝至正六年(1346年)，明正统十二年(1447年)。全寺建筑分前中后3进院落，占地面积15亩。 寺内主要建筑由礼拜大殿，南北讲经堂、图书馆、净水堂等组成。大殿建在寺院西侧，建筑面积500平方米，可容500人同时礼拜。殿高15米，前部为木质结构，造型古朴，为中国庑殿式建筑，殿内可见20根大彩柱，直径有48厘米，柱面彩绘赤金大型荷花，中央3根横梁上彩底金字阿拉伯文库法体《古兰经》节文。后部窑殿是砖砌圆拱顶，不用梁柱，故称“无梁殿”。 寺宇建筑既具有明代建筑特点，又兼有阿拉伯建筑装饰风格，该寺历来为北京伊斯兰教文化教育中心。北京市伊斯兰教协会、北京市伊斯经学院均设在该寺。 北京花市清真寺 北京花市清真寺 该寺占地总面积1797平方米，大殿面积1098平方米。相传为明代开国元勋常遇春所建，明、清两代曾多次修缮。 花市清真寺也是北京城区四大古寺之一，建于明初永乐十二年(1414年)。清真寺现存建筑有礼拜大殿，坐西朝东，前敞厅四间，进深四层，第四殿有天进一间墙，以透阳光，墙壁上原有古兰经文。大殿对面上有一座方形碑亭，原置雍正御赐碑，现碑已迁出竖立墙边，改为接待来宾之用。 寺内现保存的文物有康熙二年(1663)裕亲王书“清真”木匾和乾隆五十二年(1787)“真一无二”牌匾各一方，悬大殿廊下。另外还有雍正皇帝御赐碑和乾隆三十五年(1770年)《重修礼拜寺碑记》石刻等。该寺所处的京城东南隅，是仅次于牛街的北京回民第二聚居区。 北京清真法源寺 北京清真法源寺 该寺亦称德外大街清真寺，始建于清代末年。1983年重修。现占地面积2.7亩，建筑面积1148平方米.整个寺院为中国古典式建筑风格，古雅、端庄、幽美壮观。寺内收藏伊斯兰教经典200余卷。 北京清真永寿寺 北京清真永寿寺 该寺别名三里河清真寺。该寺始建于明万历年间(1573―1619年)，天启四年(1624年)重修。原寺规模较小，建筑简朴。望月台、礼拜堂等为石结构建筑，寺门楣作尖拱形，寺周为回民公墓。礼拜大殿坐西朝东，整体建筑采用中国传统的建筑艺术，由南北讲堂、寺门、外院、照壁、办公室等组成。 北京清真普寿寺 北京清真普寿寺 该寺为北京市四大清真名寺之一，亦称锦什坊街清真寺。始建于明宣德四年(1429年)，现占地面积2.3亩，建筑面积1373平方米，大殿建筑面积200平方米，为中国古典宫殿式建筑风格。 寺内建筑雄伟壮观，其形状及彩画图案具有明代建筑特色。宣礼楼造型美观，厢房、诵经室布局对称协调，并附设沐浴室、招待所等。寺内现有阿拉伯文经典150余卷，波斯文经典100余卷。北京市西城区伊斯兰教协会设于此。 北京长营清真寺 北京长营清真寺 该寺原名长营礼拜寺，始建于明正德年间。清真寺保留中国古建筑特色，布局严谨大方，气势宏伟，飞檐斗拱，古意盎然。 寺内存有碑文两褐，分别为清嘉庆年间和民国年间所立，记述了该寺的建造历史、管理制度和寺产情况。寺内还藏有手抄本《古兰经》30本、《伟嘎叶》2部、《尔嘎叶代》1部、《嘎最》4本。 南豆芽菜清真寺 南豆芽菜清真寺 南豆芽清真寺位于朝阳门内南豆芽胡同15号，坐东向西。2003年，按照开发建设规划，该寺向西南迁移约100米，规模有所扩大，寺门改在西面，面阔增为三间。现仍为穆斯林礼拜场所。夹缝中的一抹阳光，看到此时，是否有一丝惊异的欣喜。长廊很美，古建筑文化的特征之一，走在这里，屋中，庭院的景色一览无遗。 石景山清真寺 石景山清真寺 石景山清真寺占地近700平方米，还有男女浴室、厕所、办公用房、会议室。清真寺的风格参考了阿拉伯国家和全国各地清真寺的式样，望月楼、球体和探针都新颖别致，很是漂亮。 马甸清真寺 马甸清真寺 马甸清真寺总面积为3800多平方米，新修的漆着黄边的两扇深红色大门特别引人注目。马甸清真寺大门上为青灰色筒瓦屋顶，门楣上悬挂着一块蓝底横匾，上书“马甸清真寺”五个大字是马甸清真寺明显的标志，在匾额下是用阿拉伯文书写的匾额。马甸清真寺寺门内两侧各有一石雕，称为抱骨石，上面雕刻着精美的图案。在寺门北侧墙上镶嵌着–白色长方形牌匾，标明马甸清真寺是海淀区重点文物保护单位。 安外清真寺 安外清真寺 安外清真寺全名安定门外大关清真寺。清嘉庆年间建。占地500余平方米，有大殿、教长室、讲堂、男女沐浴室。大殿前有古柏。1990年重开。现在的清真寺是一座明清建筑群。中轴线上，寺门、望月楼、屏门、大殿依次排列。两旁有庑殿，并附有女寺。望月楼是伊斯兰教独有的建筑，四周回廊，密檐攒尖。大殿是清真寺的主体建筑，由三殿连筑而成，东西长55米，南北宽29米。前殿为单檐歇山式，后殿为八宝攒尖式。 海淀清真寺 海淀清真寺 海淀清真寺位于海淀镇南西栅栏路西。始建于明末清初。清真寺占地约30余亩，布局为三进院落。寺北辟有菜园，寺西有义地。礼拜殿为3间两卷前出抱厦，殿前有白石月台，殿中后部建窑殿1间，壁上书“米哈拉布”经文,殿顶中央建单据四角方亭一座，为伊斯兰教建筑形式。院南北讲经堂各3间。