克孜尔千佛洞
(本站编辑www.xjlxw.com)克孜尔千佛石窟分两部分,一为供僧侣居住和坐禅的毗诃罗窟,以为僧徒拜佛和讲经说法用的支提窟。壁画主要内容以表现小乘佛教为主,强调个人的修行、实践和解脱,将中心柱视为世界最高山须弥山,说法的佛陀高居于最神圣的位置;大乘佛教传入后,壁画中出现了古印度和伊朗的成分,佛陀出现了许多的化身,从神圣之境来到充满苦难的凡尘普渡众生。其中有30多种舍身饲虎和兔王焚身的本生故事。
克孜尔石窟的壁画早期受佛教发源地印度犍陀罗地区的影响,佛教造像带有浓厚的印度、希腊风格,其特征主要表现在佛教面部呈椭圆形,眼眉细长,鼻额平直伸出,头发为波浪式卷曲。到了公元4世纪,佛教艺术受到龟兹本地文化的熏陶,逐渐摆脱了犍陀罗艺术的影响,人物造型本地化,脸圆眼小,五官集中,身材匀称,人物服饰渗入了龟兹男女世俗服饰样式和武士装束。壁画构图形式多采用菱格图式,这种形式可以把一面墙壁分出数十个、上百个单元,每个单元中绘有一个本生故事或因缘故事,这样可以表现众多的故事内容,画面排列有序,没有任何凌乱感。在色彩上多用石青、石绿、朱砂、土红等颜色。
佛教鼎盛时,这里佛音不断,僧侣如云,来自世界各地的画师在这里绘画和塑像。207号窟、213号窟里的壁画就是一位叙利亚画家的作品。在现存已编号的236个洞窟中,有135个窟形比较完整,其中有壁画的80个,壁画总面积1万平方米。
石窟前还有已开过光的龟兹高僧鸠摩罗什(343~413)的塑像,落成于1994年,即高僧诞辰1650年之际。
在东石窟前的峡谷尽头,有一处高达30多米的半穹窿状石壁,周围寸草难生,石壁上却有数股清泉,叮叮咚咚,积聚成潭,人们为它取名“千泪泉”。它与石窟、鸠摩罗什的塑像一起,组成了一副动静相宜、宏大与细微谐调的风景。
完
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