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春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民...
高山族的手工工艺主要有纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等，其中排湾人，鲁凯人、雅美人等支系的木雕艺术颇为精湛，刳削是著名传统工艺，他们仅用一把刀就能刳制成各种富有民族特色的器具。例如舂米用...
衣服的样式和质地是因人们的生活习惯和生活地区而形成独特风格的，同样也融入了独特的审美情趣。台湾高山族的同胞们的服装经过几百年的改进，有其鲜明的民族特色。由于地区不同，气候相异，及不同的民族习惯，民俗学...
河川的祭祀与捕鱼有关，目的也是祈求渔获物丰收和渔人安全。台湾原住民大体皆知捕鱼，但对河伯的祭仪则不大普遍。曹族在狩猎祭后数日，各氏族的男子都在河边祭祀河伯，称为“密敖斯古”。阿美族在收获祭之后也有集体...
在台湾原住民中有拔牙的习俗。这种习俗由来已久，早在晋人沈莹《临海水土志》中，已有夷州人妇女“缺去前上一齿”的记载，当然今天已不多见了。拔牙就是将左右两枚亚门齿去掉，或将侧门齿备去一枚，也有拔去侧前齿和...
在高山族男女青年中还有穿耳的习惯，如今只有女子穿耳，男子就很少了。穿耳的目的如同汉人的一样，为了戴耳环。但高山族人穿耳不仅在耳垂上穿孔，而且还要在耳轮上穿孔。悬挂的装饰物不是金、银而是竹管、贝壳和铝盘...
位于“梅乡”南投县信义乡的风柜斗，满山遍植梅树高达五百公顷，每当腊尽春回，粉白淡绿的梅花开片整座山林，漫天白雪的景象，犹如人间天堂的苏州“香雪梅”所描绘的情境一般。由于过去梅树是信义乡重...
（1）禁用手巾赠人：按台湾民俗，事办完，送手帕给吊唁者留念，意为让吊唁者与死者断绝来往，所以台湾俗语有“送巾断根”或送巾离根之说。因此，非事不宜赠手巾。（2）禁用刀剪赠人：刀剪是伤人的利器，含有“一刀...
婚嫁是人生大事，在往昔的农业社会中，台湾婚期前后数日，亲戚朋友前来道贺，喝酒吃糖答四句，热闹滚滚；现时青年婚嫁仍然有4道礼节，即:问名、送定、完聘、迎娶。问名，即称议婚。议婚的条件包括:第一门风，第二财富...
进入农历七月，台湾民众的日常生活无形间多出了些许忌讳，因为这个月是中国民间相传的“鬼月”，是那些业已过世却又无所归依和寄托的魂灵相聚的时段。而每年的农历七月十五，就是传说中“鬼门开”的日子，于是生者便...
台湾汉人的丧葬仪礼，沿袭古代中国大陆的传统，以周朝的礼仪为根本，又混和了道教、佛教、阴阳家、风水先生等种种说法，自成一体，别具风格。丧礼的全过程是相当繁琐的。搬铺：病人病重临危之际，须将病人移到正厅临...
台湾民间除了过年过节亲戚朋友间互赠礼物之外，平时往来应酬也携带一些礼物，俗称“带伙手”。至于带什么，不但要看对象、应酬的目的和自己的经济条件，而且要注意禁忌。在台湾，有些东西是不能做“带伙手”的：毛巾...
其实台湾在中秋节烤肉这档事情，并不是民间习俗、也没有什么有特别意义典故，只是一个无心插柳、柳成荫的小小误会罢了。相传在1967年的时候，万家香酱油推出了一支“一家烤肉、万家香”的电视广告，后隔了几年，金兰...
祭月：月光纸与兔儿爷。我们说过中秋节的起源，是来自古代帝王在八月十五祭月的习俗。在民间，后来也渐渐有了这种风气。在明清时代，祭月的供品中，月饼必须是圆的，瓜果必须切成如莲花般的牙瓣。街市出售一种叫“月...
盐水位于台南县盐水镇，旧名为月津，有著名的“月津八景”之称。盐水受人注目的是因元宵节所放的“蜂炮”的习俗，吸引好几万人前来观赏，热闹非凡。关于“蜂炮”的由来，传说清光绪年间，当时盐水镇商贾云集，异常繁...
狩猎的重要性仅次于农业生产，故狩猎祭不限于山地各族，就是海岸的阿美族也有举行。狩猎祭的对象是普通的猎神或兽灵，而且以猎兽的下额骨为目标。狩猎祭的目的是祈求及酬谢狩猎时的丰收与猎人的安全。狩猎祭的仪式大...
文身又称刺墨或札青，这是高山族过去的普遍习俗，他们认为在身上刺上各种花纹是美的装饰。此俗在北部族群中较为盛行，丽泰雅人和赛夏人则以黥面为美。黥面就是刺于额部、颈部或颊部，泰雅人因此而被称为“黥面番”。...
按：在早期的台湾社会中，孤魂野鬼被视为社会不安的源头。因此，为安抚无人祭祀的鬼魂，于每年农历七月举办融合佛、道两教的普渡仪式。然而长达一个月的祭典仪式，不仅代表早期社会对鬼神的敬畏，也传达了台湾人民对...
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