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寒单（丹）爷又称玄坛爷，是台东地区汉人的民间信仰中相当独特的一支，每年上元节时（正月十五），寒爷出巡，一连两天，伴随着各路神明绕境，更成为地方盛事。关于寒单爷的由来一直众说纷纭，民间一般有两种说法。一...
排湾族原住民目前约有4万人左右，为台湾原住民中的第三大族，分布于屏东、台东两县，排湾社会中有贵族制度，并有世袭法，在竹竿祭中充分反映出来，而使祭典独树一帜。传说排湾族发源于大武山，祖灵依部落垦拓先后依...
卑南族在东台湾原住民中人数最少，但因智勇双全，曾经威服其他部落，而有卑南王的封号，目前族里仍保护原始而传统的祭典，值得前往观赏。卑南族的强盛，源自于斯巴达式的会所教育。男性族人于12、13岁之后便要进入称...
明末永历年间，福建省同安县白礁乡人跟随郑成功从大陆渡海来台，为求沿途平安、开拓顺利，便从白礁的慈济宫分香迎接保生大帝神像来台，建庙奉祀。由于“大道公”医术高超，灵验非常，在疾病蔓生的移民社会里，广受虔...
走过兴衰岁月的盐水，再度因为元宵节的蜂炮盛会而备受瞩目，每年皆吸引数以万计的好奇游客前往参观。盐水蜂炮的习俗始自清朝，相传在光绪11年（1885年）夏天，盐水地区突然发生大瘟疫，造成上千名镇民死亡，地方民众...
放鸽笭早年盛行于台南县盐水、学甲、七股、佳里等乡镇的农庄，每年农历2月16日前后，雨季未到，又值农闲，乡民们便在空旷的田园进行具地方色彩的鸽子背笭大赛；一只只背负竹编鸽笭的菜鸽，翱翔在天空中，应和着地面上...
王爷信仰中最引人注目的活动之一就是“烧王船”，台南、屏东沿海一带的王爷庙，在祭拜瘟王的“王醮”中，有送王船的习俗，以期将瘟疫驱逐出境，使家境平安、五谷丰登。当王船搁浅某村庄时，当地居民必须建醮一次，择...
艺阵最早的起源，是农民闲暇时的一项消遣，原以联谊娱乐、防御庄里、运动强身为主要目的；据说明郑军队反清复明失败后，就有不少武生遁入武馆、习组阵头。后来，为了庄头间的交谊，活动演变成为阵团间相互“斗”阵；...
大内乡头社村的太上龙头忠义庙，主奉古萧垄社、湾裡社、新港社、社仔社太上老君，以及笃加阿立祖，不仅包括中、东、西室三个公廨，还拥有一座竹编仿古的文物馆，彷如西拉雅文化的小窗口。每逢农历10月14日夜间至15日...
农历3月23日是妈祖诞辰，每三年台南大天后宫妈祖出巡一次，附近寺庙也要派出神轿、阵头以壮声势。台南大天后宫是台湾最早的妈祖庙，台南“迓妈祖”是台湾最早的妈祖进香及巡游活动，清咸丰年间即有纪录，巡游的香路超...
此外，还有新年祭和祈年祭等。新年祭是高山族支系中的雅美人和阿美人的传统祭祀节日。他们祭祀有不同的日期，雅美人在阳历12月前后择日举行，阿美人则以收割完庄稼的下个月的13、14日为祭日，节期为5天。雅美人举行新...
台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。划龙舟原是民间祭祀水神的一种仪式，目的是为了消灾祈福，后来附会到屈原的故事，说是百姓撑船寻找屈原...
七月初七，牛郎织女鹊桥相会的日子，被台湾人定为了中国式的“情人节”。凉夜清风，星光闪烁，庭中的茶几上摆放着许多瓜果，有情人仰望着缓缓渡桥的双星，脉脉含情地窃窃私语，倾诉衷肠。天上人间，融为一体。七月初...
佛诞节，俗称浴佛节。每年四月，经常听到佛教徒唱一首歌曲：「恭维往昔三千年，花卉争妍四月天，蓝毘尼园狮子吼，大同世界我称先。」这首歌曲是说明释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人，在蓝毘尼园无忧树下诞生悉达多太子，那...
台湾高山族同胞，每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐集在“日月潭”边，在银辉的月光下，男男女女，玩起“托球舞”的游戏。相传古代，大清溪边有对青年夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，靠捕鱼度日。一天，...
妈祖在台湾广受民间信奉，桃园石门水库的游艇业者也不例外。他们祭拜妈祖方式则相当特别，在正逢妈祖寿诞的二十一日，除了载着妈祖神像在水库绕境外，也会敲锣打鼓、燃放鞭炮，祈求上苍风调雨顺。石门水库的游艇业者...
游神、迎神是闽南乡村正月里举行的一种习俗活动，具有道教色彩。农历的正月初三至十五，便是游神的时间，成为乡村“做年”（春节）的重要活动之一。游神常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑...
每年清明节前后，家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸。扫墓主要为祖先的坟地锄草、培土，有的人还会在坟边种一棵长青松柏或其它树木。扫墓最后一道程序是压纸，就是在墓头上压一些冥钱纸，表示此墓已由后人祭...
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