约克，最早是由罗马人在公元71世纪时建造，好像在英国的历史上到处是罗马人的痕迹，至今已经1900年。可以说，约克代表了英国的历史。现在约克大约有12.5万人口，也是英国规模较大的城市。 又要说到荷兰人。历史上，荷兰人占领了美洲的一块大陆，取名为新阿姆斯特丹。若干年后，约克的英格兰人从荷兰人手里将新阿姆斯特丹占为已有，并命名为新约克：New York。现在，我们称它为纽约。原来是纽约是这么来的，可见历史上荷兰人也是了不起的强盗，他们依靠强大的海上力量征服了一个个大陆，然后是工业革命，英国人的崛起，遍布世界的殖民地。在马克思那个年代，看到的就是这些列强们已经瓜分了世界。 我们昨天住在斯多克顿(Stockton-on-Tees)，它是一个港口城市，工业城市。 今天十点到达约克，就去参观约克大教堂。它是一个建了250年的辉煌大殿，距今已经600多年。教堂内正在做礼拜，牧师在布道，信徒们正襟跪坐，气氛庄严肃穆，参观者只能在后排站上几分钟。自从在梵帝冈大教堂第一次看到忏悔室时有所震惊后，我对教堂的感觉除了华丽还有些不解，人们就那么需要用如此华丽的宫殿来寄托自己的灵魂？还是精神的境界需要用物质的极限来表达和衬托？从教堂出来，同事们分成几路，逛街购物的，去看古城墙的，我则去肉铺街。 导游书上说肉铺街虽然已经不卖肉，但仍保持着中世纪的石板路和老建筑，街两边的楼房相隔很近，如果是恋人的话，隔街相吻也是可以的，便决定去一看。 二、肉铺街 照着导游书上的小地图，七拐八弯的，因为这里的马路都不是笔直的，我就怕走冤枉路，见两位警察站在十字路口就上前问讯，原来我已经在肉铺街口了。问完话才发现路口聚集了很多人，望过去，原来是从教堂里走出来一队衣着华丽的队伍，队伍前的老者身穿红色主教服，边上一位神情高贵的女士披了一件镶着金边的黑披风，在队伍的后几排，几位妇女则穿着典雅的礼服。这一队人朝肉铺街走来，前面有警察开路，后面也有警察殿后。猜想这些人不是贵族也是名流，在做了礼拜后，对老街作一个巡视。我想给那位神情高贵的夫人拍张照，可她见了我的镜头，几次则过头去回避，也许她不愿被人拍吧。可是，后来我与团长碰头后，他兴冲冲的说起在路上遇见了主教，一位夫人还很配合的让他拍照，核对下来正是那位夫人，不禁晕倒。 异性相吸的定理真是永恒，不论大小与内外。面对黑头发黑眼睛的英俊团长，她一定觉得自己依然很有魅力吧。 肉铺街不过三五百米长，街面排满了纪念礼品、小食、咖啡、首饰店铺，小而精致，琳琅满目。看见一个买明信片的小店，0.5镑一张，是贵了点，一般的店价格在0.2－0.3镑，谁让它是在肉铺街呢。进去，是个咖啡店，柜台上没人照应，客人却不少，呷着咖啡看着玻璃外的街景。端盘子的侍者示意自己拿吧，我把硬币放在柜上，出了门。抬头找相隔很近的楼房，其实就一幢，近的可以握手，但相吻的话还是有点风险的。 情不自禁走进一家首饰店，从来不买这些小玩意的我，还是挑了些耳环，吊坠，想把这份闲散轻松带给朋友们。出了肉铺街，在旁边的露天集市上见一手艺人在一个类似缝纫机的机器上，将一块彩色板根据顾客的需要，通过脚踏板带动钢针，一笔刻出连着的艺术英文字母。在教堂前的拐角，一位上了年纪的街头艺人，手弹吉他唱歌，双脚踩铃敲鼓，还捎带卖些小玩意儿，够他忙乎的。这样的英国离我们近了起来。 三、童年的娃娃 再向前走，出了城门右拐，见一卖娃娃的小店，橱窗里全是各式的漂亮娃娃，看着看着就看回了童年。我小的时候，中国的娃娃基本是扁平式的，既没胸也无臀，以布娃娃居多。上小学时候，妈妈给了我一个洋娃娃，是妈妈的病人送给的。娃娃是用塑料制做的，头和手脚都是可拆卸的。娃娃穿着可以脱卸的小衣服，小裙子。在那时，这样的娃娃真是太漂亮了，但唯一让我有点尴尬的是娃娃有一对连我都还没有的丰胸。我常常抱着洋娃娃和小朋友一起玩，其实是为了眩耀。小朋友哪经得起这样的诱惑，每每想抱一下，就来讨好我。还不成的，就指娃娃的胸，大喊下流，下流。 这时，我就有些吃瘪，灰溜溜的想不明白。 有一次，在小玲家的门口，小玲要玩我的娃娃，我不肯，她抓住娃娃的头用力一拽，娃娃的头身分离了。我就吓唬她，要你赔！她吓的不知怎样才好。这时，她妈妈，一个生了五个女儿，还想生第六个孩子的山东大妈出来见状就说，我给你把头缝上。我心里得意地窃笑，生怕她看出破绽，嘴上说算了就开溜了。后来的我，也变得和娃娃一样青春美丽，现在，虽然已经有了白发，但回想来依然温馨。 四、街头艺人 从柳园饭店出来，跟万先生说起街头艺人，万先生的嗓音就有些个高。他说，国内有本书。在介绍中把街头艺人作为流浪汉来描述，这－是－错－误－的。街头艺人也是艺术家，只是他们的演出地点和方式不同，他们的曲目更适合在街头这种开放式的平台，他们更加平民化，他们以此赚钱与在音乐厅里的音乐家们赚的钱是一样的。而且，他好像还说，有的街头艺人也是有营业执照的。然后，他举了个在英华人的例子，说实在的，我根本不知道那个名人是谁。觉得他讲的是有道理的，国外人的生存理念和生活方式与我们有很大的不同，我们看见自己的街道上的流浪汉就断言别人街道上也是流浪汉，好像这等式拉的也忒太远了点。但万先生如此激动的说以后看见写这本书的主编一定要他纠正，恐怕是万先生自己曾经也做过这样的街头艺人吧。